如果想真正了解西藏，僅去布達拉宮是不夠的。如果說在布達拉宮看到的是西藏的文明和恢弘，那么，山南則是西藏歷史和文化的發祥地，因為這里產生了西藏的三個“第一”：第一個村莊、第一座宮殿、第一位藏王。但當地人說，還應該加上兩個“第一”，那就是第一片農田和第一座神殿。山南是藏民最早的誕生地，喝了清冽的甘泉，我才知道，這也是西藏的第一口泉。這里還有第一個創作藏戲的村莊，有著第一位藏王的墳墓，還有第一座保存喇嘛遺體的靈骨寶塔……算來算去，這里的“第一”有十幾個，所以，將其稱之為“藏族文化的搖籃”，當之無愧！

山南具有以雅隆文化為核心的大批名寺、古跡組成的人文景觀。

雅隆河位于西藏中南部，屬雅魯藏布江的支流。我們乘汽車從拉薩出發，一直向西南行駛，經過了雅魯藏布江上最大的橋——曲水大橋，再沿著南岸行駛，走了大約190多公里，就到了山南地區的澤當縣。

“澤當”的藏語意思是“猴子玩耍的地方”。藏族傳說中，一個猴王與魔女結合，生了后代，這些猴子繁衍生息，學會了用石頭、木頭制作工具，種植青稞，放牧牛羊，逐步進化成人類，這就是藏族的始祖。這個傳說和達爾文的進化論是何等相似，但這個傳說卻比達爾文的進化論早了2000多年。據西藏的考古和文字記載，西藏最早的土著確實是由類人猿演化而來的。

太陽被雅魯藏布江邊的銀峰遮住，白色的廟宇如一柄閃著寒光的匕首插進湛藍的天空，白云仿佛一條云帶游弋在山腰，大自然與西藏文化如此相依又密不可分，這就是雍布拉康。

雍布拉康在距澤當縣以南8公里的一座山頂上。“雍布”藏語的意思是“母鹿”，“拉康”即“宮殿”，傳說此山的形狀很像母鹿，宮殿正好修建在母鹿的大腿上，因此而得名。相傳，在多年前，雅隆河谷的牧人們在山上放牧時，看到山上有一個聰慧異常、氣勢不凡的小孩子。人們問小孩從何而來，這孩子指了指天，教徒和頭人以為這孩子從天上來，是“天神之子”，格外高興。于是將孩子馱在脖子上，前呼后擁地把他抬回部落，并且將孩子神化，稱他是第十三代光明天子下凡，一致推舉他為部落首領。人們尊稱他為“聶赤贊普”。藏語中，“聶”為“頸脖”，“赤”為“寶座”，“贊普”為“英武之王”，因為他是被牧人馱于脖子上請回來的，故稱為“以脖子當寶座的英王”。 雍布拉康就是人們為這位首領修建的王宮。從此，人們就把藏王稱為“贊普”，誕生了西藏最早的藏王和最早的宮殿。

雍布拉康在扎西次日山上，如同海面一樣寧靜的天穹，濃霧如大旗，被風攪動，涌起沉下。這里比山下要冷得多，7月底的天氣，氣溫卻只有十幾度。我來到大殿外的平臺，俯瞰雅礱河谷。半山腰上有一座小廟，就是藏民發現的第一口山泉，廟也為保護泉眼而修建。當地藏民說，喝了這兒的泉水能消除百病，健康長壽。于是，在下山時，許多游人都跑去喝山泉，在那里坐一坐，消除身上的旅塵，沾點泉水的靈氣。站在山上，向下望去，山下阡陌縱橫，一派豐收在望的田園風光。眼前的撒拉村，就是西藏的第一座村莊，村邊是當地藏民種的第一片青稞地，如今仍在種植。

大殿里面光線不夠好，或者是因為近2000年的煙熏火燎，墻壁已經看不出原來的色彩。這里是第一位藏王聶赤贊普居住的地方，始建于公元前237年。我們走進佛堂，酥油燈燃著常年不息的火焰。這里供奉著聶赤贊普、松贊干布、文成公主、赤松德贊等歷代藏王、王后的塑像，雖然光線不很明亮，但塑像的顏色依然鮮艷，尤其是文成公主，面露微笑，面部表情生動。

我很是感慨，在這里選址建宮殿，不僅風景秀麗，更是易守難攻。雍布拉康經受如此長的歲月侵蝕和動亂，卻能保護得這樣完整，不僅是宗教的力量，更有當年藏王的遠見。這座宮殿的歷史意義和神圣的價值，使得歷代喇嘛和達賴都來這里朝拜并居住。

與雍布拉康相距不遠，就是第一座神殿——昌珠寺。昌珠寺建于松贊干布時期，屬格魯派寺院。這座廟宇不大，沒有布達拉宮那么有氣勢，但是，許多高僧曾在此修行過，因此，它在藏傳佛教中的地位很高。昌珠寺還保存有許多珍貴的文物，也是佛教徒朝拜的圣地。

走進廟門，可看見文成公主在此駐足修行時住過的一座藏式二層小樓。

這里存放著三件鎮寺之寶，一件是自印度來傳教的蓮花生大師生前的自塑像，方面大耳，棱角分明，典型的印度人長相。他戴著尖頂帽，穿著袈裟，盤腿坐在蓮花寶座上，左手端著骨制的飯缽，右手持金剛杵；另一件是東王公主捐贈的一幅唐卡。這幅唐卡的珍貴之處在于它是用2.9萬多顆珍珠連綴而成，上面還鑲嵌著一顆鉆石以及紅、藍、紫寶石，珊瑚，綠松石和黃金等，表現的內容是“觀音菩薩憩息”，價值連城，天下無雙，在酥油燈照耀下，熠熠閃光。第三件是文成公主繡制的唐卡，色彩還很鮮艷。為了對其保護，每個唐卡都用網眼很細的金屬網包裹著。我們看著這些寶物，不由得連口稱贊藏漢人民的精湛技藝。在文成公主居住的小樓右邊的偏殿墻邊放著文成公主用過的爐灶，還有一口黃銅的鍋，據說是她從長安帶來的原物。

雅隆文化作為西藏文化的源頭，在吐蕃時期達到了鼎盛，以松贊干布和赤松德贊為代表的吐蕃王朝，在氣候溫和、土壤肥沃的雅隆河谷，創造了燦爛的西藏文化。公元前3 世紀，松贊干布以其遠見卓識做出了遷都拉薩的決定，于是這塊孕育了西藏文明的谷地，閉上了它那見證了崢嶸歲月的蒼老眼睛。隨著一個王朝的遷徙，只留下了幾座廟宇以及一條干涸了的河床，但是不朽而美麗的傳說在不斷地向到來的人們講述著這個王朝曾經輝煌的歷史。