外來詞中的異體并存現象及其規范

一、外來詞的界定

隨著改革開放的深入，我國同其他國家、民族之間的聯系日益緊密。民族間的貿易往來、文化交流、移民雜居等各種各樣的交流形式，都為語言的接觸提供了客觀條件。詞語的借用即為其中最常見的一種語言接觸現象，于是外來詞大量產生。那么，什么是外來詞呢？史有為先生在《漢語外來詞》一書中講道：“在漢語中，一般來說，外來詞是指在詞義源自外族語中某詞的前提下，語音形式上全部或部分借自相對應的該外族語詞，并在不同程度上漢語化了的漢語詞，嚴格地說，還應具備在漢語中使用較長時期的條件，才能作為真正意義上的外來詞。”

據此定義以及在現漢詞匯中存在的各樣外來詞語，我們可以將外來詞分為以下幾種類型：

（1）音譯外來詞：照著外來詞的聲音對譯過來。例如：休克（[英]shock）。

（2）半譯音半譯義外來詞：把一個外來詞分成兩半，一半音譯，一半意譯。例如：romanticism（浪漫主義）、Marxism（馬克思主義）。

（3）譯音加表義語素外來詞：整個詞音譯后，外加一個表示義類的漢語語素。例如：car（卡車）、beer（啤酒）

（4）音譯意譯糅合的外來詞：按照外來詞的聲音對譯成漢語時，特意選用與原詞意義相關的漢字。例如：gene（基因）、humor（幽默）

（5）日語借形詞，例如：政黨、唯物論、見習

二、現代漢語外來詞中的異體并存現象及其原因

我們對岑麒祥的《漢語外來語詞典》做了定量統計，并找出了詞典中異體并存的外來詞，把它們歸并為一組，為了敘述方便，我們可稱其為“異體組”。比如：“師比、犀比、鮮卑、胥紕、犀紕、犀毗”即為一個異體組。這樣的異體組共399個[984個詞條，占所收詞條總數（4307條）的22.9%]。其中有的異體組，可達到六體并存。比如，借自蒙語的“答剌孫”（黃酒的意思），就有“答剌孫、大剌孫、打剌蘇、打剌孫、打剌酥、大辣酥”六種形體。語言講究的是經濟節約的原則，那么多的異體存在，勢必會影響到人們的日常交際。那么，這種異體并存現象是如何造成的呢？

首先，我們知道外來詞最初是由個別翻譯工作者在他們的作品中使用，后為廣大人群的日常交際所接受，從而最終成為現代漢語詞匯系統的成員。但是由于翻譯的具體時間、地點以及翻譯者不同，還由于翻譯的時候個人采取的方式不同，就必然會把同一個外語詞翻譯成不同的詞形。比如，ice cream就有多種譯法：冰激凌，冰淇淋，冰其淋，冰攪凌，冰激淋等。用“攪”的時候，翻譯者可能主觀認為這種冷食的制作方法是把水、牛奶、雞蛋等調和攪拌，然后冷凍而成。而有的人只考慮音譯cream，所以用“其”“淇”，但又考慮到那是一種液體的東西，所以用“淇”。現在，我們去買冷飲，還能看到“冰激凌、冰淇淋”并存使用。

其次，在現代漢語詞匯系統中，存在著大量音同、音近的詞，因而也會有大量音同、音近的字，不管是詞還是字都會造成異體并存的現象。尤其是在采用以直接音譯的方法引進外來詞時，會更容易受到同音詞、同音字的影響，而不知道選用哪個來表音、記音為好。例如：“波查、波咤”“答布、塔布”“合里、合理”等。

再次，有的詞語之所以會造成異體是由于所源自的語言不同，比如“埃及”一詞，英語為Egypt，音譯為“埃及”；阿拉伯語為Misr或Masr，音譯為“密昔兒”。

三、關于規范的一些看法

為了避免異體并存所造成的交流上的不便，對于規范，我們提出自己的一些看法：

第一，我們要遵守約定俗成的原則，一些已經被社會約定的外來詞的書寫形式，我們要繼續遵守。比如，“牛頓”（[英]Newton）初譯時有“奈端”“牛頓”二體，但現已被社會約定下來，采用“牛頓”一體，所以我們再使用“奈端”時，就會使人迷惑，甚至無法理解。類似的詞語還有“吉布施、吉卜賽”“補丁、布丁”“達爾貝達、卡薩布蘭卡”等。經過約定，后一種形式已經成為標準，被人們廣泛使用。

對于語源不同所造成的外來詞，要考慮外來詞所源語言的影響力。還是以“埃及”一詞為例，英語為Egypt，音譯為“埃及”，阿拉伯語為Misr或Masr，音譯為“密昔兒”。英語對我們國家以及在世界中的影響力要遠超過阿拉伯語，因此，我們選用的形式是“埃及”。類似的詞語還有很多，大部分為古希臘羅馬神話中翻譯諸神名字的詞語，由于它們分別借自希臘語和拉丁語，從而造成了異體并存的現象。我們在選用標準形式，廢除異體時，要根據各詞的使用頻率，選擇人們熟知常用的形式。如選擇“雅典娜”[希臘]、廢除“帕拉斯”[希臘]、“彌涅耳瓦”[拉丁]、“密涅瓦”[拉丁]等。

第二，在音譯外來詞時，最好能根據漢語與其他不同語種的語音對應規律，確定規范的“音標字”。尤其是在音譯那些普通話中不存在的音節、音素時，更要明確“音標字”。比如，對唇齒濁擦音[v]音譯時， 選用“伏”、“維”二字：volt（伏特）；vitamin（維他命）；venus（維納斯）。“音標字”的確定，對規范異體并存的外來詞有極其重要的作用，不僅可以避免因同音、音近而造成的異體并存詞的存在，而且也會為今后外來詞的引進工作提供規范。

第三，引入新的借詞時，最好能夠利用大多數漢字的表意功能，多使用一些能反映外來詞意義的漢字，在音譯的同時糅合意譯。漢字是意音文字，我們在初見一個詞時，總會在不知不覺中根據這個詞的書寫形式來猜測它的意義，因此我們更不能忽視在音譯外來詞時漢字的表意作用。比如借自女真族的詞語“阿媽”、“阿馬”（父親的意思），如果選用第一個形式，我們很難根據“媽”字想象到這個詞的意思是表明男性身份的父親，因此，建議使用第二種寫法。

最后，外來詞還有部分同形詞存在，在使用中會對理解造成困擾，這時我們便可采用同音異形字或音近的字來分化這些同形的外來詞，以求達到表意的明確性。比如，“黑格爾”[德]，既是Hegel，又是Haeckel的音譯。Hegel是德國客觀唯心主義哲學家，現已經規范地譯為“黑格爾”，廢除異體“黑該爾”。而Haeckel是德國生物學家和哲學家，極力推崇達爾文的進化論，如果再使用“黑格爾”的形式，肯定會造成理解上的困難，因此采用“海克爾”，廢除“黑格爾”。再如“盾”既是荷蘭的貨幣單位，又是越南的貨幣單位。但“盾”在荷蘭語表單位時是“古爾盾”的省稱，因此在具體使用中，尤其是在兩個單位并舉的時候，一定要注明語源，或者不用省稱。

參考文獻：

[1]史有為.漢語外來詞[M].北京：商務印書館，2000.

[2]胡瑞昌.現代漢語規范化問題[M].武漢：湖北教育出版社，1986.

（生 輝，山東師范大學文學院）