增加黨史科學含量 提高經(jīng)世致用價值

［摘 要］ 黨史讀本是一個科學的嚴密的體系。黨史讀本的編寫必須在掌握客觀史料的基礎上，進行科學的分析，既有具體動人的情節(jié)感動人，又有科學的理性結論，充分發(fā)揮黨史促進黨的建設和資政育人的作用。

［關鍵詞］ 客觀性 理論性 思想性 時代性 政治性 科學性

科學地反映黨的歷史，充分總結黨在革命和建設中的經(jīng)驗教訓，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，對新世紀全面推進黨的建設新的偉大工程，全面推進建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。同時也是新時期加強黨的建設不可缺少的重要內容，是加強執(zhí)政能力建設的重要環(huán)節(jié)，是指導中國特色社會主義和諧社會建設的歷史鑒戒，具有重大的資政育人的價值。但是，黨史材料的編寫，應該從哪幾個方面來把握，還存在進一步規(guī)范的必要，以增強黨史學習材料的科學性，充分反映中國共產(chǎn)黨領導革命和建設的優(yōu)良品質和崇高精神。本文在如下六個方面談些粗淺認識：

一、客觀性

要尊重客觀歷史，以原始材料充實教材：（1）保證原始材料的真實性或者具體性。真實性的材料必然是具體的，沒有分散的具體，就不能體現(xiàn)出真實性。不能“把那些熟知的材料炒來炒去，炒冷飯。不是利用第一手資料，書的學術價值就差了。有的書沒有多少學術價值，但是有比較高的閱讀價值?！蓖瑫r，“寫黨史要表現(xiàn)我們的滿腔熱情，革命經(jīng)驗是革命先烈用大量鮮血換來的，不能用平淡無奇的筆法，采用無動于衷的態(tài)度來寫，要恰當?shù)剡M行評論，筆端要常帶感情。”“要使得歷史上動人的事情，在書中也是動人的，不要變得平淡無奇的、枯燥無味的。不要使人感到過去的事情、過去的人物、過去流的血、過去的驚濤駭浪，沒有如實地表現(xiàn)出來?！币虼?，為保證原始材料的知識性，就必須首先搜集并占有充分的具體的材料。只有在此基礎上體現(xiàn)出真實性，黨史材料才有真實感，才能立足于堅實的基礎之上，才能經(jīng)得住推敲，既有學術價值，又有閱讀價值。（2）原始材料的占有必須具有完整性或者盡可能保證其完整性。一般地說，“寫歷史要把抽象的事實、具體的事實、事實的背景三部分搭配好?！币患v史事件的發(fā)生，都具有一定的必然的因果關系或矛盾關系等，其中還可能包含有曲折復雜的變化情節(jié)。“黨史應該有相當生動的情景，不但能說服人，而且能感動人，不但用正確道理教育人，而且用高尚情操陶冶人?！币虼耍f明一件歷史事實，就必須，或者盡可能了解和掌握歷史事實的全部情節(jié)，否則就不能或者很難把一件歷史事件講清楚。殘缺不全的材料客觀不能反映一件歷史事實，自然也就失去了客觀性。那樣就缺少說服力，所產(chǎn)生的教育效果就會被大為減殺。（3）對黨在歷史上的重大問題，宜粗不宜細，不要過分糾纏，“不能大大小小的問題都舉出來。” 鄧小平指出：“對歷史問題，還是要粗一點、概括一點，不要搞得太細?！币跋戎v清政治形勢，才能講清黨的政策?！?重要的問題要加以論證，進行實事求是的分析。總之，“不能說多了，說多了勞而無功，不能貪大求全”。不過，“所謂‘少’，是指限制在最必需的程度。問題越多，爭論越多。黨不是爭論俱樂部，只能用少量的必需的時間來討論這類問題。”

二、理論性

沒有革命的理論，就沒有革命的行動。只有以先進理論為指導的政黨，才能實現(xiàn)先鋒戰(zhàn)士的作用。同樣，沒有科學的理論，就沒有成功的實踐。只有以科學理論作指導，才會有社會主義和諧社會建設的成功實踐，才會培養(yǎng)出廣大干部的實干實戰(zhàn)能力和堅實健康的作風。中國共產(chǎn)黨的廣大干部必須以科學的理論來武裝。

“寫一本黨史涉及許多理論問題，不是系統(tǒng)地講理論，而是通過黨史表述這些理論?！彼^黨史材料的理論性，即對歷史事實的定性認識或者叫理性認識。感性材料生動具體，但是對客觀歷史的認識僅僅停留在感性認識階段是不夠的，必須從感性材料中升華出理性認識，由感性認識升華到理性認識階段。為什么？這除了理論所具有的重要作用外，還由于感性認識和理性認識對教育對象所產(chǎn)生的作用也存在著質的不同。感性認識具有真實性和真實感，容易觸及人的靈魂，感人肺腑。但是，他還不是能夠講清楚是非曲直的科學道理，不能形成確定的理念，不能或難以在人的頭腦中形成持久的認識。這就是使感性認識上升到理性認識必要性和重要性。

正確反映客觀歷史的理論應當具備：（1）合理性。合理性，即源于客觀歷史，符合歷史實際。一件歷史事實中可能有幾條合理性的結論，究竟擇取哪些條？這首先要看主題，要在第一條突出反映主題。其次，一般再加兩條，可能還有多條，但不必再多，不要無限延伸，以免顯得累贅，“尾巴”太大。不過，如果沒有那么多條，也不要牽強附會，這取決于客觀史料的具體情況。（2）邏輯性或條理性。邏輯性是指理論體系或理論結構的內在的緊密聯(lián)系性。這正如同客觀歷史事實內部情節(jié)的緊密聯(lián)系性一樣。因為理論必然反映客觀歷史事實，那么，它就不能脫離客觀歷史事實的原有邏輯?？茖W理論內含嚴密的邏輯，或者說，科學的理論是由嚴密的邏輯來聯(lián)接的。沒有嚴密的邏輯，就不是科學的理論。那樣，就既不能反映歷史事實本身，也不能突出主題，就必然得出模棱兩可的結論。（3）準確性。這是對客觀歷史事實如何定性的問題。究竟如何定性，首先也要取決于客觀歷史事實本身。在對客觀歷史事實客觀量化的基礎上，運用馬克思主義的世界觀和方法論進行分析，做出科學的定性結論。很顯然，這里要求講出科學的道理，或者叫做真理性認識，“要盡量做到科學，實事求是?！保?）深刻性。對客觀歷史事實的認識不能停留在膚淺的表層上，而必須洞穿客觀歷史事實，一針見血地指出客觀歷史事實的內在本質，使認識到位，充分體現(xiàn)理論反應客觀歷史事實的威力。

三、思想性

思想性是指反映中國共產(chǎn)黨領導革命和建設的指導思想或核心思想。這一核心思想的完整表述應當是：堅持以馬克思主義、毛澤東思想，在新時期還要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、胡錦濤科學發(fā)展觀為指導思想。黨的具體歷史實踐千差萬別，但是萬變不離其宗，都要義不容辭地反映這一核心思想。胡錦濤指出:黨史工作要注重三個結合：“一是要把黨史研究與黨和國家工作大局結合起來，為不斷解決前進道路上的新問題提供歷史借鑒；二是要把黨史研究與加強革命傳統(tǒng)教育結合起來，幫助廣大干部群眾特別是青少年進一步加深對黨的認識，牢固樹立跟黨走建設有中國特色社會主義道路的信念；三是要把黨史研究與探索世界政黨興衰成敗的規(guī)律結合起來，從中汲取有益于鞏固我們黨的執(zhí)政地位、提高執(zhí)政水平的經(jīng)驗教訓。”要做到這一點，就必須堅持馬克思主義的世界觀和方法論，堅持運用馬克思主義的歷史唯物論和唯物辯證法來分析問題和解決問題，把握馬克思主義的革命性、階級性和實踐性的特點，使之與黨史材料的編寫工作貫穿起來。這一切黨史工作者所不可缺少的思想性。

有個別人提出不要思想性。這是十分錯誤的。因為不要思想性，就是不要以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、胡錦濤科學發(fā)展觀為指導思想，那就如同對黨史施加了“外科”手術，生硬地割去了“指導方向”。中國共產(chǎn)黨是一個擁有五千萬黨員的大黨，肩負著領導一個擁有十一億人口的大國。如果沒有一個統(tǒng)一的指導思想，不能形成全民族的共識，那么，這個黨就不會形成強有力的領導核心，這個民族會變成一盤散沙。不要思想是不要非馬克思主義的各種社會思潮，而不能不要馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，以及十六大以來中共中央的重要文件和胡錦濤總書記重要講話。黨史工作正是為了加強黨的思想意識形態(tài)陣地和提高干部素質，而不是削弱這個陣地，更不是不要它。而“是為了對我們黨的歷史進行科學的、準確的敘述和解釋并用它來教育人民、教育青年、教育全黨?！?/p>

四、時代性

和平與發(fā)展已成為當今世界歷史發(fā)展的主題。盡管霸權主義、恐怖主義依然存在，但是，當今世界和平與發(fā)展的主流已不可逆轉。以和平與發(fā)展為主流的各種力量正在增長并正在不斷地超越戰(zhàn)爭因素，新的國際政治經(jīng)濟秩序正在形成。在國內，處于二十一世紀的中國，正在進行社會主義和諧社會建設，革命戰(zhàn)爭時代的社會政治主題與當今市場經(jīng)濟時代的社會政治主題已經(jīng)發(fā)生了很大的反差。由此，人們的人生觀和價值觀也發(fā)生了很大的變化。因此，有人提出：市場經(jīng)濟條件下的社會主義和諧社會建設是否需要艱苦奮斗的革命精神？

對這個問題，應當從兩個方面來認識和回答：一方面，首先要認識到當今時代與革命戰(zhàn)爭年代相比，中國共產(chǎn)黨所面臨的國際國內環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本的質的變化。最根本的就是，中國共產(chǎn)黨不僅已經(jīng)成為執(zhí)政黨，而且正在領導全國人民進行社會主義建設，中國已經(jīng)增長為推動國際和平發(fā)展一支重要力量。受市場經(jīng)濟以及其它各種社會思潮的影響，人們的價值觀、人生觀也發(fā)生了很大變化。但是，還要看到另一方面，中國共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義信仰并未改變。堅持毛澤東思想，“要講適用于現(xiàn)在的，特別是講適用于現(xiàn)在的”。“接受歷史教訓，是為了今后的工作?！痹谕瓿尚旅裰髦髁x革命時期的最低綱領之后，中國共產(chǎn)黨正在踐行最高綱領的目標。中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風以及崇高的革命精神，在任何時候都有其值得借鑒的寶貴精神財富，尤其是在當今市場經(jīng)濟條件下進行社會主義和諧社會建設，黨的革命傳統(tǒng)精神可供參考借鑒的價值更大，更加具有實用性，更加能夠體現(xiàn)出歷史為現(xiàn)實服務特點。

對具體問題，要具體解釋。比如：犧牲奉獻精神，當今仍然需要，必須提倡。不提倡就是原則錯誤。但是，也要解釋為什么犧牲奉獻，共產(chǎn)黨人不做無為的犧牲。要注重提高干部對犧牲奉獻的理性認識，把握其必要性和重要性。

五、政治性

寫黨史讀本不是一般意義上的思想政治宣傳活動，而一項具有先導性的嚴肅的政治工作。黨在歷史上以及現(xiàn)實生活中面臨的許許多多的是是非非、難點焦點問題都可能在編寫過程中分析解釋。因此，“寫黨史要有政治上的觀察和把握。”要解決如下問題：（1）導向問題。如：領袖個人生活。領袖人物的崇高品質和革命精神是一份寶貴的精神財富。鄧小平指出：“研究黨的歷史，重要的是分析歷史復雜的背景，今后還是要掌握這個分寸。評價人物和歷史，都要提倡全面的科學的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義，也才符合全國人民的利益和愿望?！币虼?，對領袖人物一定要給予積極的正面的評價，使之成為廣大黨員干部和人民群眾學習的榜樣和楷模。使尊重領袖，愛惜英雄，成為中華民族的優(yōu)秀品質和修養(yǎng)。在這個問題上，如果不能保證正確的教育導向，就會發(fā)生思想引導上的偏差或錯誤。由此可見，教育為誰服務問題，理論為誰服務問題，要十分明確。在這個問題上沒有討價還價的余地。（2）嚴肅性。任何政黨都來源于其所代表的階級，中性的政黨是不存在的。對待黨史工作必須堅持馬克思主義的基本立場和觀點。同時反對各種非馬克思主義的社會思潮。但是，違反或不能很好地運用馬克思主義的立場和觀點分析問題和解決問題的情況仍然存在著。這一問題在過去幾年曾經(jīng)較為嚴重，現(xiàn)已有很大改善。錯誤的立場和觀點主要來自于國際國內各種非馬克思主義思潮的消極影響，以及改革開放后黨在思想政治教育工作方面的嚴重失誤。是否運用馬克思主義的立場、觀點，認識問題，分析問題，解決問題，是否自覺地抵制國際國內各種非馬克思主義思潮的侵蝕，是檢驗一名黨員政治信仰是否堅定和政治覺悟高低的表現(xiàn)。（3）是非界定。提倡什么，反對什么，是對是錯，交代清楚，含糊不得。否則，就會給造成模棱兩可思想認識。

六、科學性

所謂歷史，即前人進行的實踐。所謂黨史，即黨在以往進行的實踐。實踐是檢驗真理的標準，歷史又在其不斷的發(fā)展歷程中驗證真理。能夠正確地總結歷史，同樣可以獲得真理性認識，同樣也是獲得真理的重要渠道。要科學地反映黨的歷史，黨史讀物就一定要“有科學性，要有科學的分析，科學的論斷，要對重要的問題做出結論”，增強黨史工作的科學含量。黨史工作之所以具有戰(zhàn)斗性力量，就是“因為我們依靠的是科學，依靠的是真理。這種戰(zhàn)斗就是科學與反科學的戰(zhàn)斗，是真理與謊言的戰(zhàn)斗?！币虼?，要提倡全面的科學的觀點，進行實事求是的分析，公正地、科學地對待歷史?！爸挥羞@樣，我們才是公正地、科學地、也就是馬克思主義地對待歷史，對待歷史人物。”通過總結歷史，從中總結出真理性認識，從中汲取寶貴的經(jīng)驗和教訓，為黨和人民提供精神營養(yǎng)。這就是認真編寫好黨史材料的重要意義所在?！?/p>

責任編輯 梅 宏