優(yōu)化創(chuàng)新因素，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教師的作用，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是教會學(xué)生怎樣提出問題，怎樣思考問題，怎樣解決問題，掌握學(xué)習(xí)方法，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。那么，在高中語文教學(xué)中如何優(yōu)化創(chuàng)新因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、重視質(zhì)疑訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

語文教學(xué)內(nèi)容在創(chuàng)新教育中有著得天獨(dú)厚的條件，教材中蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)造性因素，教師要善于挖掘、設(shè)計(jì)。美國學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生抓疑難點(diǎn)質(zhì)疑問題呢？

1． 對標(biāo)題進(jìn)行質(zhì)疑。俗話說：題目是文章的眼睛。經(jīng)常推敲標(biāo)題有利于提高把握文章中心和結(jié)構(gòu)的能力。如《祝福》，用“祝福”為題有什么好？原意是魯鎮(zhèn)家家祝福，“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”。而被眾人歧視迫害的祥林嫂，卻在這一時(shí)刻死去。明顯包含了反諷的意味。祈求“無限祝福”的眾人，在眾神給予“無限幸福”的時(shí)刻，扼殺了一個(gè)不幸的婦女，文章的中心呼之欲出。“祝福”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？“祝福”作為一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。

2． 對重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑。在初讀課文時(shí)要求學(xué)生提出不理解的詞句，而在精讀課文則要求學(xué)生對重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑。如《故都的秋》中的“落蕊圖”：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。”你能品味出作者怎樣的情感？這樣的句子要學(xué)生自己找出，自己提問，自己分析。然后討論歸納，在郁達(dá)夫的筆下秋靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在，讀之仿佛有親臨其境之感，是作者沉醉其中所深藏的孤獨(dú)、落寞和感傷情懷的自然流露。同時(shí)讓學(xué)生去體會作者用最深沉的感情去感受北平濃濃的秋味。這樣抓住本文與中心相關(guān)的詞句質(zhì)疑，去提高學(xué)生的獨(dú)立性，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3． 對結(jié)果進(jìn)行質(zhì)疑。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑的精神，對學(xué)完的課文，學(xué)生有不同的看法和不同的理解，對其結(jié)果有疑問之處，我們應(yīng)鼓勵(lì)他們把疑問說出來。例如，講《孔雀東南飛》一文時(shí)，我拋出一個(gè)問題：“傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，劉蘭芝‘舉身赴清泉’和焦仲卿‘自掛東南枝’是為了愛情，是一對癡情的青年戀人對封建禮教的以自己生命為代價(jià)的堅(jiān)決反抗。劉蘭芝和焦仲卿真的是因愛情而自殺的嗎？”這一問頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們開始竊竊私語，交頭接耳。過了一會兒，我再問學(xué)生：“愛情之約和黃泉之約有何本質(zhì)不同？”很多學(xué)生頓時(shí)來了興趣，紛紛發(fā)表看法。我引導(dǎo)學(xué)生以女性主義視角重讀本文后發(fā)現(xiàn)，前者是為了愛情，后者是為了憤慨——證明自己的人格。因?yàn)樵诮怪偾涞某爸S和譴責(zé)中，劉蘭芝感受到了巨大的侮辱，劉蘭芝的死包含了她對焦仲卿的徹底失望，對親人的徹底失望，對愛情的徹底失望，對這個(gè)男權(quán)制社會的徹底失望。通過小組合作探究，學(xué)生對《孔雀東南飛》的主題有了新的認(rèn)識。教育的契機(jī)有如電光火石，稍縱即逝，需要教師以敏銳的洞察力巧妙捕捉。

二、利用課文留白，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”中學(xué)語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力有著不可推卸的義務(wù)，并且有著廣闊的空間。

1． 利用語句的留白。由于作者感情的復(fù)雜，或由于環(huán)境不允許把話說明，或出于政治因素不能把話清楚明白地說出來，而有意把話戛然而止，留下空白。這里的留白不是簡單的省略，而是深具言外之意。如《項(xiàng)鏈》一文中用路瓦裁夫人的一句話“我可憐的瑪?shù)贍柕拢墒俏夷且粧焓羌俚模炼嘀滴灏俜ɡ桑　苯Y(jié)尾，文章戛然而止，但余味無窮，留給讀者無限的想象空間。這一句話無疑象重型炸彈，在瑪?shù)贍柕路蛉撕妥x者心頭爆炸，一時(shí)間，十年生活的艱辛、磨難，巨額債務(wù)帶來的沉重的心理負(fù)擔(dān)，青春美貌一去不復(fù)返……就為了廉價(jià)的珍珠項(xiàng)鏈？！瑪?shù)贍柕聲鯓樱孔寣W(xué)生發(fā)揮想象，盡情討論瑪?shù)贍柕碌男愿竦陌l(fā)展，寫續(xù)尾，最后讓學(xué)生比較文章的結(jié)尾和自己的續(xù)尾那一個(gè)好一點(diǎn)，這樣學(xué)生的想象力得到充分的發(fā)揮，他們的思維得到開發(fā)和創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，利用類似的留白，讓學(xué)生深究這些文章的語言環(huán)境和人物性格，深挖作者留白的原因，沿著作者的思路、人物感情，去填補(bǔ)空白。這不但可以讓學(xué)生深入領(lǐng)會作者的思想感情，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

2． 利用情節(jié)的留白。有些文章只給讀者一個(gè)結(jié)果，而沒有將原因直接展示給讀者，留下空白讓讀者去理解，去想象。我們可根據(jù)結(jié)果、前后的關(guān)系、情節(jié)發(fā)展的細(xì)節(jié)，由結(jié)果去理解、想象有可能產(chǎn)生結(jié)果的原因。如課文《雷雨》的結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，“你是萍……憑——憑什么打我的兒子？”“我是你的——你打的這個(gè)人的媽。”她為什么這樣說？情節(jié)怎樣發(fā)展？幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號留給學(xué)生們足夠的想象空間。通常我們是這樣講：魯侍萍想看一看分別30多年的大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟大海的舉動又使她憤慨，感到階級對立的尖銳，所以叫了聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾“憑——憑什么打我的兒子？”當(dāng)周萍問她是誰時(shí)，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了強(qiáng)盜資本家的幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口，“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”，充分表現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心情。但是學(xué)生的想象是五花八門的：有科幻式的，有警匪式的，有纏綿式的……這些想象當(dāng)然有些不合理的成分，但由此引起的討論對學(xué)生理解課文的內(nèi)容，理解人物性格，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，鍛煉其創(chuàng)新能力，無疑是很有幫助的。

3． 突破難點(diǎn)留空白。教師應(yīng)該在課文的難點(diǎn)處，激活學(xué)生的想象力，進(jìn)行藝術(shù)的填空補(bǔ)白和藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。如《道士塔》中，“那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血”，作者留下了很多空間給人想象，很深的內(nèi)涵給人挖掘。結(jié)合上下文理解，學(xué)生在討論中明確了：“凄艷的晚霞”象征一個(gè)古老民族的傷口滴出的鮮血；“一個(gè)古老民族的傷口在滴血”是以議論的方式直接表達(dá)作者對國寶流失的沉痛，對外國文化強(qiáng)盜搶掠行為的憤慨。再讓學(xué)生挖掘下去，何止是幾箱文物被運(yùn)走了，作者分明看到了一個(gè)民族的精靈——文化在列強(qiáng)刺刀下傷痕累累血跡斑斑，一個(gè)高大的文化巨人在時(shí)代面前痛苦著、呻吟著……可見只有讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，深入挖掘內(nèi)涵，才能讀出作品的詞外之義，從而獲得新的知識和體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維，特別是創(chuàng)新思維，就能獲得很好的發(fā)展。

三、營造群體氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

營造群體的創(chuàng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，使他們積極主動去探索去參與，也是較好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑之一。群體的影響力是巨大的，群體有它特有的心理現(xiàn)象：如模仿與暗示、群體輿論與人際關(guān)系、群體效應(yīng)與促進(jìn)效應(yīng)等。正如蘇霍姆林斯基說：“只有在集體中每一個(gè)成員都積極參與教育的情況下，才能產(chǎn)生真正的主動性、創(chuàng)造性和首創(chuàng)精神。”在群體的創(chuàng)造氛圍中，每一個(gè)成員互相激勵(lì)，互相促進(jìn)，其創(chuàng)造潛能將得到充分的發(fā)揮。

例如，在教《三塊錢國幣》時(shí)，讓學(xué)生充分地預(yù)習(xí)課文，并充分調(diào)動學(xué)生的積極性，分兩組，讓學(xué)生自己選出演員自行排練，充分發(fā)揮他們的想象力，分析角色，揣摩角色，互相配合，營造群體氛圍。學(xué)生扮演情況怎樣？這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān)，先不要急于矯正或批評，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。小組間的良性競爭，及時(shí)反饋表彰，激發(fā)起學(xué)生們更大的參與熱情。他們的點(diǎn)滴創(chuàng)見都得到群體的認(rèn)可和鼓勵(lì)，其信心大大增強(qiáng)。為了再次體驗(yàn)成功，他們更加積極地開動腦筋，主動地去學(xué)習(xí)，不斷地探求解決問題的新途徑、新方法。

責(zé)任編輯 黃日暖