中學歷史教學中質疑能力的培養

愛因斯坦曾指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決問題，也許僅是技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。”由此可見，培養學生的質疑能力是培養創造型人才的關鍵。由于受傳統觀念的束縛，大多數學生在學習歷史的過程中，質疑能力匱乏，從未質疑的同學達70％以上，他們或不知怎樣質疑，或無疑可質，或不敢質疑。那么，如何培養學生的質疑能力呢？

一、創造質疑環境，培養質疑精神

1、創設安全環境，營造課堂氣氛進入新學期的第一節歷史課，我就告知學生，老師喜歡那些能對老師提出問題，甚至指出老師錯誤的學生。即使有的學生的質疑不盡如人意或完全錯誤，我也會盡可能從中找出“閃光點”予以鼓勵。這種課堂教學中的“一言三拍”藝術，點燃了不少學生思維的火花。教師上課時，切忌擺著副冷面孔，一副凜然不可侵犯的架勢，而要盡量面帶微笑。當然，教師也是社會的一分子，會有自己的煩惱，但進入課堂，就要拋卻煩惱，同時語氣親切平和，語言生動并富有感染力。這樣，在愉悅、寬松、自由的氛圍中，學生的思維活躍、敏捷，質疑能力也就不斷提高。

2、創設問題情境，引導學生思考

中學歷史教科書的內容，學生基本上都能看懂，如果依據教材照本科，學生就會喪失學習歷史的興趣。所以要吸引學生，就要抓住其興奮點，用啟發性的問題喚起學生學習歷史的主動性、積極性，激發學生思維的探究性。比如提到母系社會，為何只認其母，不認其父？現代社會是父權制還是母權制？我先介紹觀點：①原始社會是群婚制。②女性地位高。立即就有同學質疑：群婚制是不是性泛濫、道德敗壞？會不會導致近親結婚？現代社會父親怕母親是不是意味著原始社會時期母權制的回歸？盡管有些問題與歷史課沒有多少關系，或者是應該回避的問題，但思維的火花畢竟迸發出來了。對于學生來說，在教師引導下探求知識固然是一種能力，而善于提出問題更是一種值得重視能力。在學生質疑過程中，師生相互啟發、相互補充，探究越來越深，學生的求知欲得到激發，思維能力不斷提高，在互動過程中，達到教學相長的目的。

3、更新教育觀念，改進教學方法

傳統的歷史教學，教師往往偏重于歷史知識的傳授，偏重知識點的梳理。在課堂教學中，以書本為中心，教師為中心，教師“滔滔不絕”，學生成了接受知識的“容器”，完全處于被動地位，養成了惰性和依賴性，嚴重影響了學生的創新思維能力發展。所以，教師要有新的教學理念，在課堂教學中，多用啟發式、探究式、發現法、小組討論法、合作學習等方法。真正做到以學生為主體，引導學生沿著“發現一質疑—解決”的認知進程主動探索，在自我建構的認知過程中主動學習、理解、掌握知識，提高能力。

4、注重示范引導，充當質疑表率

當學生對所學知識沒有充分理解時，往往提不出問題，無疑可質。如何促進他們質疑，進而轉化為認識上的需要呢？其中很重要的一點是要借助教師示范性的提問。教師提出問題的目的不僅在于讓學生經過思考、討論得出答案，更重要的是通過不斷的啟發、點撥，引導學生發現問題，并為他們質疑提供范例，使之模仿和參照教師的樣式，進而為他們自己主動質疑拓寬思路，并在反復的實踐中逐漸培養質疑求索的能力。此外，教師的示范性的提問要富有個性和創見，既能有效地幫助學生理解和掌握教學內容的常規要求，又能有效地激發學生發現新思路，獲得新見解。

二、排除心理障礙，培養質疑意識

古人云：“學起于思，思源于疑。”心理學研究表明，“疑”最易引起定向一一探究反射，有了這種反射，思維也就隨之產生。科學的發明創造往往是從質疑開始的，從解疑人手。但某些教師因受教學任務重等因素影響，忽視了學生的這種學習潛能，無意中壓抑了其質疑的天性，乃至使他們產生了心理障礙，或自我否定，或自卑，或擔心被嘲笑。由于某些同學心理障礙的產生，使得課堂難以形成濃厚的質疑氣氛，不易激活他們思維的火花。如何克服學生的心理障礙呢？首先要使學生認識到質疑的重要性。亞里士多德說：“思維是從疑問和驚奇開始的。”國外的家長很少關注孩子的分數，更多的是關注孩子每天提了幾個問題，中國之所以未能拿到諾貝爾獎，不能不從教育理念的深層去剖析。同時，課堂提問非教師的專利，學生是學習的主體也是主人。

1、解放學生思想。由于應試教育的影響，學生的思想深處存在著“唯師”、“唯書”的思維定勢，并且根深蒂固，過分相信老師語言的權威性，對書本、資料的說法深信不疑，因此教師要破除學生思想上的禁錮，讓他們大膽地想，大膽地說，逐漸增強質疑意識。如我在講到太平天國性質時，書上有結論性的話：太平天國運動是中國近代史上規模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農民革命戰爭。我讓學生思考得出這個結論的依據是什么？很快就有幾位同學答出：①太平天國是想推翻清朝政府，所以具有反封建色彩。②太平天國頒布的綱領性文件《天朝田畝制度》要廢除封建土地所有制，所以也能說明具有反封建性。③太平天國抗擊外國侵略，故有反侵略性質。我對這幾位同學的回答做出了充分的肯定。并接著問，那么從剛才這幾位同學的回答中，你們能否得到啟示？這時，有位同學頓悟，既然《天朝田畝制度》能說明太平天國的反封建性，那么《資政新篇》不就能說明太平天國帶有資本主義因素嗎？很多同學迸發出了思維的火花，太平天國既然帶有資本主義因素，那么為何中國的近代化進程始于洋務運動呢？盡管該問題有點離譜，但我并沒有輕易否定。課后同學們積極查找資料，后來我開了關于太平天國運動性質的專題辯論會，取得了意想不到的效果。

2、鼓勵學生質疑。在課堂教學中，教師要給每位同學充分的自由。教師注意設疑，鼓勵學生主動質疑，“授人以魚，不如授人以漁”。在初次接觸教材時鼓勵學生提問；在深入學習教材時誘導學生提問；在教學結束前留出適當時間讓學生提問。允許學生“插嘴”，消除顧慮，將思維空間留給學生，把學習的主動權交給學生。鼓勵學生標新立異，只要能自辨其說，即便課內難圓其說，還可以向課外延伸。

三、教會學生質疑的方法

朱熹認為：“始談，未知有疑。”要想質疑，或提出有水準的問題，必須熟諳課本知識。針對歷史學科的特點，我認為可從以下幾方面質疑。

1、對所學歷史知識，不僅要知其然，還要知其所以然。如太平天國運動遭到中外反動勢力的聯合剿殺，那么，外國反動勢力為何要剿殺太平天國運動？

2、對相關的歷史知識進行比較，培養求同、求異思維能力，從而增強質疑能力。如中國的戊戌變法、洋務運動與日本明治維新的比較，進而進一步質疑，日本的明治維新為何能成功，而中國的洋務運動、戊戌變法為何都失敗了？

3、對一些歷史人物、歷史事件的評價，從多個角度看待，或者從相反的角度質疑。如在講秦統一六國時，我們設想如果是趙國統一了六國，結果會是怎樣？再如，在講文化大革命歷史時，向學生提問：若毛澤東晚年不犯錯誤，中國的現狀如何？

由此可見，學習是從“發問”開始的，沒有自己的問題，就永遠沒有創造。質疑是調動學生學習的積極性，培養創新思維能力的有效途徑，“置疑問難”是歷史教學的源頭活水。要讓學生由“聽眾”變成“演員”，由被動接受的“容器”變成主動獲取的“探索者”。只有這樣才能激發學生的求知欲，增強學生的自信心。