景蘊文脈 園溢馨香

[摘要] 桔園廣場是秭歸新縣城重點居民區(qū)園林綠化項目，本文介紹了該項目的設(shè)計背景及構(gòu)思原則，同時，也對如何把現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化相融合，營造具有三峽獨特文化韻味城市景現(xiàn)的策略與方法作了比較深入的探討。

[關(guān)鍵詞] 秭歸 桔園廣場 地域特色 傳統(tǒng)文化 以人為本

一、項目概況

桔園廣場位于秭歸新縣城桔苑居民小區(qū)，是秭歸重點居民區(qū)園林綠化項目。廣場占地面積16277M2，南臨黃果路，西接桔橙路，湖南路呈丫字型從中穿過，將其劃分面積不等的三塊；周圍是富有三峽傳統(tǒng)特色的新型民居建筑，建成后，是秭歸大型公共綠地之一。

二、構(gòu)思原則

(1)傳統(tǒng)文脈與地域場所原則

秭歸是巴楚文化的發(fā)祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原和千古美女王昭君誕生地，文化底蘊深厚；秭歸新縣城位于長江南岸茅坪鎮(zhèn)的鳳凰山上，距三峽水利樞紐工程僅一公里，特殊的人文地理環(huán)境使這座新型的水電城市負(fù)有傳承歷史文脈，弘揚時代精神，繼往開來的神圣使命。桔園廣場作為該城一個重要的城市綠化景觀，其規(guī)劃設(shè)計不僅要體現(xiàn)秭歸的地域特色和文化傳統(tǒng)，而且還要表現(xiàn)新縣城特殊的場地環(huán)境氣氛以及當(dāng)代中華民族“高峽出平湖”的精神風(fēng)貌，通過形象以及意境的營造，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的互動與映照，使人既能觸摸到城市特有的歷史文化印跡，又能感受到生動的時代氣息。

(2)以人為本原則

秭歸在歷史上由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害曾多次搬遷，此次因三峽大壩建設(shè)而進行的遷移是第七次。雖然，舊城與新城相比無論是生活條件還是居住環(huán)境，都不可同日而語。但人都有戀舊情結(jié)，對于沉沒于江底的故土，多數(shù)移民或多或少都難免有一些剪不斷的情懷。因此，該廣場規(guī)劃設(shè)計不僅要做到功能完善、美觀適用，而且，還要從更深層次的人文關(guān)懷入手，從景觀的文化性、地域性、適用性、觀賞性及親和性等多個層面體現(xiàn)對人的一種心靈的關(guān)照，讓市民從中能感觸到靈魂的慰籍與情感的歸屬。

三、總體規(guī)劃布局

桔園廣場景觀的總體規(guī)劃設(shè)計以地域文化、綠色、生態(tài)設(shè)計理念為指導(dǎo)，把“景蘊文脈、園溢馨香、生態(tài)和諧，環(huán)境宜人”作為設(shè)計的出發(fā)點，將地域性、生態(tài)性與人文性三者有機結(jié)合并貫穿到設(shè)計的全過程，力圖營造一個多層次、立體性、開放式環(huán)境空間：在整體布局上做到疏密有致、張弛適度、清新自然，既體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林的雅趣韻致，又不失現(xiàn)代景觀的秩序與靈動，追求“雖由人作，宛白天開”的意境。

依據(jù)對地形現(xiàn)狀的分析，結(jié)合總體規(guī)劃原則，我們以景觀軸線為脈絡(luò)，將方案歸納為三區(qū)、兩畫、一橋三個塊面來進行設(shè)計細(xì)化，做到脈絡(luò)清晰，層次分明，重點突出。

(1)三區(qū)

原始地面由于道路的和高差的作用被劃分成ABC三個自然區(qū)。這三個區(qū)域高程不一，面積不等，形狀不同，地貌各異，我們從因地制宜、經(jīng)濟實用、保護生態(tài)設(shè)計思路出發(fā)，按每塊地的地貌條件來規(guī)劃其用途，使每一塊地都成為一個功能相對獨立而又互相聯(lián)系的景觀團塊，做到物盡其用、地盡其功。景觀軸以線性方式，將各個景區(qū)竄連起來，形成完整的景觀序列。

A區(qū)

A區(qū)是景觀軸的起始點，面積最大。該區(qū)域的景觀布局分三個層次：以大型文化廣場為中心，以兒童游樂景區(qū)、三峽文化石林景區(qū)為過渡，以亭臺、山石、花木、椅凳為節(jié)點，通過不同形式的園路聯(lián)接，組成一個富有變化的綜合性休閑區(qū)。

第一層次是文化廣場。廣場的設(shè)計以社區(qū)集體活動為目的，面積650M2，位于A區(qū)中心，以青石鋪地，并用三峽紅花崗石嵌入其間形成一種向心的橢圓圖案造型，寓圓滿和諧之意；廣場北側(cè)設(shè)一傳統(tǒng)建筑式樣的半圓形廊架，下置桌椅，滿足人們活動后的休息需求。每當(dāng)晨曦初露的早上或霞染余暉的傍晚，隨著悠揚的樂曲響起，就會有大批居民來這里做操、舞劍、打拳、跳舞、扭秧歌。開放式的休閑空間豐富了市民的業(yè)余生活，為他們盡快適應(yīng)搬遷后新環(huán)境創(chuàng)造了條件。

第二層次是兒童游樂景區(qū)與三峽文化石林景區(qū)。兒童游樂區(qū)位于A區(qū)西側(cè)。該區(qū)域充分考慮到兒童活動的特點，安放了兒童十分喜愛“滑滑梯”、“蹺蹺板”“攀趴架”等等多種游樂設(shè)施；為了避免兒童跌倒摔傷，地面以鋪植耐踐踏的草皮為主；這里色彩明快、視線通透、設(shè)施齊全，是兒童游玩嘻戲的樂園。三峽文化石林景區(qū)位于A區(qū)入口東側(cè)，利用場地原有的突出地面的石頭，改造、添置、加工與制作，再現(xiàn)了長江三峽兩岸主要的奇峰異石，并纂文刻石介紹與之相聯(lián)系的神話故事與民間傳說，形成一處別具特色的三峽石林景觀，為人們近距離地觀看與進一步了解三峽自然風(fēng)光提供了一個獨特的視角。

第三層次，在景區(qū)適當(dāng)?shù)牡胤街靡酝づ_、山石、花木、椅凳等作為人們注目和停留的景觀節(jié)點，既豐富了園內(nèi)的環(huán)境細(xì)節(jié)，又為人們觀花、賞景、游憩、交談等活動留下了人性化的空間；并且，對原有的幾棵大樹設(shè)置了保護性裝飾圍欄，沿樹冠下安放了造型別致的桌椅，為夏日的游人提供了一個理想的納涼場所。

B區(qū)

B區(qū)是專為社區(qū)老年人服務(wù)的休閑場所。該區(qū)以“老當(dāng)益壯、健康快樂”為主題，沿中軸線兩側(cè)設(shè)置了運動與休憩兩個功能區(qū)。運動區(qū)根據(jù)老年人的特點，設(shè)計布置了門球場、露天乒乓球臺等體育設(shè)施，并鋪設(shè)了一定面積的硬質(zhì)地面，是老年人進行球類運動與晨練的理想場所。休憩區(qū)充分利用現(xiàn)有的土丘和山包，保留原有的植被，種植具有象征意義的青松翠柏、桃李梅竹等植物，并在其間點綴涼亭，桌椅，山石以及與三峽傳說有關(guān)的夸張性變形雕塑小品，形成一個寓莊于諧、品位高雅、健康樂觀的自然綠色景園。該區(qū)恰到好處地體現(xiàn)了對老年朋友的人文關(guān)懷，是老年市民交友、弈棋、遛鳥、散步的自由天地。

C區(qū)

C區(qū)為水景區(qū)，是景觀軸的終結(jié)點，也是景觀的高潮區(qū)。依據(jù)該區(qū)北高南底的地貌特征，在北側(cè)設(shè)計了以三峽大壩模型為背景大型瀑布墻，并模擬大壩梯級船閘跌水的方式將水引入場地中心的圓形音樂噴泉，噴泉周圍設(shè)有親水平臺。當(dāng)音樂響起時，巨大的水流從大壩模型傾斜而下，形成一道壯觀的瀑布，并通過梯級水道，匯集在在廣場中央，然后噴發(fā)成五彩斑斕的沖天水霧。此情次景，讓人真真切切地感受到了三峽工程的宏偉和中華民族無比的創(chuàng)造精神，不僅進一步激發(fā)了人們的愛國熱情，增強了民族自信心，同時，也最大限度地滿足了人們的親水要求。

2 二畫

由于AB兩塊地面處于不同高程，所以兩區(qū)域東南側(cè)各砌有一堵長28m和36m、最高處達(dá)3.5m的擋土墻。這兩堵呈階梯狀的長墻，是廣場立面景觀的重要組成部分。我們根據(jù)廣場主題，基于秭歸豐厚的文化內(nèi)涵，以兩位歷史名人為題材，在兩堵墻上設(shè)計制作了兩幅大型壁畫——“昭君出塞”圖和“屈原《九歌》”圖。這兩幅壁畫采用石質(zhì)浮雕、以連環(huán)畫的形式，描述了三峽美女王昭君走出大山，出塞和親的動人故事和愛國詩人屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”憂國憂民的感人情操，謳歌了秭歸人民愛家更愛國，為國家舍自家的高風(fēng)亮節(jié)。這兩幅具有深刻教育意義的壁畫，不僅進一步增加了廣場的地域色彩，豐富了廣場的文化內(nèi)涵，升華了廣場的藝術(shù)、文化品位，也為游人了解秭歸歷史、探究秭歸文化提供了可視化的藝術(shù)形象。

3 一橋

過街天橋是AB兩個區(qū)域聯(lián)系的紐帶，也是廣場標(biāo)志性建筑：其造型具有鮮明的三峽建筑風(fēng)格，端莊秀麗、古樸典雅，和周圍的民居建筑相呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅有濃厚地域特色的建筑風(fēng)景畫：天橋總高度12.440m，二層橋面高度5.5m，總長35m，寬3.5m：兩頭各建一亭，中間為卷棚頂?shù)睦鹊?，樓梯和橋面用青石板鋪設(shè)，兩邊是回紋花格欄桿。天橋橫跨交通干道，既是過街通道，也是觀景的平臺，站在橋上，滿園秀色盡收眼底。

4 植物種植

園內(nèi)植物種植以綠色為主體，以生態(tài)為核心，以鄉(xiāng)土植物為導(dǎo)向，以美為靈魂；在植物的配置上力求做到四季常青，三季有花，季季有變化，結(jié)合各景區(qū)的特點，對不同空間環(huán)境，配置相應(yīng)植物，主要選擇的品種有：松、柏、竹、梅、桔樹、紫葳、桂花、銀杏、玉蘭、桃樹、李樹、杜鵑、月季、山茶等等。植物的種植，采取中國古典園林花木培植手法，點植與叢植相結(jié)合，喬木與灌木相結(jié)合，花木與草坪相結(jié)合，努力營造一種“錯落有致、綠肥紅妍、春意盎然、賞心悅目”的審美意境，使出入其間的人們，能深切地感受到：“綠的美、花的香、境的幽、林的韻”，更能使人在游憩之中陶冶性情，暢快心身。

四、結(jié)語

桔園廣場的規(guī)劃設(shè)計，把“地域文化”和“以認(rèn)為本”作為核心原則，十分注意保持與城市整體規(guī)劃的一致性與互補性，通過文化廣場、兒童游樂景點、三峽石林景點、老年休閑區(qū)、水系景點、壁畫、天橋、植物種植等一系列富有特色的景觀系統(tǒng)的營造，較好的實踐了現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文脈的融合，實現(xiàn)了從設(shè)計到意境的升華，對于營造具有三峽獨特文化韻味的詩意園林這一命題進行了有益的探索；同時，廣場規(guī)劃設(shè)計也充分考慮了當(dāng)?shù)匾泼竦男睦镄枨?，努力從人性化的角度為他們營造一個心情舒暢的開放式空間。因此，廣場建成后，受到市民的由衷喜愛，每天來這里鍛煉、游憩的人群絡(luò)繹不絕，流連忘返。