建構(gòu)新型語文教學(xué)雙邊關(guān)系芻議

【摘要】高中語文新課程教學(xué)理念啟迪我們，現(xiàn)今語文教學(xué)必須從根本上理清師生在教學(xué)過程中的雙邊關(guān)系，深入挖掘二者的潛力，培養(yǎng)建立一種和諧合作、共同進(jìn)步、共同發(fā)展的新型教學(xué)雙邊關(guān)系。本文擬從師生角色的不同定位出發(fā)，從四個方面去探討建構(gòu)新型語文教學(xué)雙邊關(guān)系的途徑和方式方法，以期更新觀念、突出實效，更好地為新課程理念下的高中語文教學(xué)服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)；探究合作；個性激趣；平等和諧；雙邊關(guān)系

《學(xué)會生存》一書的作者埃德加·富爾指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象轉(zhuǎn)變?yōu)樽约航逃约旱闹黧w，受教育者必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育”。這句話極為詳盡地說明了這樣一個道理：教育的終極目的就是讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、自主研究、自主探索的學(xué)習(xí)方式，并最終通過自我學(xué)習(xí)達(dá)到熟練掌握技能、適應(yīng)社會生存的目的。這就要求語文教學(xué)要具有鮮明的時代感與前瞻性，要確實理解和執(zhí)行現(xiàn)代化的教育觀念，讓語文教學(xué)走出應(yīng)試教育的誤區(qū)并逐漸轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，走向現(xiàn)實生活。現(xiàn)將我們這方面的教學(xué)心得集中整理一下，以求教于諸位專家以為今后的教學(xué)實踐確立更高的奮斗目標(biāo)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)興趣，搞好“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合。

教學(xué)是一種雙邊活動，它既包括教師的“教”，也包括學(xué)生的“學(xué)”。課堂教學(xué)也不等于就是“教”加“學(xué)”的機(jī)械湊合，而應(yīng)該是兩者的有機(jī)結(jié)合。因而，我們在語文教學(xué)中應(yīng)該確定這樣一個基本的觀念：一個教師不僅要解決“教什么”的問題，更要注重“怎么教”的問題。“怎么教”必須促使教師開動腦筋、大膽創(chuàng)新、求異思維，通過不同的、有針對性的方式方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。如果一個班的大多數(shù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣都沒有或者說比較缺乏的話，這個語文老師的教學(xué)無疑是失敗的。因此，在教師的指導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，培養(yǎng)駕馭知識的一般能力，是我們語文教學(xué)最基本的出發(fā)點。

首先，我們必須轉(zhuǎn)變先前的教育觀念，確立新型的、適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展和知識更新腳步的新的教育觀，以便使自己成為一個具有豐富的語文專業(yè)基礎(chǔ)知識、較高的教學(xué)藝術(shù)才能的語文教學(xué)藝術(shù)大師，使自己的語文教學(xué)貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生的心靈，認(rèn)真做到“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、訓(xùn)練主線”的“三主”觀。并做到教師在熟悉學(xué)生與知識的前提下，有的放矢、要言不煩地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維活動，讓學(xué)生在積極主動地學(xué)習(xí)實踐活動中，逐步地培養(yǎng)和提高分析問題、解決問題的能力。

其次，我們要研究激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文興趣的各種方式方法。臺灣師范大學(xué)的陳伯璋教授曾提出用“前瞻性、人文性、生活化、統(tǒng)整化、彈性化、國際化”六大“基本理念”來衡量二十一世紀(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)。其中的“人文性”要求學(xué)校教育宜充滿人性化的措施，要“以學(xué)校來適應(yīng)學(xué)生，而非學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”；“生活化”強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容宜多與生活相結(jié)合，避免背誦之學(xué)，提供各種生活的體驗和刺激，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。因此，我們在實行具體的語文課堂教學(xué)時，必須以語文的“誘惑點”去刺激學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。實實在在地說，語文學(xué)科是有著其他學(xué)科無法比擬的“好感”和“興奮點”的，只要我們語文老師在教學(xué)中善于借鑒引導(dǎo)，是不會有學(xué)生不喜歡語文學(xué)科的。一本好的小說，一首優(yōu)美的歌曲，一部精彩的電影，一個美麗的神話傳說，一則俏皮幽默的笑話，一個發(fā)人深省的公益廣告等等，都是我們語文教學(xué)中的興趣“激發(fā)點”，都能使我們的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。《伊索寓言》是很多學(xué)生小時候都熟讀的故事書，但怎樣才能對該書的一些故事讀出感想，讀出新意呢？我們錢鐘書老先生的文章不是一個典型的例子嗎？同學(xué)們也終于明白：就是平常簡單的語文知識（素材）也能有許多奇思妙想啊，生活和語文真是一對孿生兄弟！

二、擺脫束縛，展示個性，提升師生雙方的文學(xué)品位。

前面說到過“彈性化”這一觀念，我們認(rèn)為：語文教學(xué)在以“未來化”為重點的同時，必須基于其“人文性”和“生活真實”這一根本出發(fā)點。因此，在語文教學(xué)中不能頑固地囿于常規(guī)，機(jī)械地照搬各種教學(xué)方法，以此束縛自己的手腳，扼殺師生雙方的學(xué)習(xí)激情和個性。語文知識豐富多彩，包羅萬象，它有豐富的內(nèi)涵和外延，我們在教學(xué)過程中應(yīng)該注意語文學(xué)科內(nèi)容的關(guān)聯(lián)和互補(bǔ)以及正式教學(xué)內(nèi)容與潛在內(nèi)容的配合，不只是零碎地去學(xué)習(xí)各個語文知識點，而是要從統(tǒng)一性、完整性上去打開突破口，以展示語文學(xué)習(xí)的個性，培養(yǎng)完善的語文智能與涵養(yǎng)，讓語文成為展示師生個性風(fēng)采、提升個人品位的有力“招牌”。

語文教學(xué)應(yīng)該確定“全面發(fā)展，基礎(chǔ)扎實，學(xué)有特長，個性優(yōu)良”的學(xué)習(xí)觀念，除了搞好基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練掌握外，還應(yīng)提高學(xué)生語文實踐活動能力，要大力促進(jìn)學(xué)生參與諸如演講、辯論、主持大賽等多種形式的語文實踐活動，讓學(xué)生憑借語文課堂學(xué)習(xí)積累去適應(yīng)社會生活，去向社會展示自己的個性風(fēng)采。擺脫束搏就是要踢除先前對我們語文教學(xué)發(fā)展的磕磕絆絆，以開拓性、創(chuàng)新性來指導(dǎo)我們的語文教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生親自參與到課程內(nèi)容的設(shè)置、語文教學(xué)進(jìn)程的安排等，讓“學(xué)生自己擺弄自己的學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生熟練地橫跨或超越語文教材知識，綜合地去駕馭自己的思想觀念、行為習(xí)慣，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)實踐中去體驗、親歷語文知識帶來的樂趣，讓學(xué)生在語文實踐知識的大舞臺中展示自我，提升個人文化素養(yǎng)與人文品位。

三、立足課堂，面向生活，搞好“學(xué)”與“做”的整合。

語文教育和語文學(xué)習(xí)在我們的生活中無處不在。語文學(xué)習(xí)的外延和現(xiàn)實生活的外延應(yīng)該是相等的。因此，把中學(xué)語文教育只理解為正式的課堂教學(xué)與語文活動課還是不完全的，我們在語文教學(xué)過程中還要有意識地把它引入生活這個大舞臺。

語文課堂教學(xué)只是語文教育的“根”，它是深深地扎在廣袤的泥土中的，要想枝繁葉茂，我們還要在生活中拓展它的外延。校園物質(zhì)環(huán)境、社會生活萬象都是語文教學(xué)的參照物，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為、知識、認(rèn)識及價值觀念都會產(chǎn)生重要的影響。我們要善于抓住與語文課堂教學(xué)息息相關(guān)的生活素材，深入挖掘、廣泛聯(lián)系、內(nèi)部融匯，使之成為培養(yǎng)學(xué)生語文能力、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要載體。而且，教師的文化素質(zhì)的高低，欣賞品味的高低以及整體文化功能在教學(xué)實踐中發(fā)揮的程度都時時處處影響著學(xué)生對語文內(nèi)涵的把握與吸收。因而我們每一個語文老師都必須要有較高的思想文化素質(zhì)，有強(qiáng)烈的時代責(zé)任感和獨具魅力的語文教學(xué)風(fēng)格，以此來熏陶感染學(xué)生，一方面造就語文人才，另一方面使教師自身成為“文化名人”、“名牌教師。所以說，我們高中語文教師在語文教學(xué)過程中，必須立足于課堂，在引導(dǎo)學(xué)生打牢語文知識的基礎(chǔ)功底后，要適時地引導(dǎo)學(xué)生把目光投向教室外面廣闊的語文世界，通過傳統(tǒng)文化的影響，教師人格魅力的熏染，以及學(xué)生在把語文知識與社會生活結(jié)合運用的過程中去整合自己的語文綜合素養(yǎng)，提升文化底蘊(yùn)，陶冶個人情操。

四、探究合作，情感共鳴，建立平等和諧的師生關(guān)系。

高中階段的教育正在明顯地體現(xiàn)出綜合性、自主性、探究性、合作協(xié)調(diào)性的趨勢。許多先進(jìn)的科學(xué)的教育理念正在被引入高中階段的各科教學(xué)，“研究性學(xué)習(xí)”就是典型一例。目前，“研究性學(xué)習(xí)”已經(jīng)徹底滲透到了高中語文的教學(xué)中，它將語文教學(xué)的課程形式與學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方式結(jié)合起來，使學(xué)生走出校園，走向社會，親身體驗發(fā)現(xiàn)，體驗創(chuàng)造，以此來培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面的探索精神和求知熱情，增強(qiáng)了學(xué)生對社會的責(zé)任心和使命感，學(xué)會了與人交流、合作和分享，最終使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會創(chuàng)造和學(xué)會生活”。我們在具體的語文教學(xué)中，可以很好地嘗試將“研究性學(xué)習(xí)”與語文課堂教學(xué)結(jié)合起來，更好地搞好探究合作的學(xué)習(xí)方式，通過情感交流與深入研究，以“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教育模式，注重培養(yǎng)師生豐富的情感，實現(xiàn)教與學(xué)、師與生、生與生、師生與閱讀文本之間的情感交流與對話，讓學(xué)生自主地去傾聽教師的“精講”與“會講”，讓學(xué)生能自由地傾訴自己的感受與見解，通過口頭表達(dá)來傾訴內(nèi)心的思想，讓教師與學(xué)生在語文課堂上成為平等親密的朋友、伙伴的合作者，從而建立一種新型的師生關(guān)系，而不是我們過去的教師成為管理者、解釋者、評判者。

只有這樣，學(xué)習(xí)才會變成一種潛意識的內(nèi)因趨動，而不是被動與死板。

總之，語文教學(xué)中的師生雙邊關(guān)系的建構(gòu)還有很多我們可以挖掘、創(chuàng)新、實踐的地方，只要我們每一位語文教師在平時的語文教學(xué)中，深入鉆研、親自實踐，以新型的師生情感關(guān)系去面對語文教學(xué)，從自主地位出發(fā)，腳踏實地、開拓創(chuàng)新，語文課堂教學(xué)一定會大有作為的。