狐貍精

一次在上海街頭報亭，隨手拿起一本雜志，封面出現一個千夫所指的“狐貍精”，令人很詫異這個號稱“二十一世紀國際大都會”的城市，所使用的詞匯居然還那么富有阿Ｑ年代的鄉村色彩。

在中國社會里被稱作“狐貍精”的女人，反令人聯想到一個受欺凌的弱女子：無依無靠，卻有三分姿色，引起男人由憐生愛而已。既然被稱作“狐貍精”，也就喪失了為自己辯護的權利，她走過一條弄堂，一群蓬發文眉、腳趾甲涂成紅色的師奶，恍如聞到一股怪味，個個皺起眉頭來，拋了一地的白眼，緊跟著一串的交頭接耳。

狐貍精是孤獨的，因為她沒名沒分，擠不進這群已婚婦女的是非兵團；又因為她“名花有主”，別的男人對她只好寄予一點遐想，卻不敢付諸實踐。在一個殘酷的社會，當了狐貍精的女人，也只好破罐子破摔，反正名譽掃地，她變相的，退而求其次在金錢上精打細算起來，目的是把男人吸干，狐貍精的惡名因此遠播，在華人社會里成為一只殺傷力強大的病菌。

然而，在歐美社會里找不到“狐貍精”三個字。妻子發現丈夫有外遇，最多咒罵一句“母狗”，如此粗白，即使這樣也有失身份，對方只是其他女人而已。撇除情感糾紛，還有全職的“第三者”，專門充當男人的情人，靠供養過活，這種女人叫作“姘頭”，中文翻譯在這種節骨眼上是不肯放棄道德審判的。不要鄙視這種女人，現今全球第一優雅品牌Ｃｈａｎｅｌ的創始人Ｃｏｃｏ Ｃｈａｎｅｌ，就是一個全職第三者，出身歌廳，同時靠兩個有婦之夫供養，日子過得很舒心，而且創造了現代女裝的神話。

從前的女人尋求托付終身的男人，但選擇有限，有人落空，也有人遲到；現代女性經濟上可以靠自己，但感情上呢？可以結婚的男人也許不少，但能夠愛的男人，卻有幾個？女人的選擇至今仍然有限，女性主義誕生之后才警覺噩夢仍然未醒。明白了這層道理，法國人把婚戀的事看得很開，他們有很多“情人”，但沒聽說過“狐貍精”。

一個女人到底是練成了狐貍精，還是謎樣地當起了情人？并不輪到她做主，選擇權在她生活的那個城市。（云南 王林 薦，皮痞祖圖）