我們為什么會害羞等

如果你的孩子不假思索就自信滿滿地走進坐滿陌生人的房間，那么他或她很可能是一個以色列人。如果他們想到參加宴會就感到害怕，那么他們可能來自日本或臺灣。

據說，以色列孩子是世界上最自信的，而日本與臺灣的年輕人是最害羞的。英國和美國的年輕人則處于這兩極之間。最流行的解釋是，西方社會比東方社會更傾向個人主義，因此更鼓勵個性表現。

羞怯在某種程度上影響著將近50％的成年人。一個對羞怯進行研究的科研機構說，父母積極的培育和主流文化是決定孩子是否會成為“壁上花”(英文中局外人的意思)的兩個因素。但是還有一個重要的第三因素：有跡象表明，害羞部分是由遺傳帶來的。

同自信的人相比，害羞的人的大腦在社交場合中的表現是不同的。當處于不熟悉的場合中時，“害羞的大腦”在額葉的右側會出現更多的電流活動。它被解釋成一種夸大的恐懼反應，并經常伴有恐懼的生理特征，例如脈搏加快和肌肉緊張。

但是羞怯不全是一種單純的基因決定論。大量的研究表明，以正確的方式養育正在萌芽的壁上花能夠使他們朝著陽光和盛開的方向發展。

心理學家福克斯解釋說：“如果你擁有某種這類血清胺基因，但是你母親沒有遭到壓力的折磨，你作為學齡兒童將不會比你的同伴更害羞。但是我們發現，當壓力進入這一圖景時，基因開始同兒童的行為表現出一種強大的關系。如果你在一種壓力的環境中長大，而且你通過遺傳獲得了一種特別形式的基因，那么你更可能感到恐懼、焦慮或沮喪。”

印第安納大學的伯納多·卡爾杜奇說：害羞有3個重要的特征：過分忸怩、過分消極的自我評價和過分負面的自我為中心。同害羞有關的所有3個特征都同自我的感覺有關。

他說，了解害羞的類型意味著你可以知道如何應對自己特別的羞怯狀況。

公開型：一些人為他們在社交場合如何表現而苦惱，或為說錯話和行為笨拙而憂慮，以及為陷入什么也說不出來的狀況而焦慮。

隱蔽型：這類人社交方面的笨拙從外部來看并不明顯，但是他們會感到緊張程度逐漸增加：遭受諸如心跳加快和肌肉緊張等生理癥狀的折磨。

社交性焦慮型：這類人將社交恐懼向內轉化，他們的內心為一些事情一一例如穿什么而感到心神不寧。同時可能還有一無所成的感覺。

摘自《參考消息》

應對“負面人”的心理防身術

我們總會遇到一些人，他們的負面情緒總是讓我們不快樂。我們躲避不開，我們必須學會和他們相處。應對“負面人”，我們需要掌握下面六種心理防身術：

1.學會中止

喋喋不休的抱怨，沒完沒了的批評，是負面人有力的殺傷武器。但是，如果不是你送上傾聽的耳朵，這些話也不會沖著空氣說。當負面人過度占用你的寶貴時間的時候，一句：“對不起，我還有工作要做”，是一種再自然不過的正當防衛手段。

2.學會不爭論

負面人往往非常善于進行各種爭論，不論事情大小。當你對他們的觀點進行反駁的時候，不僅給予了對方他們所需要的注意力，還給予了他們寶貴的發揮自己論戰能力的機會。假如這個話題并不重要，說一句“也許你是對的”，然后繼續自己的事情。

3.學會不糾纏

當負面人找出各種理由來反對你或者給自己找借口的時候，你也許有一種很強的沖動去給自己找出更多的理由去駁斥對方，結果越來越糾纏不清。簡單地說一句：“你錯了。”或者“這個文件必須在某月某日前完成。”有時，“少就是多”，少說一些不重要的話，會讓你那些重要的話不至被淹沒到唾沫星里。

4.拳會反常規

負面人善于通過利用人際間的常規來使自己得到好處。所以．適當地違反常規可以有效地對付負面人。當負面人長篇大論地自怨自憐的時候，不要像往常一樣去同情，而是說：“也許你確實缺少工作能力。”

5.學會就事論事

不論負面人帶有多么強烈的負面情緒和個人攻擊的態度，和負面人討論問題時，盡量堅持就事論事的態度。直截了當地表達你的感受，提出你的觀點，去爭取最好的結果。

6.保持心理距離

當你過度為負面人而煩惱的時候，其實心理距離已經離負面人太近，近到你不能全面地看待這個人的優缺點了。而試著隔開一點距離，也許你就能發現他／她身上的優點，甚至可以讓負面人的意見成為你的資源。當你能夠以尊重的態度對待包括負面人在內的所有人時，你的愛心和寬容可以讓你真正立于不敗之地。

摘自《搜狐·健康》

道歉還是自圓其說

蘇丹南部的努埃爾人和丁卡人有一個共同的特殊習俗。這兩個主要靠放牧為生的非洲部落的人會在小孩門牙長出來后用魚釣將其拔掉——一般是拔掉上面的兩顆和下面的四到六顆。用魚鉤拔牙的過程非常痛苦，這樣做的結果是讓所有的部落成員都明顯地下巴松弛，而且說話有些困難。

這種做法大概開始于很久以前：那時候破傷風在中非地區非常猖獗。破傷風會讓人“牙關緊鎖”，但是如果把門牙拔掉，即使感染上這種疾病的孩子咬緊牙關，也仍然可以向其嘴中灌人流食，以保住孩子的性命。雖然蘇丹南部已經好多年都沒有破傷風了，但努埃爾人和丁卡人仍然保留著拔掉孩子門牙的習俗。事實上，他們認為松弛的下巴和下垂的嘴唇很好看。他們說，有門牙的人看上去像豺狼。

美國有本心理學新書，叫《犯錯了，但不是我犯的》。書中說，這種奇怪的風俗在心理學上叫“認知失調”。簡單的說，“認知失調”就是當兩種重要的信念、態度或者看法發生沖突時，人就會覺得極端不舒服。人不能長時間忍受這種不舒服，所以他們就會改變自己的信念或者態度，從而緩減自己的不適感。換句話說，就是自己說服。在努埃爾人和丁卡人的例子中，他們“自愿選擇”認為沒有門牙在審美上是漂亮的，以此證明他們給孩子的這種痛苦的正確性。

其實，失調基本上是行動上的，特別是在我們每夭的決策、選擇上。每當生活迫使我們選擇一條路，而我們又不能完全肯定這種不愉快的感覺，換句話說，當我們做出重要決定的時候，我們的思維會本能地找出證明，證明我們做了一件聰明事兒。

如果你做了一次讓你一想起就懊惱不已的選擇，你會怎么辦?面對生命中的錯誤，我們的思維會怎樣應對?很多公眾會選擇公開道歉。你又會如何做呢?道歉，還是自圓其說?

文／赫伯特[美]

滕建坤摘自《青年心理》

不要放大壞情緒

有這樣一個故事，是說一個村姑頭上頂著一罐牛奶在路上行走。走著走著，她的腦子里浮現出一連串的幻想：“我賣了這罐牛奶后，用這筆錢買雞蛋，然后用雞蛋孵小雞。等小雞長大后，趕上賣個好市價，那么到了新年，我就能有錢買一件新衣服。我穿上這件衣服去趕集，所有的年輕小伙子都搶著邀請我做舞伴……”她得意忘形地想著，情不自禁地把頭一揚，剎那間，牛奶罐跌了下來，她幻想的幸福瞬間破滅了。她非常懊悔，像祥林嫂一樣不斷地抱怨她的不幸遭遇，最后郁郁寡歡，一病不起。終于有人提醒她，她損失的只是一罐牛奶而已，她才恍然大悟如夢初醒。

別以為這只是個故事，現實生活中，許多人都有著與這個村姑類似的心理。怎樣的認知就會導致與之相稱的情緒，并會有相應的行為。然而對于生活中的一些問題很多時候我們習慣于拿著放大鏡看，特別是傾向于將生活中不如意的事肆意夸大，以致嚴重影響了工作與生活。

盲目放大的壞情緒如同帶了一副墨色眼鏡，往往只看到對自己不利的一面，當陷入了認知一情緒一行為的惡性循環，更加使人感覺到生活的無望。如，災難化的認知把困難看得很重，出了一點問題就認為是“世界末日”；出現一次失誤，就認為自己失去了一切，永遠不能恢復了等等。

要想克服這種心理．首先要豐富和充實自己的生活，學會發現事情的積極的方面。要認識到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”面對已經過去的事情，無論成功與失敗．重要的是從中吸取有益的經驗和教訓，為過去的事情追悔不已，必然會喪失體驗現在美好生活的機會。當我們感到自卑時，不妨仔細想想自己的優點，并且一條一條地將它們寫在紙上，放在經常可以看到的地方，每天看幾遍，增加對自己優點的關注，不知不覺中會提高自己的自信。只有這樣，人的心胸才能開闊，思路才能寬廣，心境才能坦然。俗話說：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”

文／陳華秦國貞摘自《家庭醫生報》

人際間應有點[籬笆意識]

家家都有個小籬笆，小籬笆標示著內外有別，也告訴外人“非請莫入”。

每家的籬笆雖大小不一，疏密不同，但籬笆里面都有主人不愿示人、不便示人、不能示人的東西，這些東西上都蓋有個人隱私的戳記，只要不違法，便受法律的保護，外人不但觸摸不得，連窺視也是不容的。

籬笆是人與人之間的一道必要的界限，這界限不是為了把人們分開，而是為了使人們相安。在做人的品格上可以要求人家無私，但無私絕不是要人家脫得光光的，把一切暴露在陽光下。相反，那種千方百計以爆人隱私為能事或為樂事的人，倒是些在做人品格上不入流的人。在國外就有一種被稱為“狗仔”的以挖人隱私為業的宵小之徒，審判他們的便不應只是道德的法庭，還有法律的法庭。

尊重別人家的小籬笆吧，當然你也要理直氣壯地保護好你自家的小籬笆。人與人之間都有點“籬笆”意識，只會有利于人們的相處、相交、相融，而不是相反。

文／獻廷曉曉竹摘自《廣州日報》