揭開詩歌的神秘面紗

高考幾乎年年必考的詩歌，可以說是中國文人揮之不去的情節(jié)。對詩歌的鑒賞，最直接的用途是做好詩歌鑒賞題，而它的真正作用遠(yuǎn)不止于此。朱光潛說過：“讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。”毫不夸張地說，詩歌在我們語文教育中實(shí)際上的作用相當(dāng)于半壁江山。它對我們培養(yǎng)語文素養(yǎng)、閱讀理解和寫文章都起著重要的作用。

詩歌如此重要，但又如此神秘。我們鑒賞詩歌就如霧里看花，水中望月一般。它也是考試中最難的一個(gè)題。

為了揭開詩歌的神秘面紗，我們不妨試試六字真訣：簡、怪、沉、補(bǔ)、辨、思。簡、怪、沉三字可以用來解讀詩歌的特點(diǎn)，補(bǔ)、辨、思三字是針對這些特點(diǎn)還詩歌以本來面目的方法。

詩歌的第一個(gè)特點(diǎn)：簡

詩歌是所有文學(xué)中最簡潔的一種體裁。尤其是中國古典詩歌，它的長度往往是簡短散文的幾分之一。又尤其是唐朝的格律詩，短小，字?jǐn)?shù)和格式都相對固定。長的如七言律詩，總共也不過56個(gè)字。更有短的，如五言絕句，只有短短20字。但就是這種最長不超過六十字的格律詩，千余年來穩(wěn)穩(wěn)地屹立于我國文學(xué)史。

簡則少，少則補(bǔ)

簡的東西總要盡力地省去，這種省去就給我們留下了空白，給我們的理解造成了難度。所以，我們要清楚地理解詩歌，拉進(jìn)詩歌與我們的距離要做的第一步就是：增補(bǔ)。

補(bǔ)不能是一個(gè)空無意義的詞語，必要明確補(bǔ)的依據(jù)和內(nèi)容。詩歌的依據(jù)只有它本身，那就是已有的只言片語。

根據(jù)它需要補(bǔ)足的內(nèi)容我們要做到三補(bǔ)：一補(bǔ)畫面，二補(bǔ)情節(jié)，三補(bǔ)詩人寫詩前后的經(jīng)歷和寫景敘事的心情。

我們以下面的詩歌為例：

白帝

杜甫

白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。

哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村。

補(bǔ)畫面

這首詩歌的前四句寫景，其范圍包括白帝城、城下、山峽、江水、天地，然而僅用了28個(gè)字。顯然是極簡潔的，我們要想真正體會到詩人描繪的景象，必須要做的，就是補(bǔ)畫面。

“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆”兩句，寫白帝城的云和城下的大雨。這是已有的信息，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還必須要從中推斷出一些新的信息，畫面才能夠生動(dòng)起來。

比如：從“雨翻盆”我們推斷，云必定是翻滾的烏云。從“城中”、“城下”我們可以推斷，詩人的觀察點(diǎn)在白帝城的某個(gè)制高點(diǎn)，而古代城的制高點(diǎn)無非城樓。從“城中云出門”“城下雨翻盆”我們推斷：城的地勢高險(xiǎn)。于是我們可以如此描繪：詩人站在白帝城樓上，只覺天色暗淡，云氣翻滾，從城門中騰涌而出；往下看，城下大雨傾盆，使人覺得城還在云雨的上頭。頓時(shí)，一幅生動(dòng)的畫卷展現(xiàn)在我們眼前：昏天暗地里，傾盆大雨下，云氣翻滾中，一座高峻的白帝城突兀在我們面前。

補(bǔ)情節(jié)

本詩后四句是敘事，也是僅僅28字，敘述了戰(zhàn)亂中的百姓生活狀況。詩人為我們展現(xiàn)的幾乎是一個(gè)時(shí)代的故事，要真正理解那個(gè)戰(zhàn)亂的情景，當(dāng)然需要依據(jù)已有的只言片語去還原當(dāng)時(shí)的故事，當(dāng)時(shí)的情節(jié)。

“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存”句，寫出了荒原上時(shí)有閑逸的馬匹，戶落銳減。但我們要想：為什么馬兒會在荒原上溜達(dá)？為什么戶落在不斷地減少？我們推想：在荒原上溜達(dá)的馬兒，它的主人早已經(jīng)戰(zhàn)死沙場，這戰(zhàn)爭不是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭，卻是腐朽統(tǒng)治下的內(nèi)亂，戰(zhàn)爭使老百姓大量死亡，在這暴風(fēng)雨中，那些沒有主人的馬兒游蕩在荒原上，它們要向人們講述什么呢？講述它們主人的故事；也許是被迫征為士兵，也許死在叛軍的屠刀之下，也許是沒了糧食被活活餓死……不管怎么樣，它們主人的故事總與悲慘相連。

補(bǔ)詩人寫詩前后的經(jīng)歷和寫景敘事的心情

杜甫經(jīng)歷朝廷內(nèi)亂，蜀地叛亂，飄蕩無依，寫詩時(shí)寓居夔州，也不是長久之計(jì)。同時(shí)叛亂還在繼續(xù)，百姓沒有安定的日子。這時(shí)，憂國憂民之心定時(shí)時(shí)侵襲他的心。

詩歌的第二個(gè)特點(diǎn)：怪

詩歌的語言習(xí)慣和我們?nèi)粘Ｉ钫Z言有所不同，詩歌所用的技巧技法也與我們?nèi)粘Ｉ钫Z言有所不同，所以我們覺得怪。它給我們帶來了理解上的不習(xí)慣，不過一旦理解透徹，就會明白，原來詩歌還非這樣怪不可，因?yàn)楣殖删土嗽姼璧牧硪环c眾不同的美。所以，我們不應(yīng)該畏懼詩歌的怪，而應(yīng)該努力地去辨別它的怪法。

怪則辨

辨就是識別。怪亦有法，識別詩歌的怪異之法，還它以本來面目，有助于我們理解詩歌。

根據(jù)詩歌的成文規(guī)律，我們需做到三辨：

一辨類文言現(xiàn)象

類文言現(xiàn)象是指倒裝、詞類活用、偏義詞和互文現(xiàn)義。

詩歌和文言都有倒裝，但詩歌的倒裝沒有文言那么有規(guī)律，它的隨意性很強(qiáng)。

文言時(shí)代產(chǎn)生詩歌，所以，詩歌自然有文言的特征，比如詞類活用、偏義詞和互文現(xiàn)義。李商隱《無題》中“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”句中的“鏡”字名詞活用做動(dòng)詞，理解為照鏡子，屬于詞類活用。杜甫《白帝》“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”句中的“日月”是不可能同時(shí)出現(xiàn)在天空中的，所以是偏義詞，只有日而沒有月。杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，也泊秦淮近酒家”句，寫出的是秦淮河上，月光和煙霧籠罩在沙灘和江水之上，屬于互文現(xiàn)義。

二辨技巧技法

詩歌的技巧技法很多，平時(shí)會分析的也不少。我們這里系統(tǒng)地將其理清。

表達(dá)方式常用的有：白描、細(xì)描、直接抒情、借景抒情、融情于景、托物言志、記敘和議論。表現(xiàn)手法大致有：比喻、擬人、雙關(guān)、借代、夸張、襯托、對比、用典、通感、比興、虛實(shí)結(jié)合。

三辨詩歌類型或流派

詩歌按題材可分為：詠物詩、寫景詩、敘事詩、詠史詩、邊塞詩、閨怨詩、別離詩。

按流派大致可分為：古體詩、格律詩（律詩、絕句）、婉約詞、豪放詞。

分清楚不同的類型和流派，有助于我們理解詩歌的主題。

詩歌的第三個(gè)特點(diǎn)：凝

詩歌以極少的文字在文學(xué)領(lǐng)域中占有靈魂般的位置，因?yàn)樗N(yùn)涵著無窮的意。意就是詩歌的意境和思想情感。任何一首詩歌，如果我們連它所表達(dá)的情感都不知道，就無法鑒賞它了，所以，“思”就顯得特別重要。

凝則思

思的主要目的有兩個(gè)：一是體驗(yàn)詩歌所表達(dá)的情感、所蘊(yùn)涵的意境；二是聯(lián)系以上我們所談到的，明確詩歌通過什么方法使簡短的文字包蘊(yùn)了如此深的意。

要達(dá)到這兩個(gè)目的，我們須做到三思：一思關(guān)鍵詞句，二思景、物用意（這里將用到辨技巧技法中的內(nèi)容），三思作者所思所想。

我們以崔涂的《孤雁》為例：

孤雁崔涂

幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之?

暮雨相呼失？寒塘欲下遲。

渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。

未必逢矰繳，孤飛自可疑。

一思關(guān)鍵詞句

這首詩歌的標(biāo)題無疑很關(guān)鍵，“孤雁”的“孤”顯然是孤單之意，文中有很多關(guān)鍵詞語與之呼應(yīng)，譬如“念爾獨(dú)何之”中的“獨(dú)”、“暮雨相呼失”中的“失”。而“孤雁”中的“雁”字則有飄零之意，文中“孤飛自可疑”中的“孤飛”就可以作為印證。本詩以這些關(guān)鍵字為根據(jù)，可以明確，詩歌所要傳達(dá)的是一種漂泊異鄉(xiāng)的寂寞之意。

二思景、物用意

標(biāo)題中的“雁”，既可以作為關(guān)鍵字來解讀，也可以做為物來解讀。整首詩歌以“雁”為主要描寫對象，詩人以雁的“未必逢矰繳，孤飛自可疑”寫出行程的艱險(xiǎn)。以雁來傳達(dá)情感的技法就是托物言志。

同時(shí)文中的“寒塘”、“暮雨”、“渚云低暗度，關(guān)月冷相隨”這些景物渲染凄冷氣氛，襯托孤雁的凄苦無依，傳達(dá)給我們的是詩人漂泊行程的艱險(xiǎn)和心境的凄涼。

三思作者所思所想

詩人寫到孤雁，就如見到孤雁；見到孤雁，就引起了同病相憐之感。孤雁所處的環(huán)境，正是詩人自己所處的環(huán)境。孤雁在“寒塘”、“暮雨”、“渚云低暗度，關(guān)月冷相隨”之中飄搖，自己在異地他鄉(xiāng)飄零，此時(shí)此景，孤雁就是鏡中的自己。

思的原則就是：將自己與詩中景物交融，將詩人的抒懷或議論融化為自己的情感。正如朱熹在《讀書三要》中：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆出于吾口。繼以精思，使其意皆若出于吾心，然后可以得爾。”

明確詩歌簡、怪、凝的特點(diǎn)，針對這三個(gè)特點(diǎn)運(yùn)用三補(bǔ)、三辨、三思的方法，揭開詩歌的神秘面紗，拉近我們與詩歌的心里距離，就可以融入詩的意境，走進(jìn)詩的殿堂。