來自網絡的幾個條目

老伍的相當數量作品入選像《中華活頁文選》等有影響力的刊物；作品《讀書的總統》、《住在樹上的心曲》等文，近年被幾個省份高考預考語文試卷選用，作為語文試卷里比重較大的閱讀問答試題；《不是結婚而是談戀愛》等文在紙媒發表后，立刻被廣有影響的網站——天涯、凱迪、民主與法制在線以及很多黨校網站轉載，并出現大量跟帖，討論相當熱烈。類似文章，不在少數……2005年年底由光明日報發表整版文章（《文化與自由的火種》）紀念抗戰勝利六十周年，這在研究民國史的同行中較少見。史論《鐵血黃花》在海外也造成一定影響，而史學界名師如陳鐵健、王春瑜等認為填補一定空白。

——葉海聲（天涯文苑論壇網）

伍立楊的文字浸潤了一種魔力；他用一條看不見的導線，將古代與現代的文化短路聯通了。用詞古樸雜糅，古奧與平實相得益彰。遣句縝密中見空白，古詩文清言麗句巧裁妙合不見斧痕。至于義理，閑適中透出芙蓉出水般的絕世風姿，筆底波瀾飄若黃河水從天上來，這是典型的名士精神，以這種精神所展示的更不乏如泣如訴的回歸情調……

——古典人（紅袖添香社區）

報人伍立楊的《大夢誰覺》，思路開闊，識見獨特，汪洋恣肆，不拘常格，所談大部分是民國史，但于古代史乃至世界史也多有涉及，于傳統讀史筆記題材外又辟一新天地，特別是有些談古代詩歌、典籍的文章，見解頗為新奇獨到。

——上海古籍出版社編輯論“千年眼文叢”

時間深處孤燈閃，海角墨濃寫因緣。

天涯聽潮有思緒，書房發呆道無邊。

——山東 徐明祥

……有一次，一位老師來到我辦公室，看到我桌上放著的書，問我：“盛老師，你是數學老師，也搞心理健康教育，但你這里還有文學、旅游等一些書，干什么？哦，還有《圣經》簡易讀本。”我知道他是一位語文教師，我問他：“你知道伍立楊嗎？你知道詩劇嗎？我要回帖。你能指導我一下嗎？” “啊，伍立楊？還有什么詩劇？我可沒有聽說過。” “你不知道？那你就上網看看吧！這是一位極富有才華的朋友發的帖子（《草間寒露》），你來了解一下，對教學必有好處。” “盛老師，你真不簡單，你比我這個語文教師知識面廣啊！”是啊，一位教師，僅僅停留在一杯水，半桶水、一桶死水，怎么能教出高素質的學生呢？這是論壇給我的，這是連環畫朋友催我求知的一個小小事例。

——據郁達夫的故鄉網

伍立楊的文字有一種鮮明的貴族傾向，他寫作不為別的，似乎就為了證明自己秉承著一股高貴的“文言”血統。看不出他有多大見解，除了感覺到他是一位辛勤的讀書郎外，也看不出他的別種真性情。讓別人意識到自己的文字貴族身份是多么了不起，看來構成他寫作的全部沖動。該文字貴族身份，在語言破落戶眼里雖然非同小可，但在一位訓練有素的讀者面前，往往顯出拙窮之相。他熱愛文言，卻沒能耐像陳四益先生那樣寫出活生生的文言，使的只是死文字。“文言、白話宜相安”，誠然，但請先從自已“安”起——話說回來，在目前這個作家文盲化的時代，多幾位伍立楊實在不是壞事。他愛顯擺就由他去罷。

——（文化名著《齊人物論》莊 周）