構(gòu)建高三理科生的“空中小屋”

摘 要： 通過對(duì)在校高三理科學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)高三理科學(xué)生課外幾乎沒有閱讀的習(xí)慣。為擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀鑒賞能力，我們應(yīng)給學(xué)生架設(shè)閱讀的橋梁，讓學(xué)生進(jìn)行時(shí)文閱讀、優(yōu)秀作家代表作閱讀以及優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作和模擬試卷現(xiàn)代文閱讀，為高三學(xué)生搭建閱讀平臺(tái)，引導(dǎo)他們由被動(dòng)閱讀走向主動(dòng)閱讀。

關(guān)鍵詞：時(shí)文閱讀 優(yōu)秀作家代表作品 模擬試卷現(xiàn)代文 編輯的優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作

閱讀的重要性是毋庸置疑的，但閱讀的現(xiàn)狀卻是如此的令人擔(dān)憂，特別是高三理科學(xué)生，憔悴的面容，匆忙的腳步，無暇為閱讀留步。面對(duì)這種狀況許多專家都發(fā)表了自己的高論，試圖為廣大師生指點(diǎn)迷津。我也曾把他們的高論當(dāng)做金科玉律，然而實(shí)際操作起來卻效果不佳，舉步維艱。一把鑰匙開一把鎖，自己的學(xué)生只有自己明白。在實(shí)踐中，我總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，因材施教，試圖為高三理科學(xué)生搭建起閱讀的平臺(tái)。

（一）印發(fā)時(shí)文資料給學(xué)生欣賞

我所帶的高三理科復(fù)習(xí)班學(xué)生，文學(xué)底子薄弱，平時(shí)基本也沒有什么閱讀，一是因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)的確很重，時(shí)間都被外語數(shù)理化瓜分蠶食了，無暇去閱讀。二是學(xué)校畢竟是農(nóng)村中學(xué)，條件有限，學(xué)校的閱讀設(shè)施條件跟不上，因教室緊張，所以占用了學(xué)生圖書室與閱覽室，學(xué)生基本是無書可讀。三是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來我們的文學(xué)教學(xué)放棄了價(jià)值需求，文學(xué)教育帶有更多的功利色彩，缺乏人文關(guān)懷，從而使學(xué)生喪失了對(duì)文學(xué)教學(xué)的興趣。他們的價(jià)值趨向和審美能力走向偏差，比如：他們不能理解劉蘭芝與焦鐘卿的徇情，不能理解諸葛亮的忠誠(chéng)，不能理解杜十娘的自盡，更不能理解屈原的自戕。他們失去了對(duì)課本的熱愛，形形色色的書堂而皇之地走向?qū)W生的課桌，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀嚴(yán)重缺失，品位低下，見識(shí)狹窄，思想蒼白，并形成惡性循環(huán)，最終形成目前的閱讀現(xiàn)狀。

針對(duì)學(xué)生的這種狀況，抓住學(xué)生的心理，我給他們推薦了大量的時(shí)文以供閱讀。時(shí)文形質(zhì)兼美，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。我把這些時(shí)文印發(fā)下去，在每星期的自習(xí)課上和陪讀時(shí)間里與學(xué)生一起欣賞品讀。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)這些文質(zhì)皆美的小文章情有獨(dú)鐘。

閱讀過程中，我要求學(xué)生適當(dāng)做一些筆記，在提高自身文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，也為應(yīng)試作文積累素材，這與林語堂推崇的閱讀背道而馳，帶有明顯的功利色彩，但要達(dá)到“窗前明月枕邊書”的閱讀境界，又需要多少的造化，一般人只能望洋興嘆。現(xiàn)代閱讀學(xué)也認(rèn)為：“閱讀是披文得意的心智技能，是緣文會(huì)友的交往行為，是書面文化的精神消費(fèi)，是人類素質(zhì)的生產(chǎn)過程。”（《閱讀學(xué)新論》）現(xiàn)代人閱讀首先是為了社會(huì)交際，為了生存與發(fā)展。所以，把閱讀當(dāng)作寫作的基礎(chǔ)是說得過去的。

（二）選輯優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代作家代表作品

優(yōu)秀作家以其自身的風(fēng)格轟動(dòng)了整個(gè)文壇，也引領(lǐng)著時(shí)代人的精神領(lǐng)域，讓學(xué)生從高品位文學(xué)入手有較好的效果。如余秋雨的歷史文化尋根隱影在作品里，滄桑而大氣。學(xué)習(xí)《莫高窟》讓學(xué)生深深體味那對(duì)民族屈辱歷史的感嘆和對(duì)燦爛文化被毀的悲哀，看《蘇東坡突圍》讓我們對(duì)蘇軾的痛苦命運(yùn)充滿惋惜，也讓我們看到那讓人無限憤慨的悲劇社會(huì)。秋雨散文是情智合一的典范，在他的詩意的敘述中，敘事語法被一種理性主宰著，浸滿了一種歷史的思考和感嘆，有一種潮樣的憤慨和詩意，生命的體驗(yàn)和感悟在一種哲理的詞語中棲身，渾厚質(zhì)樸。學(xué)生閱讀他的作品的同時(shí)其實(shí)何嘗不是在與歷史、與文化碰撞呢？讀臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的豪健與溫婉，品綺君的懷鄉(xiāng)情結(jié)，讀周國(guó)平的哲理與深邃，看林清玄的冷寂哲思……在我們開辟的有限的空間里，學(xué)生的心靈與作家的思想自由碰撞，課文的閱讀時(shí)時(shí)有心靈碰撞的火花。學(xué)生與作家、教師與作家、學(xué)生與教師建設(shè)了一座互動(dòng)的平臺(tái)，達(dá)到心靈相通的地步。“一切盡在不言中”，領(lǐng)悟頗多，學(xué)生的鑒賞能力與審美體驗(yàn)也在不知不覺中有了提高，甚至也激發(fā)了好多學(xué)子的文學(xué)夢(mèng)，學(xué)生的文筆水平明顯有了大的提升。

（三）閱讀高考模擬試卷中的選文

高三復(fù)習(xí)中，有很大一塊內(nèi)容是現(xiàn)代文的閱讀訓(xùn)練。選文都為現(xiàn)當(dāng)代作品，具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，關(guān)注中學(xué)生的閱讀主題；選文的哲理性很強(qiáng)，文化內(nèi)涵豐富，尤其關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化；選文的文筆優(yōu)美，語言富于文才，風(fēng)格別致，能讓人受到美的熏陶和教育。

做練習(xí)前，我讓學(xué)生做一些筆記，把第一印象深刻的句子記錄下來。因?yàn)榈谝挥∠竽苌钌畹亓粼谧x者的記憶中，是自我感受的共時(shí)交流，可以形成自由品味的藝術(shù)氛圍和審美愉悅，進(jìn)一步形成自己的語言知識(shí)和語言積累。至今，已經(jīng)有好多句子成了學(xué)生嘴上的名言，如“生命的內(nèi)涵源自精神的動(dòng)力，思想貧瘠的人生命必然暗淡”，“生活潦草，我正彎腰”，“人分三重境界，看山是山，看水是水，是第一重；看山不是山，看水不是水，是第二重；看山還是山，看水還是水，是第三重”，……

這樣能使學(xué)生完全準(zhǔn)確地理解文章，作為應(yīng)試，這是最大的收獲；作為閱讀，我們受到美的熏陶，并通過文本信息的獲得，作者思維方式的參照，形成自己獨(dú)特的思維方式。一舉兩得，何樂而不為？

（四）利用課前五分鐘演講

我要求學(xué)生充分利用課前五分鐘時(shí)間演講，演講內(nèi)容不限，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，真實(shí)、有思想即可。學(xué)生準(zhǔn)備演講稿的過程就是一次閱讀的過程，而欣賞演講的過程也是一種閱讀。記得一位學(xué)生寫的《中國(guó)應(yīng)該對(duì)臺(tái)灣宣戰(zhàn)》一文慷慨激揚(yáng)，熱情四溢。姑且不看他的論點(diǎn)是否偏頗，那份赤誠(chéng)的心、那份火熱的情就讓人不由地?fù)艄?jié)贊嘆。第二天就有學(xué)生回應(yīng)《中國(guó)能出戰(zhàn)么？》，言辭犀利，資料詳實(shí)，以冷靜的心態(tài)客觀地分析國(guó)際復(fù)雜的關(guān)系以及國(guó)力的綜合比較，還從海陸空三個(gè)方面比較，高屋建瓴，一針見血，我想那么多的知識(shí)儲(chǔ)備，那么多的專業(yè)術(shù)語一定是翻閱了大量的資料才能夠如此。像這樣的演講，我們每個(gè)人都可以從中受到心靈的沖擊，一樣的愛國(guó)心，別樣的愛國(guó)情。此外學(xué)生也寫出了人生感悟的《女孩與男孩》、《漂移》等。他們?cè)趯懽髋c欣賞的同時(shí)提升了審美意識(shí)，學(xué)會(huì)了感悟人生。

與此同時(shí)，教師也要同臺(tái)搭戲，在演講中支好臺(tái)柱，與學(xué)生呈競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，喚醒學(xué)生處于休眠狀態(tài)的創(chuàng)作激情，激發(fā)他們創(chuàng)作的興趣，大大提高教師在學(xué)生心目中的地位和威望，使學(xué)生相信教師上課的口若懸河不是振振有辭的說教，師生之間的思維方式也能得到互相參照和補(bǔ)充。這對(duì)教師提出了更高的要求：首先，教師必須有勇氣拿出自己的作品；其次，不斷督促教師，只有不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)作，才能成為一個(gè)合格的語文教師。我為了讓復(fù)讀生從人生的失敗中走出來，寫了《錯(cuò)過也是種收獲》；為了讓學(xué)生感悟人間的真情，寫了《菊花枕頭》、《秋日的哀思》，也寫過抒情的文章《秋韻》；為可讓學(xué)生有理想地活著，我仿寫了羅素《為什么活著》。此外還有《這里風(fēng)景獨(dú)好》、《笑迎高考》、《山中那一抹紅》、《尋》、《山花爛漫的日子》、《俯下身子傾聽后排的聲音》、《背著家去流浪》等共計(jì)三十多篇。

閱讀能產(chǎn)生整體綜合效應(yīng)，它必然帶動(dòng)寫作，為了積累寫作材料，學(xué)生會(huì)更加用心地投入到閱讀中，勢(shì)必會(huì)走向?qū)徝溃瑤?dòng)心智。學(xué)生的寫作激情得到了空前的提高。

此外，比如創(chuàng)建班級(jí)圖書館、建班級(jí)文學(xué)社等等活動(dòng)都是必要的。

要使以上的做法可持續(xù)發(fā)展，對(duì)教師提出了很高的要求。蘇霍謨林斯基說過：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈——這都取決與書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。”傳統(tǒng)的教育要給學(xué)生一瓢水，教師必須擁有一桶水，而新的教育理念下教師要變成一條河流，一條永不停息的河流。

學(xué)生需要閱讀，更需要高品位的閱讀。