談學生閱讀品質的培養

這是一個“閱讀缺失”的時代。所謂“閱讀缺失”，指在網絡環境下，人們深受“快餐文化”的影響，喪失了對傳統閱讀文本的閱讀興趣、動力和耐心等等。筆者以為，“閱讀缺失”，其實就是閱讀主體的閱讀品質的喪失。閱讀品質，指閱讀者在閱讀過程中表現出來的性格特征或傾向，包括閱讀動機、閱讀情緒、閱讀態度等幾個方面。閱讀品質的缺失，給語文學科的教育教學工作帶來巨大的影響和挑戰!如何培養學生的閱讀品質?本文結合朱熹的相關的閱讀教育理論做一下探討，希望能對語文教育工作者有所啟迪和裨益。

一、培養學生積極向上的閱讀動機

閱讀動機指激勵人們通過閱讀行為去達到閱讀目的的內在原因。朱熹的閱讀教學理論注重對學生積極向上的閱讀動機的培養，即要求在閱讀的準備過程中做到“持志”。即“立志”，確立一個激勵自己向上的目標，使閱讀活動保持一種自覺性，充分發揮學生在閱讀活動中的主體性。

朱熹是這樣解釋“志”的：“志者，心之所之。”其弟子陳淳作了解釋：“心之所之”中的后一個“之”，“猶向也”，“例如志于道，是心全向于道。志于學，是心全向于學”，“一直去求討，要必得這個物事，便是志”。這里，“志”就是含有動機的含義。“暢然愧懼奮然勇決之志”就是閱讀的動機，它在閱讀過程中的作用是非常明顯的。如果沒有閱讀動機，就沒有閱讀行為，就沒有玩索之功、存養省察之力，也就沒有所得。

更難能可貴的是，朱熹的“志”所包含的動機因素，在很大程度上涉及了閱讀行為中的內部動機問題。內部動機是相對于外部動機而言的。外在閱讀動機是指服從于外部壓力的閱讀動機，存在于行為之外，是和由其引起的閱讀行為相分離的；內部動機則指閱讀動力是閱讀行為內部所固有的，不可能在理論上或實踐上把它與閱讀行為相分開。

我們并不反對培養學生閱讀的外部動機，但更應該培養學生閱讀的內部動機。我們希望學生能理解，只有多讀書，讀好書，才能適應這個知識爆炸、提倡“終身學習”的社會，才能有利于自己身心健康成長。

二、培養學生良好的閱讀情緒

良好的閱讀情緒可以更好地幫助閱讀主體完成閱讀任務，不良的閱讀情緒則會或多或少地阻礙閱讀的進度。朱熹要求：“大凡學者須是收拾此心，令專靜純一，日用動靜間，都無馳走散亂，方始看文字精審，如此，方是有本領”。這里談的“居靜”，即是要求閱讀主體要保持心田虛靜的狀態。朱熹的這種主張與現代閱讀心理學的觀點不謀而合。現代閱讀心理學認為，閱讀主體在閱讀活動中所產生的閱讀情緒，會彌散于閱讀活動中構成閱讀的思想情感背景，對閱讀活動有很大的影響。閱讀時就需要清除與讀物不相協調的情緒建立起一種與閱讀文本相適應的情緒。朱熹所提倡的閱讀文本都是收斂身心、修身養性的圣賢之書，需要保持一種虛靜的閱讀情緒。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。不僅僅閱讀圣賢之書需保持“虛靜”的閱讀情緒，在喧囂浮躁的今天，我們也需要培養學生這種“虛靜”的閱讀情緒。如果能讓我們的學生暫時關閉QQ，遠離韓劇和周杰倫，放下手中的卡通書，潛心閱讀經典名著，那么也應該算是達到朱熹所說的“虛靜”的閱讀境界了吧？

三、培養學生端正的閱讀態度

閱讀態度指閱讀主體在整個閱讀過程中要保持的某一種精神狀態。朱熹主張在閱讀教學過程中培養“勇猛執著”和“虛心平氣”兩種閱讀態度。 他說：“須是策略此心，勇猛奮發，拔出心肝與他去做!”這里就道出了勇猛與執著在閱讀活動中的重要性。他又說：“學者讀書，須是斂身正坐，緩視微吟，虛心涵詠。”“勇猛執著”和“虛心平氣”應該是我們能認可和提倡的閱讀態度。尤其是“虛心平氣”。現如今的閱讀教學，正朝著“多元化理解”、“個性化閱讀”的方向熱熱鬧鬧地發展。但學生為了追求理解的個性化，再加上自身知識和經驗的淺薄，往往會斷章取義，誤讀或歪曲了文本，這是一個不能忽略的問題。“虛心平氣”的閱讀態度則比較恰當地處理了閱讀文本與創新之間的關系。