用平易樸實手法講述后現代生活

[摘要]將喝過墨水的“小眾”們動輒把“后”什么掛在嘴邊的“后現代”作為將票房進行到底的大眾藝術——電影的篇名，還真的有點令平頭百姓敬而遠之的“后現代”意味。但看過《姨媽的后現代生活》平易近人的講述后，真切的感受到了所謂“后現代”的生活。

[關鍵詞]平易 樸實 手法 現代

將喝過洋墨水的“小眾”們動輒把“后”什么掛在嘴邊的“后現代”作為將票房進行到底的大眾藝術——電影的篇名，還真的有點令平頭百姓敬而遠之的“后現代”意味。但看過《姨媽的后現代生活》平易近人的講述后，真切地感受了所謂“后現代”的生活。

“姨媽”是電影中小男孩寬寬對葉如棠的稱呼。于是第一個片段便是從寬寬的視角展開姨媽葉如棠的生活的。姨媽一出場便不同凡響，在熙熙攘攘的站臺上，打扮得像圣誕樹一樣的大聲叫喊，不僅把身邊一個老男人嚇暈過去，也讓十二歲的男孩子寬寬要拼命的躲避這個來接他的咋咋呼呼的姨媽，自此就開始了與姨媽之間格格不入的生活。寬寬眼里的姨媽，是早年正宗的大學生，屬典型的秉持精英思維的知識分子形象，與物質社會的價值標準格格不入，清高孤傲，自命不凡_她操一口正宗高雅的英式英語發音，癡迷京劇與國畫，內心追逐富有情調的精致生活。在她眼里，所有人都是癟三!姨媽以上海這座城市的主人自居，看見別人在路邊擇菜宰魚，便正兒八經的訓斥人家不要亂丟垃圾，遭到白眼后，倔強的叫來城管讓其寫檢討書，嚇得外地婦女手足無措趕緊賠禮認錯。但是，姨媽自身又是一個典型的上海市井女性，和她同樣寂寥的老女人水太太，每日高唱卡拉OK，換假發像換衣服一樣，忸怩作態，盡管獨自妖嬈，卻讓姨媽極端鄙視，和這個鄰居貌合神離，當面親親熱熱說話但背后卻彼此瞧不起，互相窺視、互相提防。姨媽經濟上不寬裕，這讓她不得不和她所不屑的人住在一起，而且和他們過著幾乎類似的生活，自己干出的事也難登大雅之堂：過日子精打細算，顯得小里小氣，怕費電，冰箱成了擺設，把菜寄放到樓下小賣鋪的冷飲柜里：大熱天外甥要開空調，她卻推說自己類風濕不能受寒，晚上外甥被熱醒，結果發現隔壁的姨媽倒是舒舒服服開著空調蓋著棉被：她叫難得來住幾天的外甥平攤水電費……姨媽外表好強，總是昂著高傲的頭顱，但她卻趕不上時代的步伐，她的家里沒有幾件現代化的東西，她的霸王別姬，只能自娛自樂：她的英式英語，已經無人喝彩，甚至她從不使用手機。這一切處處彰顯著她與時代的格格不入，只能讓她孤芳自賞，最后無可奈何花落去。一個這樣的姨媽讓成長于網絡時代的獨生子女寬寬極為反感，為了給網友整容還給姨媽玩了一出“綁架”的鬧劇，把姨媽急個半死他只當作是一個游戲，但在關鍵時刻卻是姨媽擔當了一切。與外甥的矛盾，事實上而是新舊兩種生活方式的沖突，姨媽最終送走外甥時復雜的情緒，是在表現她對自我的堅持以及對新的生活方式的拒絕，就像她堅持以英式英語教學而決不向美式英語妥協一樣。清高與現實、小氣與大方、刻薄與寬厚、冷漠與熱心、虛偽與真誠……種種相互矛盾的態度集于姨媽一身，這大概就是編劇李檣的解釋：后現代即是將古今中外崇高的、卑微的東西壓縮在一起。

拮據、落伍，風光不再，似乎已被社會淘汰。姨媽只好孤獨度日，養魚喂鳥打發時光。單身多年的生活，讓她害怕寂寞，她期盼有人能夠為她的生活帶來聲氣，她只能編出一個個不存在的海外親人，給自己的臉上貼金，同時虛幻的填補一下自己對親人的渴望!然而這原本枯燥乏味的生活一旦塞進來一個外甥，她卻依然是孤獨的。似乎天從人愿，風流倜儻的潘知常出現了，姨媽的生活從此改寫。她傾心于他，雖然這個人在剛認識的時候就騙走了她的300塊錢。自命清高的姨媽眼里，所有人都是沒有素質。于是瀟灑倜儻、滿嘴屈原東坡的男人瞬間擄走了姨媽的芳心，這個老白臉，以他的才情和溫情打動了這個清高孤傲的女人。從《鎖麟囊》的唱段，到“平生只流兩行淚，半壁江山半美人”的詩詞，潘知常的滿腹才學讓清高的知識分子姨媽一下子就將其引為知己_相見恨晚。他深情的說“你煮的排骨的味道跟我媽做的一模一樣”，“你家的碗，和我媽家的一模一樣”，說到傷心處，還大哭出來，夸張的煽情迅速拉近了彼此的距離，輕易就讓善良的姨媽徹底原諒了他騙錢的過錯。以姨媽的為人，她渴望來自外界的關愛與溫暖，“青春整二八，生長在貧家，綠窗人寂靜，空負貌如花。”借用唱詞，姨媽內心長期的寂寥可見一斑。她飛蛾撲火般的投入到愛情中去，甚至多年來珍視的口碑和清白也拋到了九霄云外。當他們在老洋房陽臺上穿著戲服，陶醉在“霸王別姬”英雄美人的浪漫中時，一個嬉皮笑臉、滿臉胡子茬的虞姬，一個大腹便便臃腫的黃臉婆貴妃，暗示著這不過是一場荒唐、丑陋的游戲。潘知常深情款款，浪漫疊出，令姨媽心甘情愿甚至有些感恩地拿出珍藏在地板下面的全部積蓄。直至騙局敗露，落得人財兩空。姨媽傾其所有的付出換來的只有困惑，姨媽的生活也從此跌到了谷底。導演許鞍華說，后現代就是新舊交替的時代下生活中的種種困惑與掙扎。在保守與開放、多情與無情間苦苦掙扎的葉如棠最終收獲的只有困惑。

第三個段落中寬寬又出現了，只是這個時候他眼中的姨媽不再是先前生龍活虎的姨媽，而是蓬頭垢面、不修邊幅、落魄潦倒，像個多余人似的生活在這個她原本義無返顧的拋棄的家庭，雖有粗俗的丈夫和怨恨她的女兒，但她依然是孤獨的，他們之間依然無法交流。她基本不再開口說話，只是默默的做著掃地、燒水之類的瑣事，麻木不仁。原本希望在繁華的上海活的有姿態的姨媽終究夢想破滅，她只好收拾起上海的殘破記憶，繞了一圈，又回到了最讓人不堪的生活原點。影片的最后，兩鬢斑白的姨媽漠然的坐在寒風中的市場里擺攤，吃著涼饅頭就咸菜。耳畔傳來熟悉的京劇唱段，那聲音好像來自另一個世界。上海是多么的流光溢彩，然而不屬于她，她的地道英式發音沒用了，小排骨沒有了，所有的理想全都被抹去了，剩下的只是在現實中茍活。生活，多么荒謬啊!

其實，生活中的悖謬之處何止姨媽一人：金永花為救女“碰瓷”騙錢，失手后因無法支付醫藥費而讓女兒死掉，卻因此入獄：劉大凡無法解釋母親與她沒有文化的大老粗父親之間的故事，無法理解她對上海的眷戀，寬寬喜歡一個女孩兒，但是女孩兒不喜歡他，原因是他自己是個瘸子，劉大凡不甘平庸地一輩子當廚子，卻也只能懷揣出國夢無奈的站在灶臺前：水太太表面上看似風光無限，實際上真正能夠陪伴的只有一只貓，一旦貓沒了，孤獨便把她殺死了：打扮怪異的新新人類，他們借看似墮落的行為做布滿尖刺的外衣掩飾著自己，內心深處卻獨自緬懷被撫慰的溫暖。在當下這個太過物質的時代，精神上的困惑與掙扎就像空氣一樣。人人都渴望來自同類的溫暖，渴望心與心的交流，然而它已是稀缺之物，孤獨感卻如影隨形：每個人都向往著更好的生活，尋找自己的出口，然而卻發現依舊在原地掙扎，甚至像那只貓一樣，突兀的死亡，草草的被埋葬，輸的片甲不留。這大概就是所謂的“后現代生活”!現代社會是個金錢社會，金錢能夠解構一切傳統價值，它好像能夠買到一切，能夠買到本來買不來的有傳統的絕對價值的東西，包括真善美，榮譽友誼愛情，可是，由于它能夠買來一切，因此它所實際上買到的一切也不再有傳統的絕對價值，那些價值在被買時就失去了，貶值了周此所買到的還并不是原來想要的東西。這正是最大的后現代悖論。