
以往成功的經(jīng)驗,往往就是下一次栽倒的原因。那么,該如何避免?
被譽為僅次于彼得#8226;杜拉克的管理大師查爾斯#8226;漢迪,曾講過一個自己經(jīng)歷的故事:
Wchlow山脈是一個人跡罕至的地方,沒有路標(biāo),容易迷路。一次,我停下來向一個當(dāng)?shù)厝藛柭贰.?dāng)?shù)厝嘶卮鹞遥骸斑@很簡單,你一直往前走,穿過一座小橋,就會看到遠處的Davy酒吧,你不會錯過它的。”
“我知道了。”我說,“一直走向Davy酒吧。”
“就是這樣。當(dāng)你在離酒吧還有半里路的地方,往右轉(zhuǎn),就通到山上了。”
我謝過他,就驅(qū)車走了。
很可惜,漢迪還是迷路了。他一直往前開向Davy酒吧,卻不知道從哪里往右轉(zhuǎn)了。
也很幸運,漢迪因為此事給了我們一點提示:當(dāng)你知道你應(yīng)該走向何處時,到那兒已經(jīng)太遲了;或者,更嚴重的是,如果你一直按原來的路走下去,你將迷失通向未來之路。
就像那個被問路的當(dāng)?shù)厝艘粯樱仡^來解釋事情很容易,但我們常常因此就認為我們能夠預(yù)測以后的事情。成功的悖謬之一就是:使你到達現(xiàn)在位置的事情和方式,幾乎很少可能是使你繼續(xù)到達那兒的事情和方式。
這正是組織學(xué)習(xí)的悖謬和困境。
尋找“未來的食物”
西蒙提出的有限理性,不僅顛覆了經(jīng)濟學(xué)中理性選擇的基本假設(shè),而且深刻影響了組織的行為。當(dāng)組織無法獲取充分信息并全面分析、比較選擇,不能預(yù)測未來的話,組織是否可以通過不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)來克服有限理性的局限呢?
當(dāng)然,學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建能夠在組織內(nèi)部建立學(xué)習(xí)機制,提升組織的適應(yīng)性,獲取豐厚的回報。但學(xué)習(xí)型組織并不總是一個成功的組織,其本身隱藏著缺陷和悖謬。
組織社會學(xué)里有這樣兩個例子:
(1)將一只老鼠放在T型迷宮的入口,在迷宮的右端放上食物。當(dāng)老鼠走到三岔路口的時候,它面臨一個選擇:向左轉(zhuǎn)還是向右轉(zhuǎn)?它可能第一次向左轉(zhuǎn),什么都沒得到就出來了。半小時之后再將它放在入口,它又一次來到三岔路口,它想:上次向左轉(zhuǎn)什么也沒發(fā)生,這次向右轉(zhuǎn)試試。結(jié)果它得到食物了。我們再將它放進去,重復(fù)20次,結(jié)果是什么呢?結(jié)果是,它越來越多地往右轉(zhuǎn)了。
(2)心理學(xué)家斯金納曾經(jīng)做過一個實驗,他養(yǎng)了一群鴿子,隨機地向鴿籠里投放食物。過了一段時間,鴿籠里的鴿子們出現(xiàn)了各種各樣的姿勢。有的鴿子總是把左邊的翅膀伸出來,有的鴿子只用一條腿站立,有的鴿子總愛歪著脖子。為什么呢?原來,這些姿勢與鴿子們的“學(xué)習(xí)—適應(yīng)”過程有關(guān)。當(dāng)外界在投放食物的時候,鴿子們就在總結(jié):我當(dāng)時正在做什么就得到食物了。有的想,我上次一伸左邊的翅膀的時候,食物就掉下來了。有的想,我上次單腿獨立時食物就掉下來了。于是,鴿子們各自得出了自己的經(jīng)驗教訓(xùn)。
這不就是學(xué)習(xí)的過程嗎?學(xué)習(xí)的過程正是人的行為逐漸得到改變的過程,為了得到“食物”,人們通過學(xué)習(xí)而做出理性選擇。而在有限理性的條件下,組織不可能比較特定環(huán)境中的所有選擇。在具體的環(huán)境(食物在哪里)下,只能通過學(xué)習(xí),不斷得到強化,而不同的環(huán)境也導(dǎo)致了不同的學(xué)習(xí)結(jié)果,誘導(dǎo)了不同的行為方式。
為此,漢迪指出:組織總是在學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗,并以此來預(yù)測“未來的食物”,從而決定自己現(xiàn)在的行為。這就是所謂“學(xué)習(xí)型組織”。
“學(xué)習(xí)”的悖謬
用經(jīng)驗預(yù)測未來,是組織學(xué)習(xí)的內(nèi)在邏輯。它在提高效率的同時,其實在某些方面,也制約了組織的發(fā)展。
1.向后看,而非向前看。組織學(xué)習(xí)的過程中,總是在自己的經(jīng)歷中尋找答案,用歷史解釋今天、預(yù)測未來,而歷史總是在組織中的每個人身上留下不同的印記。“路徑依賴”其實就是學(xué)習(xí)的結(jié)果,只往后看的結(jié)果。但是結(jié)果真的如何呢?
彭作義執(zhí)掌青啤時,采用“獨到的并購模式”突破了“有品牌、無規(guī)模”的被動局面,制造的并購狂潮快速做大了青啤,但是也過分放大了這種模式的效果,無節(jié)制的“并購狂躁”讓青啤無法有效地控制自己的錯亂局面。彭作義之后,青啤新總裁金志國上任后的第一件事,就是停止彭作義時代的收購戰(zhàn)略。他比外人更清楚,急速擴張的青啤,面臨著巨大的管理和財務(wù)風(fēng)險。
2.適應(yīng)性與適應(yīng)能力的矛盾。適應(yīng)性是組織此次此地與環(huán)境的適應(yīng);而適應(yīng)能力則是組織對未來環(huán)境變化不斷適應(yīng)的能力。組織學(xué)習(xí)的結(jié)果往往形成了現(xiàn)在的適應(yīng)性,通過組織結(jié)構(gòu)保存這種學(xué)習(xí)結(jié)果。但是,組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性在一定程度上也制約了組織對未來的探索。當(dāng)環(huán)境變化時,基于過去環(huán)境基礎(chǔ)上的適應(yīng)性常常導(dǎo)致對新環(huán)境的不適應(yīng)。
很多好的大的公司,過去非常成功,但是在外部技術(shù)、經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生變化時,卻陷入“創(chuàng)新的窘境”,常常是因為公司業(yè)已“定型”,形成了固定的組織結(jié)構(gòu)、價值體系,而這種定型影響了公司處理全新技術(shù)的能力。
DEC曾是輝煌一時的計算機制造公司,然而導(dǎo)致它走向衰落的決策恰恰是在它被公認為管理十分精明時做出的。它被當(dāng)作優(yōu)秀管理的典范,而恰在此時,它忽視了幾年之后使它陷入困境的臺式計算機的出現(xiàn)。DEC的失敗在組織結(jié)構(gòu)上正是因為適應(yīng)性太強,反而喪失了對未來產(chǎn)品的嗅覺。
到達頂峰之前重新開始
漢迪給我們指出了問題,也給出了他的答案:S型曲線。
S型曲線歸結(jié)了生命自身的故事:我們慢慢地開始,體驗著、搖擺著,先是上升,然后是衰退。它是一個產(chǎn)品生命周期的故事,也是許多公司的上升和下跌的故事。我們總是循著以往上升的路線不斷前行。可是,誰會知道,下一步也許就是鼎盛后的“深淵”。
幸而有超越這種曲線的生活,漢迪說:“我們以為我們知道如何經(jīng)營組織,但今天的組織和我們原來所認識的組織一點也不相像,因此我們不得不重新思考,在變得太遲之前找到管理的第二條曲線。”
在到達巔峰之前,我們必須開始第二條曲線。這個恰當(dāng)?shù)钠鹗嘉恢檬茿點。在這一點,也許有震蕩和波瀾,但是時間、資源和動力都足以使新的曲線在渡過它的起初的探索和掙扎之后,又開始上升。而恰恰是在A點,第一條曲線正即將轉(zhuǎn)入下跌——好驚險!
漢迪以S型曲線形象生動地將企業(yè)長青之道傳授給我們:環(huán)境是變化多端的,我們需要未雨綢繆,過去成功的方式并不能使你獲得未來的成功。及早地為第二條曲線做好打算,就是要矢志創(chuàng)新。
曾有人問曲棍球傳奇人物韋恩#8226;格雷茨基成功的秘訣,他回答道:“我總是設(shè)法跑到球?qū)⒁_到的地方,而不是它現(xiàn)在所處的那個位置。”
的確,組織學(xué)習(xí)對提高組織效率和適應(yīng)性大有裨益,但學(xué)習(xí)的過程中仍然存在著陷阱。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的同時,我們也要看到有限理性下學(xué)習(xí)本身的悖謬,不斷地提高組織創(chuàng)新的能力,從而延續(xù)那條成功的路,通向未來。管理
責(zé)任編輯:鄧勇兵