藝術(shù)節(jié) 饋贈(zèng)節(jié)和欣幸日

愛(ài)樂(lè)之友

巴布亞新幾內(nèi)亞位于新幾內(nèi)亞島的東部，主要是美拉尼西亞人，他們分成不同的部落，講700多種語(yǔ)言，和如此眾多的語(yǔ)言互相聯(lián)系的音樂(lè)也是非常多樣、異常豐富的。

巴新中部是海拔4000米以上起伏不平的高原，沿海地區(qū)有寬窄不同的平原，高原屬山地氣候，平原則是熱帶雨林氣候。生活在平原上和高原上的人都熱愛(ài)音樂(lè)和舞蹈，每年都舉行為期數(shù)日的音樂(lè)舞蹈節(jié)。

生活在高原上的部落在每年八月，總要聚在一起舉辦藝術(shù)節(jié)，而生活在沿海平原和周邊島嶼上的部落則舉辦饋贈(zèng)節(jié)，在饋贈(zèng)節(jié)上，大家不僅互相饋贈(zèng)禮物，也要展示不同部落和不同島嶼的歌舞節(jié)目。一些部落還有本部落的歌舞節(jié)日，這天全部落成員要聚集在一起，舉行盛大宴會(huì)并唱歌跳舞。在巴新流行的陶可皮新語(yǔ)中，這種部落節(jié)日稱為“欣辛日”。

高原上的藝術(shù)節(jié)由各個(gè)部落輪流舉行，參加的部落可能多達(dá)七、八十個(gè)。到節(jié)日那天，各部落的成員都穿上節(jié)日盛裝，來(lái)到寬廣的競(jìng)技場(chǎng)上，進(jìn)行表演。有趣的是，藝術(shù)節(jié)的表演并不是各部落按順序一個(gè)接一個(gè)地演出，而是大家一起蜂擁入場(chǎng)，各自隨意表演。此時(shí)，千百人排成各種各樣的隊(duì)列，跳起不同的舞蹈，競(jìng)技場(chǎng)上一片歡騰，歌聲、笑聲、樂(lè)器聲、拍手聲交相混雜，匯成一片歡樂(lè)的海洋。各部落在藝術(shù)節(jié)上表演的歌舞風(fēng)格各異，有七聲音階的，也有五聲音階的。

饋贈(zèng)節(jié)的歌舞表演一般以少女們舞蹈開(kāi)始。她們戴著各色的貝殼和羽毛制成的首飾，頭上和脖子上戴著花環(huán)，邊唱邊跳，舞蹈強(qiáng)調(diào)手臂和腰的動(dòng)作。接下來(lái)則是小伙子們的舞蹈，他們的舞姿強(qiáng)悍，用節(jié)奏鮮明的歌聲伴舞，并吹起海螺、搖晃貝殼制的響器伴奏，顯得十分有男子氣。

在“欣辛日”里全部落要在一起唱歌，演唱形式大多是一領(lǐng)眾和，領(lǐng)唱的人唱一句，大家跟著他重復(fù)一次，其內(nèi)容主要是敘述部落歷史、英雄人物的歷史傳說(shuō)歌曲，一邊唱一邊用鼓擊節(jié)伴奏。孩子們多通過(guò)“欣辛日”的活動(dòng)，學(xué)會(huì)本部落的歌曲和歷史。

巴新流行的樂(lè)器有裂縫鼓、沙漏鼓、口弦、笛子等。裂縫鼓稱為“噶拉木特”，一般有一米多長(zhǎng)，用一根巨大的原木挖空樹(shù)心制成，兩端雕刻部落圖騰或祖先的像，放在木架上，用木鼓錘敲擊演奏。裂縫鼓的音量大，數(shù)公里之內(nèi)都可以聽(tīng)到，一般敲擊它作為呼喚人們集合的信號(hào)，也用于伴奏不同的歌曲和舞蹈。沙漏鼓稱為“空度”，它的形制和我國(guó)瑤族的長(zhǎng)鼓相似，木制，鼓身上畫有或刻有不同的圖案，單面蒙蜥蜴皮或蛇皮，一般不到一米長(zhǎng)，中間有一個(gè)手柄。演奏時(shí)右手提著鼓柄，用左手敲擊鼓面發(fā)聲。口弦稱“素撒”一般為竹制，用手指撥動(dòng)中間的竹簧發(fā)聲，根據(jù)口腔的變化奏出不同音高的樂(lè)音，口弦是男孩們喜歡的樂(lè)器，一般用來(lái)模仿鳥鳴、自然界的聲音和歌舞的旋律。笛子稱為“嗎布”，由于人們相信它發(fā)出的聲音傳達(dá)著祖先的靈魂和自然界的精靈發(fā)出的信息，所以笛子在巴新是一種非常重要的樂(lè)器，一般都由部落里年長(zhǎng)的巫師收藏在一個(gè)秘密地點(diǎn)，只在隆重集會(huì)和重要場(chǎng)合才拿出來(lái)演奏。笛子長(zhǎng)短不一，短的不到30厘米，長(zhǎng)的超過(guò)一米，沒(méi)有按音孔，只有吹孔，每支只能發(fā)出一個(gè)單音，吹奏七聲音階樂(lè)曲時(shí)，需要由七個(gè)人演奏七根笛子，五聲音階的樂(lè)則由五人演奏。笛子一般和沙漏鼓一起合奏。