為民主而呼喊

《故紙風雪》是伍立楊先生的一部文集。讀罷這部文集，我寫下了兩句話：“獨處一室讀《故紙》，忽覺風雪卷地來。”

是的，這就是我當時的感覺。

伍立楊先生的文風決然談不上“凌厲”。他就那么淡淡地說，言談中可見學問之淵博，有點兒像太極劍，柔柔綿綿，忽東忽西，看似全不著力，然而只有力道。特別是在這本書里，他用了大量的篇幅抨擊極權政治，為民主而呼喊，其膽其識其才，均令人欽佩。

在《印象最深的一本書》中，他說：“人性盤踞著可怕的盲點，而帝王專制加深了這種盲動，極權社會則將其惡性發酵，而令人性善的因素喪失殆盡。”“欲捍衛人的尊嚴和價值，制度考量乃是必由之路。”他把壞人斗不過好人說成是一個“令人傷心的問題”，“古今同慨，思之嗒然”。他說，“在善惡好壞的分野面前，在人性的基因面前，無在而不是悲觀，雖無根本解決之道，然而也未嘗不見有樂觀者存。這種樂觀的基礎，就是修明政體，或謂民主政制。”“民主政體可謂社會文明發展之最高成果，語云取法乎上，僅得其中。智者取最上之法而用之，則懲惡揚善之機制亦得同時建立，若此即古今傷心人，也必息悲嘆哀怨而略加拊掌。”

伍立楊先生批評了那些反對民主政治的種種謬論。有人說，國人程度低下，故不能實行民主。伍立楊先生在《民初國會的蛻變》一文中說：“袁世凱也是一個堅持人民程度不夠所以不能實行民主的鐵桿專制者，守秕政若瑰寶，視輿論為仇寇。1915年夏，他對美國法學家古德諾談話，名記者陶菊隱報道，即謂人民程度遠遜歐美，應實行君主政體云云。這種論調，國人耳熟能詳。然而，就算人民程度不夠，難道他們倒因此對專制鐵幕情有獨鐘嗎？沒有民主政治的調理，人民的素質，反而將永遠低下。那才是專權者所夢寐以求的。”在《機智與浩然正氣》中，伍立楊連舉了馬克·吐溫、蕭伯納、海涅、歌德等多人機智幽默的例子，而核心的事例還是要說“美國國父杰弗遜對政治非難者的醍醐灌頂的回答”。有人說，“人是沒有能力管理自己的”，杰弗遜則回答說：“往往有人說，人沒有能力管理自己，那么，難道他們倒有能力來管理別人嗎？” 伍立楊說，這一反詰，氣象正大浩蕩……但根底還在于他對民主政治所抱持的絕高體認和信心。“他敏銳而強有力的反詰，來自民主先驅的心性底蘊”。

伍立楊先生毫不隱瞞自己的觀點，熱烈贊揚美國的政治體。在《何必冒死以諫》中，他列舉克林頓的白宮戀情為例說，這證明美國的體制“上下渠道疏浚有方，一切專權強橫均不可行”。在《古人的眼光可供參考》中，他說：“美國因為政體的先進性，民主政治的普適性，而造成的世界第一流強國，是一個活生生的榜樣。……只因美國的精神力量觸動了他們的鐵幕，遂多方伺機譏嘲謾罵，一旦美國有事，他們更是掩飾不住的狂喜。其后果是導致這些地方民性的澆漓，顢頇，一根筋，不講理，離文明進步越來越遠。”這些話，真是一語中的！

因為伍立楊先生本身是文化人，所以對文化的專制就多著一份敏感。他在《思想利刃解剖文化虐政》中引用陳四益先生的意見，對《四庫全書》的編纂給予新的評價，認為乾隆皇帝實際是借此搜書、燒書、刪書，是一種文化虐政。他還無情地剝下了一些文丑的畫皮，把他們的嘴臉拿出來示眾，令人感到痛快淋漓！

伍立楊先生還有一段話是批評希特勒的。希特勒曾說：“宣傳的任務不在于正確與錯誤，我們不能客觀地提供對我們不利的事實，而要把只有利于我們的事實反復強調，無情地宣傳。”聽著這些話，總覺得“今尤是也”。陽光下邊無新事，古今中外，凡是要搞獨裁的，手法沒有多少區別！從秦始皇，到希特勒；從波爾布特，到四人幫！

總之，這是一本好書！

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