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論中國特色社會主義偉大旗幟的由來及意義

2008-01-01 00:00:00孫玉華
黨史文苑 2008年4期

[摘 要] 中國特色社會主義的偉大旗幟,是中國共產黨把馬克思主義與中國的具體實際相結合的產物,是中國共產黨對國際國內經驗的深刻總結,是中國共產黨既一脈相承又開拓創新的旗幟。高舉這一旗幟具有重大的理論意義與實踐意義。

[關鍵詞] 中國特色 社會主義 偉大旗幟 由來

中共十七大首次明確提出高舉中國特色社會主義的偉大旗幟。高舉這一旗幟對于中國的社會主義現代化建設將彰顯重大理論意義與現實意義。根據十七大的報告,這一旗幟的最根本的內容是中國特色的社會主義道路與中國特色的社會主義理論體系。這一思想的提出是對中共領導社會主義建設歷史經驗的深刻總結,是馬克思主義中國化的又一次理論飛躍,也是新一屆黨中央在新世紀新階段推動中國改革開放科學發展繼往開來的宣言書。

一、中國特色社會主義旗幟的由來

第一、中國特色社會主義的旗幟是中共深刻總結國際國內社會主義建設經驗的成果。

新中國在1956年勝利完成了對舊社會制度的改造。中國人民歡天喜地迎來了嶄新的社會主義社會制度。事實已經證明,建國初期的中國共產黨缺乏社會主義建設的理論準備。在中共準備學習蘇聯經驗領導大規模的社會主義建設之際,蘇聯的社會主義建設暴露了中國與中共沒有預料到的重大問題。這些反面教訓直接警醒了中國共產黨人。毛澤東立刻接受教訓,明確提出了“以蘇為鑒,走自己的社會主義建設道路”的思想。這一思想是鄧小平提出建設中國特色社會主義的先聲,也是中國特色社會主義偉大旗幟的萌芽。

從毛澤東開始,中國共產黨人從理論到實踐開始了建設社會主義的艱難探索。毛澤東于實踐中借鑒蘇聯教訓,積極另辟蹊徑。他集中全黨的智慧在繼承前人的基礎上開創性的提出了社會主義的基本矛盾學說以及兩種不同性質的矛盾思想。在這一思想的指引下,以毛澤東為核心的黨中央從政治、經濟、文化、軍事、外交等幾個方面立足中國國情對社會主義建設規律進行了艱難有益的探索。雖然走過彎路,但取得了一些如何在中國這樣一個脫胎于半殖民地半封建社會的落后的農業大國建設社會主義的寶貴認識,為鄧小平的中國特色社會主義建設提供了正反兩方面的重要經驗。

“文革”期間,中國同世界發達國家的差距急劇擴大。文革結束后,在中國與世界的橫向比較中,中國人民與中國共產黨清醒的認識到了中國與世界的差距。鄧小平在中國的危難時刻支持并帶領中國人民勇敢的進行對外開放,吸收借鑒人類文明成果尤其資本主義發展的先進經驗,開啟了中國社會主義建設的新篇章。

中國人民在十一屆三中全會后的歷史轉折以解放思想為先導,沖破了資本主義與社會主義意識形態敵對的狀態,敞開門來搞建設,把自己的發展納入世界整體的視野。以鄧小平為代表的黨中央已十分清醒中國的落后,他們心急如焚,“一定要以國際上先進的技術作為我們搞現代化的出發點”①P76。鄧小平重新判斷了國際形勢,提出了世界主題的新論斷,并逐步提出“認真學習外國經驗,在學習的基礎上加以創新來體現社會主義的優越性”。②P51“我們要把世界一切先進技術、先進成果作為我們發展的起點”,明確了“科學技術沒有階級性。”③P64。這里很明顯,鄧小平已經提出學習利用資本主義的成果來建設社會主義,當然這時中國面臨的國際環境與建國初期已大不一樣。對于學習什么,鄧小平指出,“我們除了吸收國際資金和先進技術外,還要學習國際上的管理經驗。”④P119“引進來作為基礎,不管那些‘洋奴哲學’的帽子,我們實行‘拿來主義’。”⑤P45鄧小平在南方談話中進一步強調了這一思想。對于怎樣學習,鄧小平在接見外賓時曾多次指出:各國的情況不一樣,各有特點,不能簡單的吸收別人的經驗,一定要結合本國的實際來學習。對于學習方式,鄧小平贊揚與支持廣東的經濟特區作為中國改革開放的窗口。對外開放使東南沿海的廣大地區迅速脫貧,走上了經濟發展的快車道,帶動了中國特色的社會主義經濟的蓬勃發展。

鄧小平在總結我國正反兩方面經驗的基礎上于黨的十二大明確地提出了“走自己的路,建設有中國特色的社會主義”這一光輝思想。經過思考我國社會主義建設過程中的一些重大失誤,黨的十三大科學界定了我國現階段的歷史方位,凸顯了科學社會主義的中國特色。以鄧小平為核心的黨中央,結合中國國情設計了“一個中心,兩個基本點”的社會主義初級階段的總路線。中共在探索中發揚尊重實踐尊重群眾的首創精神,以農村改革為突破口,推動我國的改革由淺入深,從農村推向城市,從經濟領域推向政治領域,為中國特色的社會主義設計了宏偉藍圖,使中國特色的社會主義日益煥發出奪目的光彩。

東歐劇變蘇聯解體后,中國共產黨認真總結蘇東失敗的經驗教訓,促使自己的社會主義向著科學的方向發展。八九年的政治風波過后,中共審視了十一屆三中全會以來的路線方針政策,以江澤民為核心的黨中央更加堅定了中共的社會主義初級階段的基本路線,堅信中國特色社會主義的方向沒有錯。首先,黨正確的判斷了國際形勢,給中國發展以科學的世界定位。冷戰結束了,世界政治格局將是多極化。但不管怎樣,正如鄧小平所言,“我國將是世界上重要的一極,我國的對外政策是反對霸權主義、強權政治,維護世界和平”⑥P353,我國是世界上正義的一極。這極大的增強了黨和中國人民建設社會主義的自尊心和自信心。其次,從黨的十四大就更加注重加強黨的自身建設。蘇聯解體的第二年,中國共產黨的十四大召開。會上提出密切黨同群眾的聯系,堅決克服消極腐敗現象;加強基層黨組織建設,充分發揮黨員的先鋒模范作用。黨的十五大提出在加強黨的思想、組織、作風建設的基礎上,從嚴治黨。在整個改革開放過程中都要反對腐敗,警鐘長鳴。既要樹立持久作戰的思想,又要一個一個地打好階段性戰役。黨的十六大報告提出,加強和改進黨的作風建設,深入開展反腐敗斗爭;切實做好基層黨建工作,增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎;加強黨的執政能力建設,提高黨的領導水平和執政水平等等一系列關于黨的建設的重要思想。更為重要的是,中共于上個世紀末在全國的縣級以上干部中開展了“講學習講政治講正氣”的三講教育活動。在本世紀初,中共開展了全國范圍的“保持共產黨員的先進性”教育活動,上述措施收效明顯,意義重大。另外,自十六大以來,中共對于干部的腐敗行為和違法違紀行為的查處力度在逐漸加大。中共在十七大上進一步指出,各種消極腐敗現象與黨的性質與宗旨是水火不相容的,堅決懲治和有效預防腐敗是必須抓好的關系人心向背和黨的生死存亡的重大政治任務。這些理論與實踐在世界范圍內獨一無二,是中國共產黨吸取蘇聯共產黨的教訓、居安思危的重大戰略步驟,是中國特色社會主義旗幟的閃光點。

中國共產黨于十五大高舉鄧小評理論的偉大旗幟,堅定地把建設中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀。正如十七大報告指出的“我們要永遠銘記,改革開放偉大事業,是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體帶領全黨全國各族人民繼承、發展并成功推向二十一世紀的。從十三屆四中全會到十六大,受命于重大歷史關頭的黨的第三代中央領導集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持改革開放、與時俱進,在國內外政治風波、經濟風險等嚴峻考驗面前,依靠黨和人民,捍衛中國特色社會主義。”

十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央高舉鄧小平理論與三個代表重要思想的偉大旗幟,在深刻總結中國社會主義建設新鮮經驗的基礎上提出了關于科學發展的一系列重大戰略思想,完善了社會主義市場經濟體制,加強了社會建設,推進了社會主義新農村建設,全面拓展和推進了中國特色社會主義事業。

第二、中國特色社會主義的旗幟是中國共產黨人一脈相承并不斷地開拓創新的旗幟。

以鄧小平為起點,中國特色的社會主義理論開始形成,中國特色的社會主義道路開始鋪筑。以鄧小平為核心的黨中央在繼承毛澤東探索成果的基礎上抓住了“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”這一帶全局性的問題,實現了理論上的突破,打開了實踐中的嶄新局面。黨的十二大上提出了兩個文明建設的重要思想,并指出了社會主義精神文明是社會主義的重要特征,是社會主義制度優越性的重要表現,取得了對中國特色社會主義的突破性的認識。這宣告了中國共產黨已經擺脫了蘇聯模式,找到了適合自己國情的社會主義前進方向。

以江澤民為核心的黨中央在鄧小平逝世后,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,毫不動搖的堅持鄧小平所開創的中國特色社會主義的偉大道路。在中國特色社會主義事業逐步推進的途程中,中共認識到自身建設的重要性。黨的十六大系統提出“三個代表”重要思想,以教育全黨尤其干部們。十六大同時提出了“促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展”這一思想,使得中國共產黨奮斗目標由建設兩個文明發展到建設三個文明。這些思想指明了中國共產黨在全球化背景中所肩負的歷史使命,提升了中國共產黨的自身要求、執政理念,極大的推動了中國特色的社會主義事業的發展。

中國自改革開放近三十年來取得了舉世矚目的成就。我國綜合國力大幅度躍升。2006年,我國的GDP超過20萬億元,扣除價格因素,是1978年的13.3倍,居世界第四位;對外貿易總額17607億美元,比1978年增加84倍,居世界第三位。29年前,我國外匯儲備僅有1.67億美元,2006年超過1萬億美元,位居世界首位。在成就面前,中國共產黨并沒有驕傲自滿,而是清醒地敏銳地認識到了中國在發展過程中存在的重大問題。在繼承了毛澤東、鄧小平、江澤民有關發展觀點的基礎上,胡錦濤不失時機地提出了科學發展觀的一系列重大戰略思想,科學的回答與應對了中國在前進道路上不容回避的現實問題,即在中國怎樣實現科學發展。黨的十七大發展了社會主義三個文明協調發展的目標,提出了政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設四位一體的新目標和生態文明建設的新要求。

綜上,每一位中共領導人提出的重要思想雖然有所不同,但他們一脈相承,都是為解決中國特色社會主義事業發展的重大問題應運而生。高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,既表明了中國共產黨人對于中國特色社會主義事業的堅定決心,又指明了中國人民在自己創造的中國特色社會主義道路上的前進方向。

第三、中國特色社會主義的旗幟是馬克思主義基本理論與當今中國的具體實踐相結合的產物。

中國共產黨高舉的這面旗幟從其形成的方法論意義上講,是馬克思主義在中國與時俱進的發展,是馬克思主義中國化的重大成果。毛澤東首倡并實現了馬克思主義中國化,給中國共產黨指明了應用馬克思主義基本理論的實踐道路。中國共產黨的繼承者領導中國人民在社會主義建設過程中繼續實現了馬克思主義中國化的歷史飛躍。

在實踐中,十一屆三中全會以來的黨中央注重認識中國國情,提出了社會主義初級階段的新論斷;立足現實以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,以改革開放為動力解放和發展生產力,創立了社會主義市場經濟制度;正確處理最高綱領與基本綱領的辯證關系,由過去的高喊共產主義的奮斗目標轉變為重在實現近期的奮斗目標,做到了千里之行,始于足下;關注民生,讓人民群眾共享改革開放的偉大成果;創造并實踐著一些嶄新的符合科學社會主義的原理的新目標,如:建設社會主義民主政治、建設社會主義先進文化、建設社會主義和諧社會、全面建設小康社會、建設創新型國家、建設社會主義核心價值體系等等。這些新鮮詞語都是馬克思主義的與時俱進的中國創造,為今天的老百姓所喜聞樂見,都是中國特色社會主義發展道路上的重要里程碑。

在理論上,在中國特色社會主義發展過程中,中共及時進行理論總結和升華,創立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等的重大戰略思想在內的科學理論體系。十七大的突出貢獻在于把上述思想以及今后將要產生的指導中國特色社會主義建設的理論體系統稱為中國特色社會主義的理論體系。

中共的這面旗幟已經得到實踐的檢驗,是科學的旗幟,是成熟的旗幟。它凝聚了中國共產黨與中國人民的集體智慧,是黨的最可寶貴的政治與精神財富,是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在這面旗幟下,中國的改革開放順利地渡過了國內與國際的風波,已取得世界公認的讓外國人驚嘆的成就。凡有正義感的中國人都會承認中國取得了有史以來的最好成績。當然,中國也存在不容忽視的社會問題。但企圖以缺點與不足否定成就,甚至否定中國特色社會主義旗幟而盲目追隨別國的成功經驗。這不符合廣大人民群眾的愿望,更為馬克思主義者所痛恨。

總之,中國特色社會主義的旗幟從無到有,從不成熟到成熟,期間經歷了曲折與創新。當今世界對社會主義持有不同的觀點,甚至不少國家也在宣稱自己是社會主義,混淆了科學社會主義與其他社會主義的界限。但是中國共產黨堅持“古為今用、洋為中用”,堅持走馬克思主義指導下的與中國國情相適應的社會主義建設道路,并認真總結實踐中的經驗上升到理論。二者共同構成的中國特色的社會主義的旗幟,是中國共產黨帶領億萬中國人民繼續前進的法寶。

二、中國特色社會主義偉大旗幟的意義

第一,中國特色社會主義的偉大旗幟打破了用領導人名字命名創新理論的傳統模式。中國特色社會主義的建設過程是長期的歷史過程,每一位領導者在執政期間一般都會有自己的理論建樹,怎樣命名創新理論在國際共產主義運動和中共黨內是有一種傳統傾向的,即一般來講,都以作出突出貢獻的最高黨內領導人的名字命名。中國特色社會主義偉大旗幟的提出,將淡化這一傾向。在建設中國特色社會主義的歷史階段,無論哪位領導人提出的哪個理論,都將被歸入中國特色社會主義的理論體系。這也毫無疑問,每個理論成果之間都存在很強的邏輯聯系,它們共同鑄就和指導中國特色社會主義的偉大事業。

第二,中國特色社會主義的偉大旗幟展現了中國共產黨人為中國人民的福祉而前仆后繼不計較個人得失的崇高風范。用中國特色社會主義旗幟來概括中國特色社會主義的實踐道路和中國特色社會主義理論體系,這體現了中國共產黨領導人以國家利益民族利益至上的優良傳統。毫無疑問,推進和領導中國特色社會主義偉大事業需要英明領導,需要領袖人物的人格魅力和科學決策。但當代的中國共產黨領導人不對自己歌功頌德。他們體現的是先后共同獻身于中國特色社會主義的偉大事業,心系最廣大人民群眾的根本利益和長遠利益。中共十七大提出中國特色社會主義理論體系就是例證。不管哪位領導人的理論成果都不再逐個單列,而是共同形成一個前后緊密相聯的有機整體,以此作為中共與廣大人民群眾的指導思想。這一提法便于宣傳,便于廣大人民群眾接受,便于普通人理解記憶。

第三,中國特色社會主義的偉大旗幟是中國共產黨人繼往開來的宣言書。中國特色社會主義的提出到今天只有二十幾年的時間。在這短短的二十幾年間,雖然中國也產生了新的社會矛盾,體現了社會發展的曲折性。但是無論如何,中國的綜合國力、人民生活水平、生產力水平都得到了極大的提升。事實雄辯地說明,中國特色社會主義的道路是正確的,中國特色社會主義的理論體系是科學的。中國特色社會主義偉大旗幟,既深刻總結了中國共產黨的歷史經驗,又指明了中國未來的前進方向。高舉這一旗幟對于正在走向復興的中國來講是絲毫不能動搖的。

注 釋:

①②③④⑤鄧小平思想年譜:1975—1997,中央文獻研究室.北京:中央文獻出版社,1998.

⑥鄧小平文選,第三卷.北京:人民出版社,1993.

責任編輯 劉金旭

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