《河南》雜志與近代名人

20世紀初，隨著外國資本主義對中國的侵略加深和中國社會矛盾的日益尖銳，大批知識分子留學海外，尋求強國救民之路#65377;為喚醒民眾，他們紛紛編輯#65380;出版書籍和刊物，向國內輸入新的知識和文化，《河南》雜志就是其中的代表#65377;

《河南》雜志是清末河南籍留日學生于1907年12月20日在日本東京創辦的一份政論性期刊，它以“牖啟民智，闡揚公理”為宗旨，積極宣傳資產階級革命思想和文化，以求“作酣夢之警鐘，為文明之導線”，激發國民的愛國天良，為挽救國家危亡確定和指明方針，為振興河南探索出切實可行之路#65377;

《河南》雜志的主創人員張鐘瑞#65380;劉積學#65380;曾可樓#65380;陳伯昂等均為當時河南留學海外的進步青年，雜志的其他主要撰稿人如魯迅#65380;周作人#65380;許壽裳#65380;蘇曼殊等也都正處青年時代，雜志為他們提供了一個創作平臺和戰斗陣地，他們將滿腔愛國熱情凝聚到雜志上，以期喚醒沉睡中的國民#65377;有了在此期間的鍛煉，他們的思想更加成熟，意志更加堅定，由熱血青年逐步成長為堅定的革命斗士#65377;他們的進步思想和主張也使《河南》雜志的資產階級革命立場更加堅定，特色更加鮮明，影響范圍也進一步擴大#65377;《河南》成為當時順應革命形勢發展而鼓簧吶喊的屈指可數的幾種刊物之一，引起了國內外人士的關注，對于資產階級革命思想的宣傳和普及起到了重要作用，在海內外產生了巨大的影響#65377;馮自由在《革命逸史》中曾稱贊它“鼓吹民族#65380;民權二主義，鴻文偉論與《民報》相伯仲”#65377;雜志“出版未久，即已風行海內外，每期銷流數千份”，成為“留學界以自省名義發行雜志而大放異彩者”#65377;①

魯迅與《河南》雜志

《河南》雜志出版前夕，正是魯迅思想轉變之時#65377;1902年，魯迅以優異的成績畢業于江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，被官派赴日留學#65377;他先入東京弘文學院學習日語，后入仙臺醫學專門學校習醫#65377;在資產階級民主革命浪潮的影響下，他積極投身于反清革命的洪流之中，課余“赴會館，跑書店，往集會，聽講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言#65377;1906年，魯迅在事實面前，有感于國內同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要，便毅然棄醫從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰斗武器#65377;于是魯迅尋找“同志”，籌措資金，籌辦文藝刊物《新生》，但在刊物將要出版之時，“最先就隱去了若干擔當文字的人，接著又逃走了資本”②#65377;《新生》還未出世，就不幸夭折了#65377;落寞中的魯迅后來經人介紹和《河南》雜志建立了聯系，開始為河南雜志撰稿#65377;周作人晚年在談到當時向《河南》投稿情況時說:“我們投稿其目的固然其一在于發揮文學上的主張，其二則重在經濟，冀得稿費補助生活”#65377;③魯迅也曾戲謔地說:“因為那編輯先生有一種怪脾氣，文章要長，愈長，稿費便愈多#65377;”④魯迅終于找到了文藝救國的陣地，開始了人生中的重大轉變#65377;

魯迅先后在《河南》雜志上發表了《人間之歷史》#65380;《摩羅詩力說》#65380;《科學史教篇》#65380;《文化偏至論》#65380;《裴彖飛詩論》#65380;《破惡聲論》等六篇文章#65377;在這些文章中，魯迅或批駁以孔子“思無邪”為代表的封建文藝觀，歌頌以拜倫等人為代表的摩羅詩派文學“立意在反抗，指歸在動作”的富有革命戰斗精神的西方進步文藝思想;或批判洋務派#65380;改良派#65380;復古派反動#65380;腐朽#65380;落后的政治思想，向當時中國的廣大讀者介紹達爾文的生物進化論，宣傳了資產階級革命民主主義思想#65377;魯迅指出:中國的嚴重問題在于人，不在于物;在于精神，不在于物質;在于個性，不在于“眾人”#65377;中國要“生存兩間，角逐列國”，“其首在立人，人立而后凡事舉”;要“立人”，必須“尊個性而張精神”，“掊物質而張靈敏，任個性而排眾數”#65377;只有這樣，才能讓中國“屹然獨立于天下”#65377;⑤

魯迅的稿件貫穿著《河南》雜志的始終，《河南》雜志記載和見證了他由一個熱血青年成長為資產階級民主斗士的歷程#65377;

蘇曼殊與《河南》雜志

蘇曼殊(1884年～1918年)，廣東香山(今廣東中山)人，近代作家#65380;詩人#65380;翻譯家#65377;原名戩，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法號#65377;蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文#65380;英文#65380;梵文，可謂多才多藝，在詩歌#65380;小說等多種領域都取得了一定成就#65377;

蘇曼殊1903年留學日本，加入了革命團體青年會和拒俄義勇隊，后回國任上海《國民日報》的翻譯，不久即于惠州出家為僧#65377;1907年再度赴日組織亞洲和親會，公然反抗帝國主義#65377;其間，與魯迅等人籌辦雜志《新生》未能成功，于是，蘇曼殊把為《新生》準備的圖畫刊登在《河南》雜志上#65377;

蘇曼殊畫風蕭疏淡遠，得南宗風致，體現了他的古典文人趣味#65377;蘇曼殊在《河南》雜志上發表的水墨畫《洛陽白馬寺》#65380;《嵩山雪月》#65380;《潼關》等取材于河南名勝，借此表達自己雖身在異邦，卻心系祖國的愛國情懷#65377;在《河南》雜志第四期，他借宋代詞人姜夔《八歸·湘中送胡德華》詞的意境，創作了《天津橋聽 圖》，并有題畫短跋:“‘最可惜一片江山總付于啼 ’，每頌古人詞，無非紅愁綠殘，一字一淚，蓋傷心人別有懷抱于乎#65377;鄭思肖所謂詞發于愛國之心，余作是圖，寧無感焉?”充分表達了他對危難中的祖國的思念和關心#65377;

蘇曼殊以圖畫作為宣傳工具，無疑對豐富《河南》雜志的內容，提高雜志的可讀性起到了重要作用#65377;可惜雜志創刊不久，蘇曼殊就離開日本遠赴爪哇#65377;雜志后期少了這位才子的富有中國古典風格的繪畫，的確遜色了不少#65377;

張鐘瑞與《河南》雜志

張鐘瑞(1879年～1911年)，字毓厚，河南許昌人，中國同盟會河南支部領導人，河南辛亥七烈士之一，近代河南民主革命的奠基人#65377;

張鐘瑞1905年赴日留學，在東京加入了中國同盟會，1907年和其他河南籍留日同盟會員創辦了《河南》雜志，并擔任總經理#65377;為了努力將《河南》雜志辦成“對本省厲自治自立之責，對各省盡相友相助之義”的思想啟蒙刊物，張鐘瑞和同仁一道，積極籌措資金，多方籌集稿件，努力擴大刊物的發行范圍#65377;張鐘瑞不僅辛勤操持著雜志的總務，還親自撰寫了《平民的國家》#65380;《對于要求國會者之感喟》#65380;《勸告亟行地方自治理由書》#65380;《土耳其立憲說》#65380;《中東思想之變遷及其融和》等多篇政論文章#65377;在文章中，張鐘瑞對反動的專制政府和河南地方官吏進行了無情的批駁，對他們的立憲騙局進行了深刻的揭露，對處在封建暴政和異族鐵蹄雙重壓迫下的同胞寄予了無限的同情#65377;他號召廣大同胞發揚“自振之精神”，拿起“天賦之權利”，運用革命之手段，推翻“數千年專制之惡政府”，建立自己當家做主的“平民之國家”#65377;

《河南》雜志影響的日益擴大，引起了清政府的惴惴不安#65377;在出版到第十期的時候，日本督察廳接受清廷駐日公使的請求，勒令《河南》雜志停刊，張鐘瑞被拘留數日，并被停止留學官費#65377;但這不僅未能讓他屈服，反而更激發了他誓死推翻清王朝腐朽統治的決心#65377;1911年學成歸國后，他參與組建了同盟會河南分會，并于1911年12月22日領導了第二次開封起義，因寡不敵眾，他被捕后于12月24日慷慨就義#65377;

劉積學與《河南》雜志

劉積學(1880年～1960年)，河南新蔡人，1906年赴日本留學，同年加入中國同盟會，并擔任同盟會河南支部書記及支部長#65377;1906年，河南留日同學以同鄉會名義集資創辦《豫報》，主持人中有革命派，也有改良派，并常發表不利于革命的文章，劉積學等同盟會成員決定另外創辦《河南》雜志#65377;1907年12月，經過多方籌備，《河南》雜志正式創刊，劉積學擔任總編輯#65377;為了努力將《河南》雜志辦成宣傳資產階級革命思想的理論啟蒙刊物，劉積學堅持資產階級革命主張，多方籌集稿件，除了留日河南學生的稿件外，還通過設在河南省內的“調查員”#65380;“訪事員”，及時編發來自家鄉的時事消息#65377;為了提高刊物質量和影響，他還邀請魯迅#65380;周作人#65380;許壽裳#65380;蘇曼殊等人撰稿#65377;劉積學等人經過不斷努力，終于將《河南》雜志辦成了立場鮮明#65380;思想進步#65380;內容豐富#65380;富有特色的留學生刊物#65377;

《河南》雜志被迫停刊后，劉積學非常氣憤，親自撰寫了《河南留學生討滿清政府檄》，歷數清王朝的反動罪行，呼喚國民推翻清政府，建立民國#65377;不久他受同盟會河南支部派遣返回河南，策劃武裝起義#65377;

民國成立后，劉積學曾擔任國會參議院#65380;河南政務廳廳長#65380;南京國民政府立法委員等職務#65377;1939年起擔任河南臨時參議會議長長達十年，其間對國民黨政府的種種暴行以及消極抗日#65380;積極反共的政策日益不滿，開始向共產黨靠攏并最終決意投靠共產黨#65377;1948年，他多次出面向當時擔任華中剿匪副總司令兼河南省主席的張軫宣傳中國共產黨的政策，并最終促成了張軫的起義#65377;1949年4月在國民黨河南黨政機關南逃時，劉積學率領參議會獨留信陽，并派代表歡迎解放軍進城#65377;1949年9月，他作為民革代表參加了中國人民政治協商會議第一次全體會議和隨后的開國大典#65377;建國后，他曾任河南省政府委員#65380;省政協副主席等職，1960年逝世#65377;

劉積學后期的巨大轉變，無疑與其在留日和主辦《河南》雜志期間形成的反對專制#65380;救國救民思想有著極大的關系#65377;

注釋:

①馮自由:革命逸史(第三集)〔M〕.北京:中華書局，1981.

②④⑤魯迅:魯迅全集(第一卷)〔M〕.北京:人民文學出版社，1981.

③吳海發:學術河上烏篷船〔M〕.南京:東南大學出版社，2004.

(作者單位:焦作師范高等專科學校)

編校:施 宇