發掘歷史事件的新聞價值

“今天的新聞就是明天的歷史”，這是新聞界一句人人耳熟能詳的話語，它直觀地說明了新聞與歷史具有某種同質的屬性#65377;因此，對重大歷史事件進行回顧式#65380;紀念式的報道，也早已是新聞界屢試不爽的手段#65377;然而，把歷史事件當做常規的新聞題材，用新聞的視角觀照歷史事件，組織經常性#65380;系列化的報道，使之成為報紙的拳頭產品，繼而將其打造為一張報紙的核心競爭力，卻是一種值得關注和研究的新聞創新#65377;

從歷史事件中發掘新聞，當是對穆青老人新聞思想的生動實踐#65377;這種尋求新聞內在突破與創新的現象，在今天的中國報業尤其是都市報界已經蔚成大觀#65377;比如《江南都市報》見證#65380;光大紅色歷史的“尋找贛人的文化之根”系列報道;《北方新報》的“盤點內蒙古文化家底，梳理大草原文明脈絡”系列報道;《楚天金報》的“城市記憶”系列報道等#65377;據筆者初步掌握，全國有近30家報紙都進行過類似的實踐并取得了初步成功，它們中典型的當屬《大河報》“厚重河南”專版，從2002年開版至今已運作5年，不僅為讀者所廣泛接受，并已成為一種受到大家熱烈追捧的新聞新形式#65377;

部分解決了新聞資源雷同和稀缺難題

隨著都市類報紙的崛起，報業的競爭日趨白熱化，原來“一城一報”的格局逐漸被打破，報紙之間不得不面對一個最為沉重的話題:新聞雷同#65377;換言之，一張報紙自身的獨家新聞越來越少——同城的報紙之間缺乏互補性#65380;差異性，而差異性#65380;互補性正是一張報紙在報業市場競爭中得以制勝的法寶，是報紙的生命力之所在#65377;

開辟新的報道領域成當務之急#65377;于是，結合紙媒體的優勢和劣勢，比拼深層次的策劃類報道及思辨性報道，幾乎成為各報決策層面構筑報紙深層次魅力的不二選擇#65377;《大河報》的“厚重河南”專版就是在這樣的背景下催生的#65377;它把目光投向了歷史#65377;

“厚重河南”原名“鄭州讀解”，誕生于2002年11月4日，即十六大開幕前夕#65377;剛開始僅為《大河報》鄭州市區版的一個板塊，一個月以后，更名為“厚重河南”，成為大河報的核心報道#65377;“厚重河南”從此5年一貫，一發不可收，終于形成今日之大觀，成為全國報業的一大風景和旗幟，也成為全國社科理論界#65380;歷史文化界一個引人注目的現象#65377;

“厚重河南”“開版的話”中如此寫道:“走進歷史深處，回到歷史現場，用今天的眼光進行審視解讀，然后再回到今天，貫通古今#65377;”可以說，包羅萬象的歷史事件或文化風俗，都進入了“厚重河南”的選題視野#65377;“客家遷移萬里尋蹤”#65380;“河南曲藝”#65380;“玄奘之路”#65380;“新‘國保’”系列報道以及“牌坊”系列等都是其中階段性戰役(系列報道)成果，與河南有關的成語甚至“羊肉燴面”都成為“厚重河南”的新聞大餐#65377;

讓“歷史”變成“新聞”，“厚重河南”的創意就在于用新聞的眼光觀照歷史#65377;比如“厚重河南”在2005年有一個著名的“大宋南遷”系列報道，用陳舊的新聞觀來看，僅名稱簡直就文理不通:“大宋南遷”是若干年前的歷史事件，何以與“報道”這個新聞術語相關?然而“大宋南遷”系列報道，卻成功運用新聞手段回望歷史，獲得了空前的成功，從而也就成功拓展了新聞報道的題材，實現了對以中央電視臺“永遠的豐碑”為代表的歷史事件回顧性報道質的飛躍#65377;從5年的實踐來看，“厚重河南”由于部分地解決了新時期報紙所普遍面臨的新聞資源稀缺這個歷史性的大難題，在全國引起了大規模的“模仿效應”#65377;這是一個痛并快樂著的艱苦涅槃，更是中國新聞史上的一次大膽創新#65377;

豐富了新時期新聞報道的形式

著名傳播學家麥克盧漢有一句名言“媒介即訊息”，說的是傳播媒介本身就傳遞著某種信息#65377;由此看來，采用何種報道形式本身也同樣傳遞著不同的信息#65377;因此，創新一種報道形式，從傳播過程來看是一種創造，從傳播效果來看或許更加深入人心#65377;

“厚重河南”的報道形式，一般選取當前的一個恰當的新聞視角切入，結合某一具體的歷史對象，走進歷史深處，回到歷史現場，用今天的眼光踏勘解讀;再回到當前，力求新聞性與歷史感的統一，理性敘述與感性描寫的統一，知識性與趣味性的統一#65377;這種形式既不是消息，也不是經典新聞學教材所定義的通訊，有關專家認為，這是一種帶有原創性的新聞體裁#65377;

“河南曲藝”系列報道的作者將筆落在了最具河南地方特色，在全國影響最大的河南墜子#65380;大調曲子#65380;河洛大鼓#65380;三弦書四大曲種，追尋河南曲藝發展的輝煌歷程，其針對的現實問題是河南54個曲藝種類不少面臨失傳#65377;《吃不倒的羊肉燴面》則從現實入手，通過追根溯源，揭示燴面碗里乾坤大的飲食文化深刻內涵;《尋根德化街》將鄭州德化街的歷史與今日二七商圈的商戰巧妙地聯系在一起，揭示商業發展的歷史輪回#65377;

從史跡#65380;史料中發掘新聞，這注定是一項變革性的工程#65377;河南文學院一級作家孟憲明對“厚重河南”評價說:“我一直認為‘厚重河南’是新聞視點下的一種文化觀照，但這種形式是‘四不像’——不是文學，但是用了文學的辦法;也不是純粹的新聞特寫，但是也用了新聞特寫的方法;不是史學，但是寫了大量的歷史事件，但是正因為如此，這個欄目才備受歡迎#65377;我感覺這開創了一種新的新聞寫作體裁，這是非常有價值的#65377;”

及時傳播了歷史研究新發現，還原歷史本身

“新聞是對新近發生的事實的報道”，陸定一對新聞的這一定義，被經典新聞學教材所廣泛采納#65377;按照這一定義，所有與歷史事件有關的事實都不是新聞#65377;但世界范圍內的新聞實踐，都不約而同地把重大歷史事件研究的新發現當做新聞#65377;

當然，如果僅僅局限于報道歷史事件研究的新發現本身，這決不是《大河報》“厚重河南”的首創#65377;它的創新之處在于，以學術研究的新發現為切入點，梳理出讀者所處區域的一段歷史，并將史料所及的各種相關學說以新聞的手段一一串聯起來，這是一種類似“考證”的工作，但呈現給讀者的又是新聞的敘事方式#65377;新聞有一個重要屬性，即“貼近性”，把讀者所生長的土地上的某一個歷史懸疑的最新研究成果連同其前世今生一并報道出來，無疑都是讀者所關心的#65380;需要的#65377;它可以說是一種調查性報道，但它調查的對象不是新聞事實，而是歷史細節;它講述的是一段歷史，但又不是已經蓋棺論定的歷史故事，而是側重在新的發現#65380;新的觀點#65377;這種探索對讀者認清歷史乃至糾正一些偏見，是非常有價值的#65377;

“厚重河南”在2006年12月組織的“洛陽疑是李白低頭思念的故鄉”系列報道，當屬這方面的代表性作品#65377;其切入點就是洛陽某高校的一位副教授寫的《李白新論》一書提出李白是洛陽人這一新的說法#65377;洛陽是歷史名城，是河南的驕傲，李白是一代浪漫主義大詩人，《靜夜思》是婦孺皆知的中國第一思鄉詩，再加上史學界一直對李白出生地的爭論，構成了這組報道吸引讀者的若干要素#65377;

在史學界，關于李白的出生地有各種說法，但“洛陽說”似乎還聞所未聞#65377;究竟是出于和地方經濟掛鉤發展旅游的需要，還是確有獨到的史料發現?和旅游經濟掛鉤的懷疑似乎又有些說不通，因為洛陽并不是缺乏歷史遺產的小地方#65377;退一步說，正如記者在報道中所指出的:學術“獨立之精神”下產的“蛋”，并不見得沒有“壞蛋”;學術依托政治#65380;經濟產的“蛋”，也不見得都是“壞蛋”，所以，以此為由頭策劃的報道注定能夠引起《大河報》的所有讀者乃至全國的關注#65377;作者穿越時空隧道，將歷史事實和學者的研究發現用新聞的語言加以描述，融會古今，迂回曲折，引人入勝#65377;并由此引申出了5個相關的問題，分別作為5篇系列報道的標題:李白是金發碧眼的“老外”?李白是炮制謊言的“騙仙”?李白是命案在身的“逃犯”?李白是無家可歸的“孤兒”?李白不是他的姓與名?此組報道雖然不能破解李白的身世之謎，但卻在讀者中再次掀起了“李詩”熱和研究李白出生熱，成為一組成功的系列報道#65377;

當然，由于歷史本身的問題，導致一段重大的史實被淹沒，新的制度環境下得以重新回望歷史，媒體所組織的這類報道即便沒有新的發現，而僅僅是還原歷史本來的面貌，同樣具有巨大的新聞價值和史學價值，也是媒體的職責所在，因為它有重大的糾偏意義#65377;唐山大地震就是一個典型#65377;時隔30年后的2006年，時代變化了，個人的命運開始受到關注#65377;所以，大批媒體記者重新擁向唐山，而這一次他們大多并不是報道新的發現，而是揭開一段塵封的歷史#65377;這些鋪天蓋地的報道同樣引起了讀者的極大關注#65377;其原因在于，從新聞的角度看，這些報道依然是新聞，因為諸多的史實是第一次公開;從觀念的轉變看，作為媒體對重大歷史事件不能失言，作為民眾有權利知道自己的一段歷史#65377;當然，“厚重河南”也不乏類似的報道#65377;

延伸了媒體的功能——普及歷史文化知識

一直以來，傳播新聞#65380;刊播廣告，被普遍認為是大眾媒體的兩大基本功能#65377;而傳播和普及歷史文化知識，培養讀者的地域認同感，都沒有被看做是媒體的重要職責或者說是媒體及其從業人員的主攻目標#65377;在這方面，以“厚重河南”為代表的對歷史事件進行新聞觀照類報道的實踐，同樣具有開創性意義#65377;在新鮮資訊唾手可得的時代，它顯得彌足珍貴;在弘揚先進文化倡導自主創新的歷史新時期，它有助于提高一個地域民眾的歷史文化素養，而民眾的這種素養，則是構成該區域“軟實力”的重要組成部分#65377;

媒體本應兼備多項功能，《大河報》創刊伊始就有拓展自身功能的自覺#65377;當時提出的一個口號是:“要努力辦成一份高格調#65380;開放型#65380;多功能#65380;雅俗共賞的報紙#65377;”所謂“多功能”，大河報原總編輯王繼興解讀為:媒體既要發布信息#65380;傳播新聞#65380;刊登廣告等，又要解讀文化#65380;傳承文化#65380;弘揚文化，給人以知識，陶冶人的情操，提高人的素質，鼓舞人的斗志#65377;一段時間以來，河南的優秀文化沒有得到很好的宣傳，河南的良好形象沒有得到充分的展示#65377;“厚重河南”就是以弘揚中原優秀文化，展現河南厚重歷史為己任，從新聞的角度切入，以新聞的形式#65380;視角和眼光，以歷史的人文景觀為切入點，對河南厚重的歷史文化進行解讀#65377;這是“用銳意創新的精神探索關于文化建設和文化創新的新途徑#65380;新方法，提升正面宣傳的質量和水平，增強正面宣傳的吸引力#65380;感召力和凝聚力，既是黨和人民賦予本報的神圣職責，也是本報健康發展的內在需求”#65377;(引自“厚重河南”《開版的話》)

傳播歷史文化是為了反觀現實，這正是“厚重河南”的“新聞價值”之所在#65377;再舉“大宋南遷”系列報道這個例子#65377;大宋南遷以靖康之恥為伏筆，這是歷史的大拐點，是中原文化所遭受的最為慘重的歷史創痛，也是整個民族的潰敗，不堪回首#65377;它使中國政治經濟文化中心由東西遷移轉變為南北遷移，從此政治中心再也沒有回到中原#65377;為什么宋朝就抵擋不了金兵，中原文化不敵異族文化?大宋#65380;中原文化的缺陷#65380;病根在什么地方?這組報道給讀者很多啟示#65377;在大河報組織的一次研討會上，知名學者袁凱聲滿懷激情地說:“我看了‘大宋南遷’之后，在腦海里浮現的不是各種歷史事件，而是在這些歷史事件當中的各種各樣的人，是那些在歷史大變局中命運跌宕起伏的中原先民#65377;”他深有感觸地說，很多時候，我們從歷史中尋找現實的啟迪，其實也不妨從現實走向歷史，“定向”尋找那可以給我們指引的背影#65377;

經過5年的實踐，“厚重河南”受到了讀者#65380;專家甚至新聞界同行的廣泛推崇，高質量創造性地實現了拓展大河報功能的目標#65377;“厚重河南”的諸多報道還走進了教科書和中考試卷，3年前，由河南基礎教育部門編寫并在各地中學施教的一本名為《河南文化》的教材，其中精選了若干篇“厚重河南”的報道，近年來河南中考命題相當一部分題材也取自“厚重河南”#65377;“厚重河南”已經滲透到河南未來一代青少年的教育，其價值無法估量#65377;

還是著名宋史專家#65380;河南大學省級特聘教授程民生的評價最為到位:“‘厚重河南’相當于鉆了一口深井，把水打出來，拿到現代#65377;我們不是為了宣傳河南，而是為了把文化發揚光大#65377;從某種意義上說，‘厚重河南’起的作用，是100個史學家用100年的時間也達不到的#65377;報紙用讀者更容易接受的方式，將歷史展現給現代人，這個功勞我覺得是巨大的#65377;”

(作者為深圳晚報記者)

編校:張紅玲