【摘要】文言文較現(xiàn)代文而言,是用極簡(jiǎn)煉的文字,承載豐富、深刻的文信息,這使得文言文學(xué)習(xí)存在一定的難度。學(xué)生若能從宏觀上掌握文言文的寫(xiě)作時(shí)代背景、社會(huì)特征,從微觀上掌握文言文實(shí)詞、虛詞及基本句式的用法,博觀約取,做到厚積薄發(fā)。
【關(guān)鍵詞】文言文閱讀;文化常識(shí);基礎(chǔ)知識(shí);積累
文言文盡管因意象豐富、底蘊(yùn)豐厚而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精品,但是很多中學(xué)生常常因缺乏必要的古文修養(yǎng)而不能領(lǐng)悟其意蘊(yùn),覺(jué)得它艱澀難懂,在日常學(xué)習(xí)中談“文言”色變。
其實(shí)文言文與現(xiàn)代文一樣都是通過(guò)詞語(yǔ)、句意來(lái)塑造形象或表達(dá)情感,只不過(guò)是所用的語(yǔ)言不同罷了。因此反復(fù)誦讀、總體感悟是文言文閱讀的重要手段。
要想正確理解文言句意,還必須掌握各種文言知識(shí),能解釋常見(jiàn)文言字詞的意義,注意辨別句式特點(diǎn),體味修辭效果。
一、總體感知,分清題材
古典文學(xué)類(lèi)作品常常需要了解時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖、風(fēng)格流派、價(jià)值觀念等方面,而史傳類(lèi)文章則需要把握時(shí)間、地點(diǎn)、事件的過(guò)程、人物、事件之間的關(guān)系。
只有了解了不同風(fēng)格作品各自理解的側(cè)重點(diǎn),才能選擇合適的切入點(diǎn),準(zhǔn)確而合面地理解文章的內(nèi)容。
二、深入語(yǔ)境,合理推斷
(一)隨文解意——實(shí)詞
文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體,與虛詞相比,實(shí)詞數(shù)量多,變化大,且絕大部分有多義性,這就要求我們要聯(lián)系上下文,認(rèn)真閱讀、分析。
如:知
吾與之共知越國(guó)之政知:管理《勾踐滅吳》
則知明而行無(wú)過(guò)矣知:通“智”,聰明 《勸學(xué)》
臣誠(chéng)知不如徐公美知:知道《鄒忌諷齊王納諫》
孰為汝多知乎知:知識(shí)《兩小兒辯日》
實(shí)詞的把握除了一詞多義外,還要注意古今異義和古字通假,要確切地掌握文言實(shí)詞的含義要樹(shù)立兩種觀念:
(1)有些文言實(shí)詞的意思絕不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思,不能用今天的詞義來(lái)解釋它們。
(2)要把一個(gè)多義詞放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去辨析,根據(jù)上下文來(lái)推斷文中所用的是哪一個(gè)義項(xiàng)。
如:“太后盛氣而揖之”(《觸龍說(shuō)趙太后》)
“揖”字在這句話中應(yīng)相當(dāng)于“胥”,通“須”,意為“等待”。
“等待”這個(gè)詞義就是我們根據(jù)語(yǔ)境合理地推斷出來(lái)的,因?yàn)檫@句話有它特定的背景:“趙太后新用事,秦急攻之,趙求救于齊”,而齊國(guó)“必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出”。太后不肯,并明謂左右。左師觸龍求見(jiàn),“太后盛氣而揖之”。
在這種情況下,太后不會(huì)對(duì)左師“作揖”,只可能想聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)些什么,并考慮在必要時(shí)是否要“唾其面”。
(二)因句而意——虛詞
虛詞使用頻率高,用法多變,同一個(gè)詞可以表示多種語(yǔ)法關(guān)系,即使詞性相同,作用也不一樣。辨別一個(gè)虛詞的不同用法,一方面要理清詞語(yǔ)或句子之間的邏輯關(guān)系;另一方面要通過(guò)誦讀把握語(yǔ)氣,語(yǔ)意限定了虛詞的用法,虛詞恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了語(yǔ)意。
例:“臣之壯也,猶不如人也,今老矣,無(wú)能為也已。”《燭之武退秦師》
“也”、“矣”、“已”這些虛詞十分傳神地寫(xiě)出了燭之武幽怨的心理:我年輕的時(shí)候啊就不如別人,現(xiàn)在我老了,就更沒(méi)有能力嘍!
(三)合情合理——詞類(lèi)活用
文言中的某些實(shí)詞,在一定的語(yǔ)言環(huán)境中可臨時(shí)改變它們的詞性或用法,從而使得詞的意義發(fā)生一定的變化。詞類(lèi)活用主要有以下幾種情況,即使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞用作動(dòng)詞及名詞活用作狀語(yǔ)等。一般活用的詞為動(dòng)詞、名詞、形容詞。在閱讀文言文時(shí),經(jīng)常會(huì)遇到詞類(lèi)活用現(xiàn)象,只有對(duì)這種現(xiàn)象有了較深入的、全面的認(rèn)識(shí),才能確切地理解活用的詞語(yǔ)在文中的含義。
二、反復(fù)比較,辨識(shí)句式
文言常用句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用句式基本上是相對(duì)應(yīng)的,所謂不同的句式是指文言中的一些有著特定表示形式的句式。例如,用“者”或“也”等表示判斷的典型的判斷句式,用“為……所……”、“見(jiàn)……于……”等表示被動(dòng)句式,否定句或疑問(wèn)句中把代詞賓語(yǔ)提前的賓語(yǔ)前置句式,省略謂語(yǔ)動(dòng)詞或賓語(yǔ)的省略句,修飾語(yǔ)置于名詞性中心語(yǔ)之后的定語(yǔ)后置句等。
掌握這些句式,有助于更好地理解句意,有助于文言文閱讀能力的提高。
三、委婉修辭,酌情意譯
許多同學(xué)對(duì)古代的文化常識(shí),如天文、地理、官職、科舉、宗法、稱(chēng)謂、避諱等缺乏了解,以致于無(wú)法準(zhǔn)確地解釋出具有古文化特征或特稱(chēng)的詞語(yǔ)。例:“趙太后新用事”,用事:執(zhí)政。“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎”,丈夫:古代對(duì)男子的通稱(chēng)。
另外文言文中還有一些體現(xiàn)借代或婉飾的詞,如:“三尺”代法律,“萬(wàn)鐘”代高官厚祿,“會(huì)獵”代征伐別人,“逐鹿”代爭(zhēng)奪霸權(quán)……
我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中要時(shí)時(shí)留意,不斷地豐富文言和文化的底蘊(yùn),善于聯(lián)系自己熟悉的成語(yǔ)或現(xiàn)代漢語(yǔ),從中發(fā)現(xiàn)有助于閱讀理解的古漢語(yǔ)知識(shí)。把文言文當(dāng)作文章來(lái)閱讀,并非把它當(dāng)作古漢語(yǔ)材料來(lái)研究。不是死扣字眼,而是整體把握。只要我們能做到博觀而約取,厚積而薄發(fā),文言文閱讀也不是什么困難的事。