圣潔心靈的放歌

黔北高原綏陽沃土，山美如詩，水美如詩，人的心靈美，也如詩。

在詩鄉，只說農民詩詞，那是琳瑯滿目的，如大珠小珠落玉盤；那是震撼人心的，因為它是農民圣潔心靈的放歌。他們的詩詞，感情真摯，形象鮮明，語言質樸，富有勞動人民的粗獷氣息和強烈的時代精神。

詩言志，詩緣情，情志相一，反映現實生活，又高于現實生活。有影響的墨人騷客，他們的詩詞歌賦，源于生活，并吸收民間詩歌豐富營養。《詩經》的創作，“采詩”民間；楚辭，吸收楚地民間之歌的養分；樂府詩，出自民間，代表漢代詩歌最高成就的是“樂府”中的“感于哀樂，緣事而發”的民歌部分。

可貴的是，綏陽土生土長的農民，他們最貼近生活，日出而作，日落而息，春夏秋冬，頂酷暑嚴寒，冒風吹雨淋，創造自己的生活。他們是最直接體驗感受自己生活的大寫的人。他們學詩作詩，在自己的詩歌字里行間里放射心靈歌唱之光。

他們的金承詩社，綏陽縣農民詩詞學會，不正是當今建設社會主義新農村，創建精神文明的新生事物嗎!《風華詩稿》發刊詞說的好，一聲雷響，開了千百年的口子，學詩寫詩說的詩話。他們是農民詩家，字字出自家鄉，句句情系家鄉。他們的詩詞學會，以廣大農民群眾、農村基層干部、農村中小學教師、農民企業家、打工的農民青年，以及與農業、農村、農民息息相關的朋友和關愛“三農”事業的各界人士為主體，學詩寫詩，與時俱進，順應時代，激昂高歌。這一新農村的新生事物，一旦出現，便得到當地政府高度重視，文聯直接關心，并影響到全國。它必然煥發旺盛的生命力，在“中國詩鄉”異彩燦爛。

僅幾期綏陽《風華詩稿》、《神韻》、《詩鄉》、《百姓瞭望》期刊，及關心“三農”的退休干部馬朝山《柳山韻風》、《野吟集》、《奮飛》等詩集，讀其詩，品其味，感動不已。

這些詩的題材之廣，大至國事、農事，細至村事、家事，一山一水，一草一木，所見所感，盡收眼底，好詩連篇。

黃德權的《免賦稅》，歌頌國家免收農業稅政策。“種田交稅幾千年，農民四季田中翻。盛世耕種無稅地，國家還補種子錢。”感情激昂，語言明白簡練。

鄭繼芳的《握手》，情動于衷，言于外，胸懷祖國統一的宿愿，“國共兩黨又握手，海闊天空任你走。相逢談笑恩仇去，同謀華夏盼豐收。家庭不和外人笑，國門有損內心憂。頭可破來愈可望，一統河山載九洲。”多么的有氣勢，炎黃子孫的赤子之心，情與志交融于字里行間。你能說農民“面朝黃土，背朝天”，只管種田，不顧國家時事嗎!怏怏華夏，農民是國家的脊梁。

歌頌農民新生活、耕耘農事、家鄉美景、男女戀情，等等詩篇，緣情而綺靡，質樸而鮮麗。

易凡的《打秧田》奇思妙想，浪漫色彩濃烈，有實景，有虛景，虛實相映。只有親身勞動感受，才吟韻出如此美麗的詩篇：“農民不怕糊泥巴，牛前牛后喜里嘩。噴起泥漿二三丈，儼然一個泥菩薩。只有眼珠又轉動，披星載月像哪吒。爭來時節搶分秒，春種秋收又發芽。”太精彩了!一首小詩，56個字，寫了事，打秧田；人，農民；畜，耕牛；物，星月；神，泥菩薩、哪吒；時，季節；種植，秋收，莊稼發芽。事、人、畜、物、星月、神、時令、種植等多種形象的出現，忽地下，忽天上，忽人間，忽神靈，想象豐富而貼切。語言錘煉，行吟娓娓動聽，這樣的農民詩篇，何不令人叫絕!

韓樹華的《民歌四首》組詩，特別是第一首：“昨夜等郎緊不來，燒了幾堆冤枉柴。仔雞燉湯都干了，油煎豆腐起青苔。”作者表現的男女戀情，女盼郎的心情，詩語出于肺腑，生活化、平民化的語言，富含神韻。“詩人是世界的回聲”。情詩名篇比比皆是，各領風騷。此詩卻是人間情人的一種回聲。詩取特定的“夜間”環境，夜，往往讓人靜思遙想，何況是詩的主人公是位鐘情的女子，邊等情郎，邊準備款待情郎的美味佳肴。悠悠而又急盼的心理活動，用“緊不來”抒發盡致，但又浮起埋怨的念頭，“燒了幾堆冤枉柴”。但這種“怨”是心愛的“怨”，用了白描的藝術手法。燉的雞湯干了，煎的豆腐也起青苔了，貼心貼意的情女形象，躍然詩的畫面，多么難能可貴。

詩，不像小說那樣對肖象、對話、景物、事件等進行細膩的描寫，千言萬語的刻畫，是運用富于形象的，富于感情色彩的語言，夸張的手法，豐富的想象，表現出一般人常見而沒有感覺到的內涵，說出別人想說，而又沒有說出的話，想象出別人所沒有想象到的形象，從而喚起讀者豐富的聯想。上乘的詩作，含有豐富的形象，在短小的一首詩中，就給讀者一幅美麗的生活圖畫。

詩的形象，以一當十，以少勝多，在有限中含有無限。如古詩中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”、“春風又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”、“野渡無人舟自橫”，這樣詩句的形象描寫，是值得學習借鑒的。

詩，富于節奏和音樂美，即使是不押韻的詩歌，也要反映生活的節奏。語言本身就有聲音長短，節奏強弱，聲調高低的變化，因而也就具有一定的韻律美。古典詩詞格律要求十分嚴格，現代新詩，要自由一些。魯迅要求新詩創作曾說：“詩需要有形式，要易記、易懂、易唱，動聽，但格式不要求太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好。”易道強的《夏忙》便是這樣的詩：“夜短晝更長，遍地農夫忙。滿聽吆牛聲，舉桿撐太陽。”狀農忙景象，如身臨其境，詩文直抒心意，有韻，順口，動聽。

綏陽農民詩作，在這方面順其自然，下了功夫。但創作實踐中，要更多花些心思，錦上添花，是十分必要的。

學習古詩詞，當然要講究韻律，但不得泥古，為押韻而押韻，明白上口便好，忌硬湊而限制感情的自由抒發。“梨花樹樹滿院開，半山搭起賽詩臺。師歌師姐莫笑我，濫竽充數我也來。”(易大菊《我也來》)“夜行遵崇銀河美，人醉銀河車如飛。昔日商客三旬步，今朝千里一日還。”(黃德對《遵崇夜景》)

兩首詩的音韻，依內容放開，自然寫去，順口，風趣浪漫，感情抒發真實，給人美的享受。

“一世清風正氣中，幾番奮志好生榮。江東未舞隋難了，又唱夕陽盡鞠躬。”(馬朝山《未了情·61歲生日自詠》)這是一位老人幾十年經歷的高度濃縮，高風亮節，是自律，堂堂正正做人。是風范，情思燁燁，守晚節，老有所為。詩，動人，語，練達，韻，自如優美。

人杰地靈的綏陽，農民種田又寫詩，開的“千百年的口子”。“口子”已經掀起朵朵絢麗的浪花，積流成海，風雨興波，它必將匯成詩的海洋。

(作者單位：貴州大學羅漢營校區離退休科)

責任編輯：郭漸翔