淺談品德教育中的道德能力培養

在對職業中專學生進行品德教育的過程中，我們往往只重視對學生的書本教育。如：有針對性地對學生進行馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論基本觀點的教育，辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點的教育，經濟與政治基礎知識的教育，紀律法制教育，職業道德和職業指導教育。教學的目的是引導學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學生樹立正確的擇業觀、創業觀，培養良好的思想政治素質和職業道德素養。這些內容，都是一般的規范性行為教育。而職業中專學生知識范圍和對事物的認識開始變得寬闊、深刻，因此，我們對中專生進行德育的過程中，必須注意一定的全面性、完整性和視野的開闊性。職業中專的德育，主要是為學生指出正確的道德觀和思想觀，培養他們良好的品德。而道德和品德兩個概念，既有聯系又有區別。

道德是社會現象，而品德是個體現象，是個體身上表現出來的相對穩定的個性品質的總和。道德需要是反映一定社會道德關系的個人需要。它決定動機、態度、理想、信念等，也決定品德的方向、性質和發展水平，它處于品德心理結構的核心部位。品德的構成要素是社會內容和人的心理因素的辯證統一，品德養成問題是包括教育學和心理學在內的諸多學科共同研究的對象。我們進行德育，就是用正確的道德觀，培養學生良好的品德，品德養成是職業中專德育的基礎。從理論上講，德育是政治教育、思想品德教育和心理健康教育的集合，但在實踐中，這種全方位的德育常常演化為單純以政治為核心的思想教育，從而忽略了其他方面。

品德的心理結構，具體地說是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等四種心理成分組成的。因而在教育的過程中，被通俗化地描述為曉之以理，動之以情，導之以行、持之以恒。品德是個人人格的重要部分。人需要經歷社會化的過程，每個人一出生就會面對著世代傳遞的豐富的人類文化和多種多樣的社會關系，同時每一個人又具有接受、參與和發展這種文化與社會關系的心理需要和能力。

職業中專學生都已進入青春期，也開始了自我意識發展的新時期。他們的自我認識，自我情感體驗和自我對待的意向都發生了新變化，包括對自身人格與品德的探究，人格和品德的自我意識已初步形成。他們都具有一定的思維能力和對生活理解的能力，因此在個人品德形成的過程中，注重德育中道德能力的培養至關重要。

道德能力是使個體的品德得到良好體現的必要條件。對即將跨上社會的職業中專學生來說，道德能力的訓練和培育，是非常重要的。而具體的道德能力，主要包括四個方面的內容：一是道德認知(品德智力)能力。這是人們進行道德認識活動比較穩定的心理特征的綜合，它包括品德觀察力、想象力、思維力、記憶力、注意力等。道德認知能力有助于個體觀察和記憶有關道德信息，獲得比較豐富的感性道德認識，學習和掌握必要的道德規范知識，并且在此基礎上通過比較、分析、概括、抽象、去偽存真、去粗存精，對各種道德信息、道德現象達到理性和本質的認識。現在職業中專德育課的教材內容比較抽象，它重規范、輕理性分析，這很不利于學生道德認知力的發展。必須把理論與實際結合起來，引導學生去觀察，了解社會現象背后的本質。二是道德評價能力。指作為個體的學生，能夠對他人或自身的品德行為進行獨立自主的判斷、評價。即對道德進行價值判斷。具備道德評價能力之后，職業中專學生踏上社會，就可以正確地認識社會上的道德現象。對不同的道德增強了辨析能力，就可以引導他們追求高尚的道德價值觀。三是道德實踐能力。這種能力會直接影響品德的行為方式和外在效果。道德實踐能力越強，其品德行為的方式就越成熟，品德行為的外在效果就越好，學生不僅應該有良好的政治思想品質，也要具有一定的實際能力。道德能力如果未能得到適當的培養和訓練，就無法表現出良好的思想品質，甚至還會好心做壞事。四是道德自我教育能力。道德的培育和道德能力的訓練，都要通過自我教育的方法。自我教育是學生在品德修養上自覺能動性的表現，它作為一項能力需要加以培植。職業中專學生處于或接近于人生的體力高峰、特征行為高峰、社會需要高峰等時期，但也是超常行為的高峰期，思想情緒往往不穩定，是一生中容易發生越軌行為的時期。自我教育能力的培養，可以幫助學生及時糾正性格發展中的偏差，讓自己形成健康積極的人格。自我教育可以讓學生明確社會對自我的道德要求，產生自我鍛煉的欲望，能自覺分析自身優缺點，擬定自身發展規劃和行動鍛煉的計劃。自我教育也是一種自我心理訓練，使學生有一定的心理承受力、一定的自我控制、自我調節能力。

綜上所述，職業中專的德育，是道德和品德的雙重培養。用正確的道德觀去引導學生，是為了讓他們具有良好的品德。因此，不能局限于書本上的理論知識，而是要注重他們道德能力的培養，只有這樣，才能教育出符合社會需要，德才兼備的合格人才。