關于“琴”的美學思考

有個故事，雖然真假難辨卻意味深長。

傳說演奏家帕格尼尼有個仇人，那仇人十分嫉妒帕格尼尼高超的小提琴演奏技藝，便意欲出出帕格尼尼的洋相。在一次盛況空前的演奏會上，帕格尼尼剛演奏完一曲，人們的掌聲便海水漲潮似地響了起來，于是帕格尼尼放下琴，舉起雙手向人們致謝，可也就在此時，他的琴被人偷換了，但他并沒心慌意亂，而是極其從容地說了一句話：“朋友們，我將用我的琴聲證明，音樂并不在樂器上，而是在演奏者的心里！”說著拿起那把破琴，一如既往地演奏起來，美妙的音樂也就從那把破琴里夢幻般地飄了出來。

自然，當人們發現了這奇跡乃是出自一把破琴，也就格外驚嘆不已，深信帕格尼尼說的的確是真理。

無獨有偶，西方還流傳過另一個意味深長的摔琴的故事。在歐洲各地，曾有不少文藝復興時期制作的名貴小提琴流傳下來，其精妙絕倫，價值連城。一天，有位先生聲稱他有一把這樣的琴，而且請來了一位大師用這把琴演奏樂曲。果然，到了那一天，他的府上門庭若市，人們從四面八方趕過來，他的客廳里果然擺放著一把漂亮的琴，人們圍著這把價值連城的名琴，贊嘆著，感慨著，可也就在此時，那位先生突然走過來，拿起“名琴”猛地將它砸在椅背上，“名琴”立刻碎了。見大家都吃驚地看著自己，他笑了笑，說：“我剛才摔破的不過是一把極其便宜的剛油漆過的破琴，為了讓大家專心聽琴，而不把精力放在琴上，我故意這么干的。現在，就請我們的大師用那把真正的名琴來演奏。”于是，在人們的欣賞聲與感嘆聲中，音樂大師演奏起來，有趣的是人們關注的果然不再是琴，而是從琴弦上流出來的極美妙的音樂了。

尤其發人深思的是，我國古代還有過一個這樣的故事。

春秋時的齊國，孟嘗君禮賢下士，門客眾多。這些門客皆挺有本事：有精于外交的，有精于軍事的，有精于射箭的，甚至有精于雞鳴狗盜的。其中有個叫雍門周的，精于彈琴。有一次，閑極無聊的孟嘗君突然問了雍門周一句：“先生，您能彈琴讓我哭嗎？”

這是個奇怪的問題，也的確讓雍門周很難應付。如果真的把孟嘗君弄哭了，豈不是有失禮貌？如果不能讓他悄然流淚，又豈不是說明自己全無本事？

那么，雍門周是怎么做的呢？他是這么說的：“公子此言差矣!我之所以不遠千里投奔公子，乃是一心一意要用我的琴聲給您帶來歡樂的，從來就沒有想過讓您哭!不過，既然投奔了您，我也就理應時時關注您。您想啊，您如今聲名赫赫，天下人皆仰之慕之，可是，不論是誰，都會有自己的百年之后，天道如此當然也包括您。到了那時，人們把您掩埋了，為您壘砌高高的土墳，又過了幾年，你的墳上已是芳草萋萋。突然有那么一天，一個放牛的小牧童路過，他橫騎牛背，一邊看著他的牛悠然地吃草，一邊拍著牛角極傷感地唱起來：孟嘗君啊孟嘗君，你也有今天，你也有今天……”聽到這里，孟嘗君覺得鼻子發酸，臉上也流露出悲哀的神色，而雍門周也就輕輕地彈響了他的琴，于是，隨著叮叮咚咚的琴聲，孟嘗君的眼淚果然掉了下來。

真佩服這位雍先生，他居然想出這么一個極其聰明的辦法。既然有話不便說又不得不說，那就營造一種氣氛——一種極傷感極壓抑極悲涼的氣氛，等到這氣氛造得足夠濃烈了，再撥響琴弦，包你淚如雨下。

進而想起了泰戈爾先生的一句名言：“我小心翼翼地在她的心弦上尋找著可以和我共鳴的東西，找到了它，也就得到了她。”

由此看來，與彈琴有關的故事中的確蘊含著不少與美學相關的道理，其中最基本的一點就是：“琴”的質量固然重要，但琴聲美妙與否關鍵在于那個操琴的人，換言之，美妙的音樂固然與琴有關，但首先必須有精通音樂的高明的琴師。

誰沒聽過琴呢？但人們未必知道，無論是摔琴、斷琴，還是看琴，都有不少奧秘與玄理，信不信？不信請思考一下，如果讓你前去聽琴，你首先注意的是什么？是琴，還是琴師、琴聲？抑或是包含在琴聲中綿長的思緒或琴聲提供的那個奇妙的氛圍？在各不相同的答案中，也將包含著人們對音樂的不同理解。