大學課堂教學中的師生互動

摘要：很多大學課堂采取“滿堂灌”的授課方式，學生被動地接受知識，課堂氣氛沉悶，問題的根源就在于課堂教學中缺失了師生互動這一環節。要改變這種現狀，首先要使教師解放思想，挑戰傳統，逐漸轉變為以教師為主導、學生為主體的新的課堂教學方式。同時師生要以教學為中介，進入精神的共享和情感的互動狀態，這樣才能算作完全意義上的教學。

關鍵詞：大學課堂教學 學生主體 心靈交流

大學，一個進步和理想集聚的神圣殿堂，多少人夢想在這里開始自己輝煌的人生，在這里插上飛翔的翅膀。它本是知識創新的發源地，才情抒發的靈感園。但是，我們卻常常在大學課堂上看到這樣不和諧的場面：講臺上教師侃侃而談，講臺下學生或睡覺，或看閑書，或竊竊私語……這種種“身在曹營心在漢”、“隱形逃課”的情況不得不使我們開始對大學課堂教學進行反思：課堂教學為什么會出現這種情況，我們的教學真的發生了嗎？

教師在課堂上所用的教學方法主要是講授法。在教師看來，課堂教學不容質疑等同于講課，學生的任務是聽，而課堂的任務就是把知識和理論講清楚。這樣，大學的課堂上就只聽到教師的聲音，而沒有了學生的聲音，課堂上傳遞的只有死的知識，而少有活的交流和思想的碰撞。絕大部分學生根本沒有參與到老師的教學活動中去。

從表面上看，教師傳授了知識，課堂教學就是發生了。而韓愈《師說》中講：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”所以，缺失其中的任何一個環節，我們都不能說它是完全意義上的教學。日本教育學者佐藤學教授有一句話：“沒有了對話，就沒有了交流，也就沒有了真正的教育。”①物理學家海森堡說過：“科學根源于交談。在不同的人合作之下，可能孕育出極為重要的科學成果。”②教育從本質上講就是一種深層次的交流。很多高校的學生對某些課程提不起興趣，與缺乏師生的互動交流有很大的關系。正如一些學生所說，當講臺上教師侃侃而談時并不能對所有學生心中的疑惑作針對性的講解，臺下有些學生聽得似懂非懂，云山霧罩，正所謂思之不深則學無所得，這就是目前大學課堂教學中存在的問題 。

要想從根本上改變這種“講授＋粉筆”的現狀，首先教師要解放思想，勇于挑戰傳統，逐漸轉變為以教師為主導、學生為主體的新的課堂教學方式。根據人類學的研究，人們的行為方式是建立在習以為常的習慣和傳統之上的，而“人們對傳統的信任沒有經過哪怕是一丁點兒的理性思考”。③多少年來，我們的大學課堂就是這樣“滿堂灌”的形式，教師是主體。所以在大學的課堂上，大多數教師便會不假思索地模仿著前人的教學方式，沿襲著傳統的教學方法，并逐漸內化為自己的習慣。單調的教學方式方法使得大學成為一個沒有批判性、沒有靈氣、沒有創造性的堡壘，成為一個最保守的地方，充斥著厭學逃課的學生，自我陶醉的教師以及枯燥沉悶的課堂。信息時代，教育具有了新的特征，也要求教師必須解放思想，打破傳統的桎梏，在新的位置上更好地發揮自己的作用。實現教師的主導地位是時代發展的必然。信息化時代的學生開始從被動地接受知識轉變為主動地獲得知識，教師不再是單純的文化知識的傳播者，而是學生學習方法的指導者。要給學生建立一個認知平臺，通過調動學生的學習主動性和積極性，提高他們獲取知識的能力，以及充分利用知識快速高效地解決問題的能力。這樣才能真正做到角色的轉換，真正發揮教師的主導作用。其實，兩千多年前，大教育家孔子就說過“不憤不啟，不悱不發”，講的就是要啟發引導學生，發揮學生的主觀能動性和主體作用。教育活動始終是要以學生為主體的。

如何真正實現教師為主導、學生為主體呢？我認為課堂交流是很重要的。但是這種交流并不純粹是指教師提問、學生回答問題的形式，而是更廣泛意義上的一種交流。其方式有很多種，言語交流是最常見的，也是很重要的一種形式。教師的一句表揚或批評、學生的一個問題、師生之間的一次討論都是言語交流。國家級教學名師桑新民教授曾經提出“最好的教學是對話式的教學”，這其實也是強調課堂中的言語交流在教學中的重要性。

相對于言語交流，境界更高的是心靈交流。這是一種只可意會，不可言傳的情感的默契，要求師生通過這種互動進入一種“神入”的狀態。關于神入這一概念，北京師范大學周作宇教授指出，即使在教師單向控制的課堂中，如果學生的精神進入到教師所“鋪設”的意義世界，在這個意義世界當中與教師發生實質性的關系，進行精神的交流，即學生達到一種“神入”的狀態，教學由此發生。④這就要求授課教師要善于“察言觀色”，要從學生接受信息后的第一反應當中，迅速判斷學生對這一問題的認知程度，時刻洞察學生注意力的走向，對自己的教學手段進行適當調整，在與學生“只能意會，不能言傳”的交流中牢牢把握課堂教學的主動權，使得學生變成最忠實的聽眾、最積極的反駁者，擺脫教師獨立支撐課堂的窘境，讓學生的意志沉浸在教師構架的空間里，與教師進行精神的交流。師生以教學為中介，進入精神的共享和情感的互動狀態，即進入“神入”狀態。

由此可見，課堂教學必須經由師生之間的課堂交流才能真正發生。課堂交流的實質應該是師生作為人際之間的“你—我”式的平等對話，其目的是創設一種師生得以自由表達、相互促進的寬松環境。⑤課堂交流的內容包含師生交流的所有方面，包括知識的、思想的、情感的、生活經驗的交流等。

注釋：

①鐘啟泉. 論“教學的創造”——與日本教育學者佐藤學教授的對話.教育發展研究，2002.7-8.

②桑新民.學習科學與技術. 高等教育出版社， 2004年9月.

③王建民.遠離現代文明之外的對傳統的藐視和反叛［M］.人類學與現代生活（序）.華夏出版社，1999.6.

④⑤ 大學教學：傳統與變革 http://www.7784.cn.