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大河洞穴之魅

2008-01-01 00:00:00吉學平
中國文化遺產 2008年6期

富源縣位于云南省東部與貴州接壤的烏蒙山區,自古以來就是滇黔交通的咽喉,群山環繞,溝壑縱橫,大小河流多沿斷裂帶發育。境內發源于寨子口的主要河流之——一塊擇河(當地百姓稱之為大河)自西北向東南流去,大河全長163.7公里,由12條支流匯成,流入南盤江,最終匯入珠江。大河鎮位于塊擇河的中游。由于該地區第三紀以來一直處于間隙性的抬升狀態,巖溶地貌十分發育。在縣城東南約17公里的大河鎮龍潭村,有一個由石灰巖和白云巖等碳酸鹽巖石組成的小山丘,出露的巖石表面凹凸不平,呈“豹皮狀”,當地百姓稱之為“癩石山”。因長期風化溶蝕,山上發育有三層溶洞。本世紀初發現并發掘的大河舊石器洞穴遺址位于海拔約1743米的中層洞。洞外為一溶蝕洼地,地形開闊、群山環抱、青山綠水,是古人類理想的生存場所。這一重要考古發現,將文化遺存豐厚的富源歷史又前推數萬年。

大河遺址“龍骨”化石的發現可追溯到半個多世紀以前。1941年冬,大河鄉妙妙吉灣村里的劉文寬家蓋新房,請來張木匠兄弟倆幫忙,張木匠聊起村子附近山洞里的“龍骨”,劉文寬說他也在癩石山的山洞里見過“入骨頭”,劉文寬年僅11歲的兒子劉經仁不經意將這一信息記在了腦海里。1954年,劉經仁開始到地質部門工作,直到退休。地質工作的經歷使他有機會參觀北京周口店、陜西藍田公王嶺等古人類遺址,積累了豐富的古生物學背景知識。

1986年前后,大河鄉龍潭村的費召友一家連續在癩石山釆石燒石灰賣。其中一天,隨著一聲炮響,山上暴露出一個洞穴,洞口極小,僅能容一人勉強進出,入洞發現了一些比現代動物遺骸重的骨骼和牙齒,老人深信這就是可以做“刀口藥”的“龍骨”。消息一傳出,村民紛紛前來采集。久而久之,可以刮骨粉的長骨頭多已采盡,一些較硬的牙齒被保留下來,但沒有人注意到“龍骨”的科學價值。

1998年春節期間,已經退休的劉經仁、劉肅昆父子回到大河鄉,尋找小時候聽說出現過“人骨頭”的洞穴,住在外侄王加強家。閑談中王加強提到,岳父費召友一家在癩石山開山炸石,前幾年炸出個山洞,在洞中發現了許多“龍骨”,不少村民家中都有收藏。老劉昕后有些激動,立即和兒子劉肅昆鑒定了費召友家收藏的來自癩石山的十余件“龍骨”,初步判斷是脊椎動物化石,并意識到發現化石的洞穴可能是古人類穴居遺址。在費召友、王加強的帶領下,劉經仁父子來到癩石山的洞中,爬到最深處發現過“龍骨”的地方,挖掘出一些動物化石。隨后,化石被帶回昆明,請云南省地質博物館館長楊正純等專家進行鑒定,發現動物化石中包括東方劍齒象、中國犀、鬣狗、靈貓、鹿、巨貘、野豬、獼猴等種類。楊正純推斷,這些化石的時代屬于更新世晚期的大熊貓——劍齒象動物群。

這個鑒定結果給老劉一家極大的鼓勵。1998年3月14日,劉肅昆再次到癩石山的洞穴釆樣,擴大了挖掘面積,采集到化石、炭屑、燒骨等500余件并迅速帶回昆明。3月17~18日,老劉邀請地質古生物專家王祖關、譚雪春、代興乾、張翼飛、楊正純、秦德厚等聯合鑒定,在場的專家肯定了6件疑似石制工具的卵石為古人類留下的石制品,并一致認為大河遺址具有更大的發掘研究價值。

劉家父子的發現引起了云南省地礦局的高度重視,云南省科委領導專門到云南省地質科學研究所聽取劉經仁的匯報。1998年7月,大河遺址研究課題組正式成立。三年后提交的研究報告認為:“癩石山發現的洞穴是年代大于四萬年的古人類洞穴遺址”。

云南省文物考古研究所遂積極組織申報正式的考古發掘。2001年,經國家文物局批準、云南省文化廳資助,云南省文物考古研究所派蔣志龍擔任領隊,筆者任考古隊長,與曲靖市和富源縣文物管理部門聯合對癩石山的洞穴遺址進行了首次正式考古發掘。發掘是清理性的,主要在原地質部門試掘的基礎上進行。此次發掘,除了增加更多的化石和石制品外,還發現一塊由燧石加工而成的精美雙半月形刮削器。刮削器兩側幾乎對稱,修理痕跡和片疤層層疊疊,這一發現讓考古隊激動不已。此外,文化層底部鈣板上類似灰坑的現象也引起了大家的注意。一天傍晚,參加發掘的當地民工姚小懷在附近一個開口很小的洞口休息,根據前幾天發掘中認識石制品的經驗,他觀察到幾層鈣板中夾雜著類似石器的東西,于是他用小鎬扒開上面的松土,姚小懷無意中扒開的場面頓時讓大家大吃一驚:幾塊大小不等的玄武巖、硅質巖、卵石不規則地排列在洞口,周圍散布著石核、石片、刮削器、斷塊等石制品。筆者當場推測這里可能曾經是一個石器加工場所,只可惜此時發掘計劃已接近尾聲,經費有限,不允許發掘再繼續進行,不得不決定停工,籌劃再次發掘。

2002年8月,富源大河癩石山的發掘再次得到國家文物局批準和云南省文化廳的經費支持,筆者率領聯合發掘隊開赴癩石山。此次發掘的重點是編號為2號的洞穴。在洞口位置清理完表上層后,舊石器文化層就顯露出來,且石制品分布十分密集,石鋪地面、火塘等珍貴遺跡現象不斷出現。筆者意識到這是舊石器研究領域罕見的發現,想請專家前來指導和鑒定,但地方政府領導認為“一些簡單的石頭,不值得小題大做……”幾經周折,終于說服了富源縣政府出資邀請國家文物局專家組成員、舊石器考古學家張森水先生來現場考察,聽到消息,張先生甚是激動,在電話里再三囑咐說:“舊石器時代的火塘遺跡保存下來的不多,很珍貴,一定要想辦法保護好”。為此張先生還特地推遲了去浙江調查舊石器地點的計劃。2002年9月23日,張森水先生與舊石器考古專家高星博士來到發掘現場。在2號洞洞口,面對分布密集的石制品和一件件加工精美的半月型刮削器及龜背狀石核,張先生很快想到了發源于歐洲的莫斯特文化,感嘆地說:“這難道是飛機(從歐洲)運來的嗎?”“而且這是近幾年來我國舊石器研究領域的重要發現!”

此次發掘,編號為1號的洞穴發掘也同時進行,后期發現了人工墊石地面,上分布著大量石制品。這一系列罕見的遺跡現象讓考古隊措手不及,發掘進度十分緩慢。此時筆者漸漸感到技術力量不夠,保護工作準備也不充分,經費狀況也不允許延長更多的時間。為了保護好石鋪地面及其上面遺跡,決定已經揭露出來的289件石制品保留原地回填,待準備充分后再開展工作。值得一提的是,本次發掘還發現兩枚珍貴的人類牙齒化石。

2006年,富源大河的考古發掘得到國家文物局的經費資助。經過充分的準備和周密的計劃,云南省文物考古研究所于同年3月~5月再次進行發掘。由筆者任領隊,特邀我國著名舊石器考古學家張森水研究員擔任顧問,中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、中山大學嶺南考古研究中心、云南大學地理研究所等單位的多學科專家參與,張森水先生親臨現場指導。主持過貴州盤縣大洞發掘的黃慰文先生也親自到現場講解并帶領大家考察周邊環境。此次發掘的目的主要是搞清兩個文化層的時空分布范圍、石鋪地面的性質和面積,并探索遺址保護的有效途徑,在解決學術問題所需要資料的前提下,盡可能多地對文化層和遺跡現象進行原地保護。

大河洞穴遺址發現的珍貴的古人類化石、獨特的石制品類型組合和技術特點,豐富的遺跡現象、先進的發掘方法和理念,迅速引起國內外學術界的關注。

大河遺址有上、下兩個文化層,上、下文化層石制品使用的原料基本一致,主要有凝灰巖、玄武巖、硅質灰巖、燧石、石英砂巖、赤鐵礦等組成,這些顏料主要來自于大河河灘和附近石灰巖山體(如火石山)中的脈狀構造。技術類型學方面,兩個文化層基本相似,都是錘擊法為主,偶有銳棱砸擊法,有勒瓦婁哇連續剝片技術,常見預制石核和修理臺面現象。上文化層石制品的平均尺寸較小,加工更為精細,還發現少量的骨制品和似石葉的長石片,兩個文化層石制品的種類主要有:盤狀石核、勒瓦婁哇石片、邊刮器、端刮器、半月形刮削器、鋸齒刃器、三角形尖狀器、凹缺器、雕刻器、砍砸器、似石葉、石片、斷塊等,還發現有少量骨器。

大河遺址上、下文化層發現的3枚牙齒,經CT掃描對比分析,其牙髓腔與歐洲莫斯特文化的制造者一尼安德特人有顯著差別。這為我們推測大河舊石器遺址文化的制造者提供了新的信息,也為中國現代人起源的研究提供了新的材料。

用火是舊石器時代中晚期人類的普遍現象,但在舊石器遺址中。火塘能保留下來的卻很少。大河遺址上、下文化層都發現有火塘。上文化層第四層發現的火塘周圍,發現大量灰白色的燒骨、少量的炭屑和石制品,剖面呈透鏡狀分布,下文化層石鋪地面上發現的火塘,直徑為60厘米,由于洞頂有“天窗”,透光、透氣性好,因而成為天然的“煙囪”,適合于古人類長時間居住。正是因為有了“天窗”,地表水容易滲入,造成生活面潮濕,可能石鋪地面就是出于防潮的考慮。

被譽為史前“室內裝修”的人工石鋪地面,反映了舊石器時代人類改造居住環境的能力。大河遺址下文化層發現的人工石鋪地面是西南地區首次發現,國內繼福建三明萬壽巖遺址之后的第二次發現。已揭露的石鋪地面的面積為25平方米,這種石鋪地面與天然的礫石堆積有顯著的區別。

大河遺址文化層的年代,經北京大學第四紀年代測定實驗室用加速器質譜(AMs)測得上文化層第三、第四層的年代分別為3.5萬年和3.8萬年,南京師范大學地理科學學院海岸與第四紀研究所用鈾系法測得下文化層頂部石筍的年代為4.1萬年,石鋪地面上石筍的年代為4.4萬年。經探方解剖。下文化層石鋪地面以下約0.8米深處仍有石制品分布,說明古人進入該洞穴生存的年代比現有測年數據還要早。

大河遺址發現石制品的技術學特點和類型學組合,既有本地區文化(貴州黔西觀音洞)的特點,又有莫斯特文化特征。

因此該遺址發現的人牙化石,為研究現代人的“多地區起源說”提供了新的材料。

兩個不同時期的文化層,遺跡現象十分豐富,如石鋪地面,火塘、石器加工場等。其人工鋪墊的是石質地面是迄今為止國內發現的時代最早的石鋪地面。

年代測定結果表明,大河遺址屬于舊石器中期的晚一階段,該遺址是莫斯特和勒瓦婁哇技術在我國出現較早的遺址,早于同樣具有莫斯特文化特點的水洞溝遺址。

大河莫斯特文化的來源目前有較大的爭議、是交流來的,還是文化上的趨同?多學科的室內研究正在開展。

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