摘 要:學(xué)習(xí)型組織是當(dāng)前全球范圍內(nèi)致力形成的組織的理想化狀態(tài),但中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與學(xué)習(xí)型組織之間存在著一定的差異。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)型組織形成的土壤,在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的過程中,尤其強(qiáng)調(diào)教職員工與學(xué)生價(jià)值觀的改變與形成。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)型組織 價(jià)值觀 學(xué)習(xí)型學(xué)校
一、學(xué)習(xí)型組織的理論概況
(一)學(xué)習(xí)型組織的含義
美國麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的彼得·圣吉(Peter M.Senge)這樣描述學(xué)習(xí)型組織:“好的創(chuàng)意、團(tuán)結(jié)一致的感覺和工作過程——一群人不斷突破自己的能力上限,不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)、全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)、創(chuàng)造真心向往的結(jié)果。”另一方面,圣吉也承認(rèn),你永遠(yuǎn)不能說:“我們已經(jīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。”在某種意義上說,學(xué)習(xí)型組織是一種理念,甚至是一種信仰。
(二)學(xué)習(xí)型組織的特征
組織行為學(xué)家羅賓斯概括出了學(xué)習(xí)型組織的五個(gè)特征:(1)有一個(gè)人人贊同的共同構(gòu)想;(2)在解決問題和從事工作時(shí),摒棄舊的思維方式和常規(guī)程序;(3)作為相互關(guān)系系統(tǒng)的一部分,成員們對(duì)所有的組織過程、活動(dòng)、功能和環(huán)境的相互作用進(jìn)行思考;(4)人們之間坦率地相互溝通(跨越縱向和水平界限),不必?fù)?dān)心受到批評(píng)或懲罰;(5)人們摒棄個(gè)人利益和部門利益,為實(shí)現(xiàn)組織的共同構(gòu)想一起工作。
二、創(chuàng)建不同文化背景中的學(xué)習(xí)型組織
(一)學(xué)習(xí)型組織的文化特征
學(xué)習(xí)型組織的理論是一個(gè)帶有強(qiáng)烈理想化色彩的理論。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,不是僅靠增加學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容、多開展幾項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)就能解決問題的,它最終要通過組織成員內(nèi)心的信念和對(duì)生命價(jià)值的領(lǐng)悟來達(dá)到。而組織成員內(nèi)心的信念和對(duì)生命價(jià)值的領(lǐng)悟是與整個(gè)社會(huì)的歷史、文化背景及傳統(tǒng)價(jià)值觀和知識(shí)水平緊密相關(guān)的。學(xué)習(xí)型組織在美國許多企業(yè)得到了成功的運(yùn)用,他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀起到了不可低估的作用。
在學(xué)習(xí)型組織的研究熱潮中,我國也在進(jìn)行了學(xué)習(xí)型組織的研究和創(chuàng)建,但是成功的案例并不多。與歐美國家相比,我們?nèi)狈Φ牟粌H僅是技術(shù)和知識(shí),更缺乏觀念。我國傳統(tǒng)文化中根深蒂固的重群體而輕個(gè)體、重遵從而輕獨(dú)立的觀念與學(xué)習(xí)型組織所需的環(huán)境幾乎是格格不入的。
(二)中西傳統(tǒng)價(jià)值觀的比較
近代西方文化高揚(yáng)人文主義的旗幟,個(gè)人價(jià)值被極度弘揚(yáng)。而我國的傳統(tǒng)文化是十分重視群體,不太強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值的。在這種文化背景下長大的中國人,自然有一種友善和容忍的態(tài)度與服從和依賴的心理,缺乏獨(dú)立性和競爭性。技術(shù)和知識(shí)可以學(xué)習(xí),但社會(huì)文化和價(jià)值觀卻不能靠學(xué)習(xí)一朝一夕完成,這正是我們創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的最大障礙。
自1990年學(xué)習(xí)型組織的理想被提出后,社會(huì)上各類組織競相致力于成為學(xué)習(xí)型組織。教育研究者認(rèn)為,學(xué)校也應(yīng)是一種學(xué)習(xí)型組織,營造“學(xué)習(xí)型學(xué)校”是當(dāng)前世界各國教育改革的主導(dǎo)理念和行動(dòng)綱領(lǐng)。在此背景下,作為制度化的學(xué)校機(jī)構(gòu),如何激發(fā)學(xué)生真正學(xué)習(xí),如何把學(xué)校建成“學(xué)習(xí)型學(xué)校”,建成適合我國傳統(tǒng)文化特征和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)型組織,提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教育資源價(jià)值利用的最大化,提高教育水平,是我們面臨的重大問題。
三、創(chuàng)建適合我國文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)型學(xué)校
(一)價(jià)值觀和理念的培養(yǎng)
就教育方式而言,我國的“應(yīng)試教育”主要是傳播一些現(xiàn)成的知識(shí),而不注重教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),缺乏全面的素質(zhì)教育。注重升學(xué)率時(shí),忽視了對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng),這是我們的缺陷。所以向?qū)W習(xí)型組織邁進(jìn),首先要提高我國的教育水平,在學(xué)校內(nèi)部要注重對(duì)教職工的培訓(xùn),這種培訓(xùn)除了進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),還要灌輸學(xué)習(xí)型組織的文化理念,使每一位教職員工都能明白組織的目標(biāo)并牢記組織所提倡的價(jià)值觀,以在其傳道授業(yè)的過程中向?qū)W生傳達(dá)和灌輸,形成全校師生員工共同的理念。
文化和組織價(jià)值觀的形成是一個(gè)“自然歷史過程”,與組織的結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在的一致性。創(chuàng)新的過程中,我們要保持原有文化的優(yōu)良傳統(tǒng),例如“責(zé)任感”、“忠誠度”、“群體意識(shí)”等。更重要的是創(chuàng)新文化,這種創(chuàng)新的文化應(yīng)強(qiáng)調(diào)組織的可持續(xù)發(fā)展,組織成員的民主性,組織的戰(zhàn)略能動(dòng)性、應(yīng)變性和互動(dòng)性。一些新的觀念和理念,例如“組織學(xué)習(xí)”、“責(zé)任與忠誠的統(tǒng)一性”、“組織價(jià)值觀的共享”、“以人為本”等將被引入到組織文化的體系中,建立學(xué)校的共同愿景,培養(yǎng)學(xué)校的團(tuán)隊(duì)精神。這是我們建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的重要組成部分。
(二)發(fā)展型領(lǐng)導(dǎo)者與教職員工的培養(yǎng)
許多學(xué)校效能研究專家認(rèn)為,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在實(shí)現(xiàn)有效學(xué)校方面起著重要作用,所以,學(xué)習(xí)型學(xué)校應(yīng)特別關(guān)注校長的專業(yè)素質(zhì)以及學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。學(xué)校優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)支持教師的有效教學(xué)和專業(yè)發(fā)展,學(xué)校需要優(yōu)秀的管理者提供領(lǐng)導(dǎo)、提出意見、發(fā)展學(xué)校方向和實(shí)現(xiàn)教育目的,通過貫徹計(jì)劃、監(jiān)控和評(píng)價(jià)檢查計(jì)劃,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的結(jié)果。管理者還必須能夠說明學(xué)校進(jìn)步的狀態(tài)及其管理學(xué)校的水平。
有效的學(xué)校需要有效教師的學(xué)習(xí)與合作,教師應(yīng)放棄傳統(tǒng)的獨(dú)自進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的方式,設(shè)法轉(zhuǎn)型為小組合作教學(xué)與實(shí)訓(xùn)方式,這一點(diǎn)也符合我國文化中互助團(tuán)結(jié)的文化傳統(tǒng),教職工的相互學(xué)習(xí)包括教師的相互合作、教師間的密切溝通、積極的學(xué)校氣氛等。
(三)學(xué)習(xí)型學(xué)校的構(gòu)建
首先,積極營造具有學(xué)習(xí)型特色的校園文化。學(xué)習(xí)型組織的基本特征在于組織是否具有能促進(jìn)學(xué)習(xí)的文化、開放的文化,營造學(xué)習(xí)型特色的校園文化;在于更新學(xué)習(xí)觀念,重新發(fā)現(xiàn)學(xué)校的使命,推崇共同學(xué)習(xí)的基本信念,引導(dǎo)管理者和廣大師生員工,按照統(tǒng)一的行為方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和知識(shí)的交流共享,引導(dǎo)全體員工為了共同的目標(biāo)不懈努力。這種鮮明的特色應(yīng)當(dāng)是校園文化魅力所在。建設(shè)有特色的校園文化意味著更加貼近于學(xué)校的時(shí)代背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo),同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)習(xí)型學(xué)校形成。因此,在建設(shè)有學(xué)習(xí)型特色的校園文化時(shí),應(yīng)重點(diǎn)做好以下工作:一是共性和個(gè)性相結(jié)合。既要把握大力推進(jìn)素質(zhì)教育的共同規(guī)律和時(shí)代特征,又要突出學(xué)習(xí)型組織的特色。二是重視學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。三是根據(jù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科設(shè)置確定校園文化建設(shè)的方向。如定期開展各種競賽活動(dòng),對(duì)優(yōu)勝者給予表彰獎(jiǎng)勵(lì);大力表彰教育工作先進(jìn)組織與先進(jìn)個(gè)人;宣傳優(yōu)秀技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要貢獻(xiàn)等。只有立足于特殊要求,才能有的放矢,培養(yǎng)專門人才。
其次,強(qiáng)調(diào)教師分享專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)特性。教師作為一個(gè)專業(yè)工作者,其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和積極參與對(duì)改革的成功實(shí)施很重要,教師參與學(xué)校管理、課程計(jì)劃和聘請(qǐng)教師擔(dān)任學(xué)校行政顧問,有助于提高其專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)效能,而且在改革中還可促進(jìn)其自身的專業(yè)成長。同時(shí)還應(yīng)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)特性,校長參與和了解班級(jí)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng),包括課程、教學(xué)策略以及督促學(xué)生的進(jìn)步等等,也是校長專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)涵。
第三,建立良好的人際關(guān)系氛圍。校內(nèi)人際關(guān)系的好壞直接影響學(xué)習(xí)型學(xué)校的建構(gòu),其主要包括教師與行政人員的關(guān)系、教師間的關(guān)系、師生關(guān)系。其中教師與行政人員之間的關(guān)系居于主導(dǎo)地位,影響著其他關(guān)系的性質(zhì)。如果教師與行政人員能互相支持,遇到問題互相溝通,對(duì)重要問題達(dá)成一致意見,為實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而共同努力,教師在這種民主的氛圍下就能積極主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。反之,如果行政人員對(duì)教師采取高壓政策,教師必然會(huì)心懷不滿,認(rèn)為能按部就班做完自己該做的事就算盡責(zé)了,從而壓抑教師工作的積極性,影響教師效能的發(fā)揮,也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)行為的發(fā)生與發(fā)展。
第四,致力于學(xué)生真正的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程,教師應(yīng)“學(xué)會(huì)教學(xué)”,學(xué)生要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。教師的教學(xué)應(yīng)為每一位學(xué)生的發(fā)展奠定人格發(fā)展與學(xué)力發(fā)展的基礎(chǔ),學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展合作精神、激發(fā)道德勇氣、共享知識(shí)經(jīng)驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)自我超越的過程。在教學(xué)中,教師不僅僅是授業(yè)者,通過與學(xué)生的對(duì)話,教師本身也會(huì)獲得收益,真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。
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