魯迅小說(shuō)“疾病意象”的文化指向

摘要：魯迅小說(shuō)中的“疾病意象”作為20世紀(jì)初中國(guó)病患之“身”的文化隱喻，主要來(lái)自于一種對(duì)身體的自省式體察以及這種體察的外射。疾病讓身體存在從一切歷史文化的遮蔽中獲得本體性的揭示，“身”作為存在的最原初立場(chǎng)意味著自由，現(xiàn)代中國(guó)的病根就在于其“身體”自由的失卻，對(duì)此，必須通過(guò)一場(chǎng)徹底的文化革命來(lái)拯救。作為一個(gè)文化醫(yī)生，魯迅要為中國(guó)的患病之“身”做的事是“予以靈魂”，使之回歸本體，回歸自由。

關(guān)鍵詞：魯迅小說(shuō) 疾病意象 身體 文化 自由

魯迅用“疾病意象”來(lái)反思病態(tài)中國(guó)的悲劇本質(zhì)時(shí)，它的文本中的一切繽紛繁復(fù)的疾病意象，就不再僅僅是醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、病理學(xué)層面的真實(shí)含義，而是具備了更加深廣的社會(huì)、文化、倫理等多方面的闡釋意義。

1．疾病意象－中國(guó)病態(tài)文化的隱喻

魯迅對(duì)于中國(guó)和中國(guó)人身體的認(rèn)識(shí)，是基于一個(gè)基本看法：病態(tài)殘缺。魯迅小說(shuō)中所描述的人物幾乎都是處在死亡前沿，無(wú)一例外地正在走向死亡和衰朽。魯迅終其一生都在追求“立人”，是因?yàn)樗J(rèn)為中國(guó)人都在病中。魯迅不相信中華民族這個(gè)機(jī)體能夠重新健康起來(lái)，他眼里看到的盡是各種各樣病態(tài)的人和身體，唯一希望于這個(gè)機(jī)體的是他的“速朽”。魯迅把“速朽”用在自己身上，同時(shí)也將之用于國(guó)家和民族身上。在魯迅的小說(shuō)星，人和社會(huì)的病候是直接通過(guò)身體疾病象征出來(lái)的，魯迅對(duì)中國(guó)人的文化病理學(xué)的觀察又是從相貌開(kāi)始的。……