印度窮富之謎

窮人富人都是謎

印度貧富之懸殊，可以說是世界之最，１４００萬人口的孟買，竟有７７０萬人住在貧民窟里，比例高達５５％。印度社會治安狀況不錯，犯罪率并不高。為什么有那么多人一貧如洗，卻很少有人鋌而走險，謀財害命？

幾千年來，印度歷史上從來沒有發生推翻封建王朝的農民起義，或者說，沒有哪一個王朝是被農民起義推翻的。

印度窮人盡管很多，卻基本上沒有拐賣婦女和兒童的現象，沒有集體偷渡的現象。印度數億人口沒有脫貧，許多人露宿街頭，以乞討為生，非法出境的案件卻不多。沒有人靠當“蛇頭”、“人販子”為生。印度醫院用血靠捐獻，醫院不買血，窮人也不賣血。

富人也是謎。媒體上經?？吹疥P于印度富人施舍的報道。不少印度富人樂于行善，主動施舍。印度不少高校是私立的，學費并不很高，如完全靠學費，學校根本辦不下去。錢從哪里來呢？來自于社會捐款。公立大學，特別是像新德里大學、尼赫魯大學這樣著名的公立大學，學生幾乎不用交費，學校管食宿，每個學生一年的學費，吃住費用加在一塊兒，只合人民幣１６００元。公立大學的錢，主要也來自社會的捐款。

印度不僅出怪事，而且出“怪人”。釋迦牟尼放棄王子身份，離家出走，在饑寒交迫中終于悟道，創立了佛教；筏馱摩那出身于鐘鳴鼎食之家，卻離妻別子，出家為僧。他創立的耆那教幾千年不衰，反對一切戰爭。幾百萬名耆那教徒被政府免除兵役。印度還出了終生吃素、只穿自織布、拒絕出任總統的國父甘地。

矛盾孕育怪現象

說印度窮富現象是一個謎，是因為印度矛盾的現象太多了，這是印度怪人怪事層出不窮的一個內在原因。

第一個矛盾現象是，印度人物質生活總的來說貧窮，精神生活幾乎人人富有。對許許多多印度人來說，精神享受，優哉游哉，隨意一點，灑脫一點，是第一位的。印度假日多，同這一點恐怕有關。在印度辦事常常找不到人，因為按照法律或潛規則，他們都休假去了。

在印度，公務員一年可以休息２００天，軍隊一年有５１個節日。一種宗教教徒過節，其他教派教徒照樣放假，而印度有印度教、伊斯蘭教、耆那教、拜火教，佛教、基督教、錫克教、猶太教、巴哈伊教等。每種宗教又有多種節日，只要是一種宗教的信徒，就經常生活在節日之中。１０億印度人，幾乎人人信教。印度人常常在拜神，在休閑，而不是在工作。

第二個矛盾現象是，印度人凡事不著急，慢慢來。在印度，公務員和納稅人比例是１∶９２，印度某些部門公務員確實人員少，任務重，但成效大。如今，班加羅爾已成為印度名副其實的軟件王國，主管這項工作的卡拉塔克邦政府信息技術、生物工程和科學技術部，全部工作人員只有７人。

第三個矛盾現象是，許多人接受的是西方教育，價值觀、行為方式卻是傳統的。例如，印度許多ＩＴ精英，應該夠摩登了，他們引領印度新經濟，生活方式經常體現出矛盾——穿著新潮西服、打著領帶、開著轎車、住著別墅，婚姻還是父母包辦，更要顧及種姓。

第四個矛盾現象是，印度整體上雖然窮，卻關注弱勢群體利益。例如，除了電影、馬戲，印度其他演出對觀眾都免費。孟買十多個劇場，常年免費演出；印度公立學校學費便宜得不可思議；公立醫院對所有人都是免費的。印度生活用水、辦公用水不裝水表，也不收水費。我在孟買時，同印度人一樣，只管用水，不管交費。

“苦感文化”是謎底

為什么印度有如此之多的難解之謎？為什么印度有這么多難以理解的怪現象？第一，這同印度文化的主體是宗教文化有關。第二，同印度傳統哲學思想有關，這一思想主張萬物有靈，萬物平等，萬物輪回。第三，同印度文化是“苦感文化”有關。這種文化認為，人越受苦，精神越升華，離神就越近，來世也就越幸福。第四，印度文化是張揚個性，強調存異的文化。

（山東 劉紅 薦）