閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行思維訓(xùn)練

英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家波爾克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)不用腦，等于吃飯不消化。”用腦，即要思考，如果不用腦，就等于沒(méi)有學(xué)，因此要學(xué)會(huì)用腦、學(xué)會(huì)思考。而今，閱讀教學(xué)要求學(xué)生不僅要學(xué)到知識(shí)，更要注重對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這樣一來(lái)，思維訓(xùn)練在閱讀教學(xué)中就顯得尤為重要了。如何在閱讀教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？

首先，閱讀教學(xué)中必須注意盡量多給學(xué)生選擇、提問(wèn)的機(jī)會(huì)。在閱讀教學(xué)中，我改變了過(guò)去側(cè)重于讓學(xué)生跟著自己思路走的教學(xué)模式，允許而且鼓勵(lì)學(xué)生自己去閱讀、去選擇、去思考。這樣，學(xué)生就可以在自己選擇、閱讀的過(guò)程中去提出問(wèn)題——這是第一步，也是很關(guān)鍵的一步。有了問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)有解決問(wèn)題的欲望，學(xué)習(xí)積極性也自然隨之增強(qiáng)。設(shè)問(wèn)、反問(wèn)作為提問(wèn)的兩個(gè)輔助手段，特別要用好。因此，每課都要留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們千方百計(jì)地提出問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，課文基本學(xué)完之后，我就問(wèn)學(xué)生：“還有什么地方不太明白，請(qǐng)大家提出來(lái)。”結(jié)果有個(gè)學(xué)生提出：“我”回到故鄉(xiāng)和閏土見(jiàn)面之后的這些對(duì)話中，閏土說(shuō)話時(shí)為什么用那么多的省略號(hào)？聽(tīng)到學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，我心里一喜：學(xué)生能夠提出這樣的問(wèn)題，證明學(xué)生已經(jīng)動(dòng)腦去思考了，而且還提得挺有藝術(shù)。我并未直接回答這個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，而是轉(zhuǎn)向其他學(xué)生：“哪位同學(xué)可以幫她解決這個(gè)問(wèn)題？”結(jié)果一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樗驯簧畹闹負(fù)?dān)壓得苦不堪言，完全麻木了，因此說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)的。”另一個(gè)說(shuō)：“因?yàn)殚c土是在‘老爺’(我)和老太太面前說(shuō)話，所以很拘束。”我肯定了他們的回答，并打心眼里為學(xué)生感到高興，作為一個(gè)初中學(xué)生，能這樣去思考問(wèn)題，可以說(shuō)是難能可貴的。養(yǎng)成了這種思考習(xí)慣，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有很大益處。

有時(shí)候，對(duì)教師提出的問(wèn)題，學(xué)生不假思索就說(shuō)出自己想當(dāng)然的、實(shí)際上錯(cuò)誤的答案，這樣的情況下，如果教師直接加以否定，或者采用呵斥甚至諷刺的方式，會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，甚至嚴(yán)重打擊學(xué)生的自尊；如果直截了當(dāng)?shù)刂v出正確答案，又會(huì)促長(zhǎng)學(xué)生的懶惰心理。此時(shí)，就可以用反問(wèn)：“是這樣的么？”引起學(xué)生的注意，從而轉(zhuǎn)入思考。要注意的是，對(duì)一些十分淺顯的知識(shí)，就不必再用問(wèn)題的形式，以免讓人產(chǎn)生“教師提問(wèn)廉價(jià)化”的想法。

其次，要給學(xué)生思考的時(shí)間和空間。在學(xué)生提出問(wèn)題之后，教師如果迫不及待地拋出現(xiàn)成答案，或發(fā)表一大通自己的看法，那么，學(xué)生剛剛被激起的思想漣漪就會(huì)平復(fù)，熱情也會(huì)凝滯，久而久之，就會(huì)停留于只找出問(wèn)題，甚至連提出問(wèn)題的欲望都會(huì)被扼殺。反之，如果教師此時(shí)用恰當(dāng)?shù)募?lì)性話語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)進(jìn)一步的閱讀和思考去尋求解決問(wèn)題的方法，即使學(xué)生一時(shí)不能想通想透，這個(gè)時(shí)候教師再加以點(diǎn)撥，或是與學(xué)生一同探討，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法及對(duì)解決問(wèn)題的途徑的印象也會(huì)更深刻；如果靠自己的思考和閱讀解決了問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)有極強(qiáng)的成就感，而這一種成就感又會(huì)促使學(xué)生去進(jìn)行更多更深層次的思考，無(wú)疑，這對(duì)學(xué)生下一階段的學(xué)習(xí)(甚至終身學(xué)習(xí))都會(huì)有極大的幫助。

例如，在教學(xué)議論文的時(shí)候，我提醒學(xué)生在運(yùn)用事實(shí)作為論據(jù)時(shí)，一般要列舉確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了《得道多助，失道寡助》之后，認(rèn)為文中用作論據(jù)的“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”的事例并不太可信(歷史上確實(shí)也沒(méi)有這么一次具體戰(zhàn)例)，于是提出了這篇文章是否失實(shí)、結(jié)論是否可信的問(wèn)題。作為教師，我也一時(shí)回答不了這個(gè)問(wèn)題，而后，我通過(guò)翻查資料，知道用作議論文事實(shí)論據(jù)的事例并非一定得是生活中確實(shí)已經(jīng)發(fā)生的，也可以是生活中可能發(fā)生的事情。經(jīng)過(guò)這樣的提問(wèn)與思考，不僅學(xué)生得到了收獲，教師也同樣能夠從中得到很大的啟示。

再次，閱讀教學(xué)中，教師還要積極誘導(dǎo)學(xué)生參與，促使學(xué)生多想，進(jìn)而感受到思考的益處。為此，教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題及他們對(duì)問(wèn)題的解答，就要多加肯定甚至是贊許，從而吸引更多的學(xué)生加入到提問(wèn)和解答問(wèn)題的行列中來(lái)，使整個(gè)班級(jí)形成積極思考的良好風(fēng)氣，在似乎沒(méi)有問(wèn)題的地方提出問(wèn)題來(lái)，在似乎沒(méi)有矛盾的地方找出矛盾來(lái)。

如，在學(xué)習(xí)了《黔之驢》這則寓言之后，有的學(xué)生談了從這則寓言中得到的啟示：“不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能夠取得勝利。”這是很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，許多教師和學(xué)生學(xué)習(xí)了這則寓言之后的共同看法。而另外一個(gè)學(xué)生則說(shuō)：“老師，我覺(jué)得驢子也應(yīng)該好好想想，自己為什么會(huì)被吃掉。我覺(jué)得它應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷提高自己的技能和水平，只有這樣，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。”學(xué)生能夠從這個(gè)角度去思考問(wèn)題，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)真正地作出了自己的選擇，而且是經(jīng)過(guò)思考之后的選擇。這樣的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，正是我們?cè)陂喿x教學(xué)中應(yīng)該著重培養(yǎng)的。不僅如此，在這個(gè)時(shí)候，另外的一些學(xué)生還提出了不同的意見(jiàn)：“老師，我覺(jué)得驢子應(yīng)該去找同伴幫忙，而不是和老虎硬碰硬。”“驢應(yīng)該逃跑，因?yàn)樗揪筒皇抢匣⒌膶?duì)手。”“是呀，驢和老虎斗，簡(jiǎn)直就是雞蛋碰石頭。”“驢不應(yīng)該自曝其短。”……對(duì)于學(xué)生的這些說(shuō)法，我給予了充分的肯定，并且拋給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“那么，人們一直以來(lái)的說(shuō)法‘不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能夠取得勝利’是否就沒(méi)有道理了呢？”我并不要求學(xué)生馬上做出選擇，可是大部分學(xué)生還是因?yàn)榻處煹倪@個(gè)問(wèn)題而陷入了思考之中。不管學(xué)生思考的結(jié)果如何，都不是那么重要了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生在閱讀和思考中自我領(lǐng)悟，自我建構(gòu)。不要強(qiáng)求學(xué)生對(duì)每篇文章的每一句話都理解透徹，要允許他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中慢慢感悟。重要的是，學(xué)生已經(jīng)把思考當(dāng)作了學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種習(xí)慣，有了這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，任何問(wèn)題都有解決的可能。

此外，教學(xué)過(guò)程中，教師要投入情感，要十分注意與學(xué)生進(jìn)行情感交流。可以這樣說(shuō)，教學(xué)的藝術(shù)就是充分調(diào)動(dòng)情感的藝術(shù)。如果一個(gè)教師覺(jué)得與學(xué)生純粹就是知識(shí)的傳授與接受者的關(guān)系，那么他是不可能把語(yǔ)文教好的，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力也極為不利。因此，語(yǔ)文教師除了備好教材，在正確地理解、領(lǐng)悟作品思想感情的基礎(chǔ)上，必須盡可能多地了解和掌握學(xué)生的思想感情和動(dòng)態(tài)，這樣，上課時(shí)，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮學(xué)生的思維潛質(zhì)。