何以心安

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?”打小，我們就經歷各種導引和訓練，讓我們的心不僅要保持純潔與寧靜，還要學會靈魂篤定的安置與承受，堅守為了精神自由的寂寞與純粹。然而，面對紛繁熱鬧蠅營狗茍的社會現實，心何以安?吳若增說：“心是個口袋，東西裝得少叫心靈，多一點叫心眼，再多時則叫心計，很多時就是心機。”古人也感慨：閱世已知冷暖變，逢人真覺啼笑難。

有人問一位智者：“請問，怎樣才能成功呢?”智者笑笑，遞給他一顆花生：“用力捏捏它。”那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者說。那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白的果實。“再用手捏它。”智者說。那人用力捏著，卻怎么也沒法把它毀壞。“再用手搓它。”智者說。當然，什么也搓不下來。“雖然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密。”智者說。

美國大作家馬克·吐溫年輕時候用在各種新產品、新發明上的投資多達50萬美元，但當一個年輕人懷抱一個怪模怪樣的東西來找他，請求他投資區區500美元時，他堅定地拒絕了。而當年給這個新產品投資的人日后都成了百萬富翁。這個年輕人是貝爾，那個怪模怪樣的東西叫電話。這一次，馬克·吐溫堅定的心讓他與機會失之交臂。

人有時候被所謂的追求成功壓得喘不過氣來，也就過于講求實際，他們忙于播種、施肥、澆水，往往就忘了開花。花好不容易開了，又與另一半有心人錯過了花期，于是就有“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。這樣，又有了把身體和一切都給了他（她），卻把一顆心留在別處的悲哀，真所謂“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留?心若留時，何事鎖眉頭?風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。舊游舊游今在否?花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。”“枯藤老樹昏鴉。古道西風瘦馬。斷腸人在天涯。”然而，我們何嘗懂得什么是“斷腸人”，什么是“天涯”?“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

有專家說，要用“心”增加免疫力，包括少發脾氣，多信任人，回歸信仰。而章良能的《小重山》卻這樣寫道：“柳暗花明春事深。小闌紅芍藥，已抽簪。雨余風軟碎鳴禽。遲遲日，猶帶一分陰。往事莫沉吟。身閑時序好，且登臨。舊游無處不堪尋。無尋處，惟有少年心。”

人生在經歷過多少個心痛之后，才能擁有一份靜坐夕陽下心的平靜呢?為什么離家的人總如無根的浮萍?為什么即便當初少小離去時的夢已成真，即便當初的追求已盈然滿握，可內心依然有漂泊的情懷?難道真是身之安處不是家，心之安處才是家?

阮籍也發出同樣的詰問：“豈為夸譽名，憔悴使心悲。寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。黃鵲游四海，中路將安歸?”

“看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無懷境界，一輪之心月獨明。”我們在讀過洪應明的獨語之后，還得再念念老和尚常唱的一首偈子：“掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地；人人都把心地掃，世上無處不凈地。”

明月下，靜夜里，奔波勞碌的你，身在何處?心在何處?身心一處，還是身心異處?陽光下，鬧世中，你又該怎樣訓練和導引學生不安的心?“我能給孩子的東西不多，只盼望著教會他一生都帶著兩顆心做人，一顆心承愛，一顆心愛人。”盲人賈蒸慧的祈望也許是答案之一。