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《現(xiàn)代文官制度在中國的創(chuàng)構(gòu)》

李俊清 著

生活·讀書·新知三聯(lián)書店2007年10月

作者首次對20世紀(jì)初中國引進(jìn)和建立的現(xiàn)代文官制度進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，按錄用、任用與甄別、等級與俸祿、紀(jì)律與懲戒、保障、考核、管理等內(nèi)容，分類敘述了現(xiàn)代文官制度從法規(guī)建設(shè)到實(shí)際運(yùn)作的具體情形；從現(xiàn)代化進(jìn)程中的制度移植、政治權(quán)威與文官制度、過渡型社會的特點(diǎn)三個方面，分析了中國現(xiàn)代文官制度早期生長發(fā)育的生態(tài)條件和基本特點(diǎn)。

《官民與法——明清國家與基層社會》

張小也 著

中華書局2007年8月

在明清時(shí)期，基層社會管理相對呈現(xiàn)出有序狀態(tài)，一方面官方積極致力于行政力量的全面滲透；另一方面，民間社會亦努力將自己的管理成果納入到官方管理體系中，因而在一定時(shí)期以及一些地區(qū)形成了官民協(xié)調(diào)共治的景象。明清時(shí)期，盡管中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，民間社會仍然保持了較大的自我運(yùn)行空間。在中國傳統(tǒng)社會管理中，有官民均可發(fā)揮作用的管理領(lǐng)域，如賦稅、水利展、教育等，姑且稱之為“共域”；也有官民各自開展自我管理的領(lǐng)域，我們姑且稱之為“自域”。

《道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》

韓明士（Robert Hymes） 著

江蘇人民出版社2007年10月

本書探討了中國宗教研究中的一個重要問題：中國民間諸神是否為現(xiàn)實(shí)官僚的投影？作者以宋、元時(shí)期源于江西撫州華蓋山的三仙信仰和道教天心派為例，穿梭于古今之間，熔歷史學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)于一體，描繪了一幅宋、元時(shí)期撫州地方宗教實(shí)踐的真實(shí)圖景，證明了中國人眼中的神祗有兩種模式——官僚模式與個人模式，即所謂道與庶道。

《昆曲與江南社會生活》

朱琳 著

廣西師范大學(xué)出版社2007年12月

本書專門以傳統(tǒng)中國社會最普遍的娛樂形式——戲曲為研究對象，采用歷史學(xué)、戲曲學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)的方法和理論，將我國第一項(xiàng)世界級非物質(zhì)遺產(chǎn)導(dǎo)入社會史研究領(lǐng)域，對其歷史和社會價(jià)值進(jìn)行了多方面的探討；以江南昆曲受眾為立足點(diǎn)，結(jié)合昆曲藝術(shù)特色，分析了他們喜好昆曲以及參與昆曲活動的原因和心理動機(jī)；闡述了昆曲在江南社會生活中所發(fā)揮的功能及其對江南社會生活的影響等。

《洪憲帝制：袁氏帝夢破滅記（公元1915-1916年）》

在很多人眼中，袁世凱的身份就是亂世奸雄、告密者、竊國大盜、賣國賊等。袁世凱是怎樣走上帝制不歸路的？有哪些人或勢力影響了他的抉擇？他自己對稱帝又有什么認(rèn)識？為什么他的部下和家人反對稱帝？“起病六君子，送命二陳湯”又是怎么回事？……本書以袁世凱稱帝前后的心路歷程為線索，對洪憲帝制的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局進(jìn)行了全面解讀。

《成吉思汗：生死與復(fù)活》

千年風(fēng)雨、百世沉浮。金戈鐵馬已然不在，叱咤風(fēng)云的時(shí)代早已逝去，盤弓硬弩也早已被時(shí)光消磨得暗淡無光。然而成吉思汗的神靈通過數(shù)百年來定期的儀式、獻(xiàn)祭、敖包的創(chuàng)建而成為一種永恒的存在，而英雄也已成為一個神話，復(fù)活了，活在了厚重的史書典籍里，活在了人們忙里偷閑的記憶中。該書演繹了這位歷史上最杰出的領(lǐng)袖人物成就帝業(yè)的圣路歷程，再現(xiàn)了成吉思汗波瀾壯闊、金戈鐵馬，令人嘆為觀止的傳奇人生。

《我的精神自傳》

本書既是一部個性化非常鮮明的思想學(xué)術(shù)人生自傳，更是一部結(jié)合個人身心創(chuàng)痛和研究心得來總結(jié)20世紀(jì)以來中國社會思潮的變遷和中國經(jīng)驗(yàn)的得失，反省思想界、知識界、學(xué)術(shù)界所遭遇的大問題大困境，表達(dá)一個真正知識分子的立場和追求的深度之作。思考透徹，激情飛揚(yáng)，充滿了敏銳的發(fā)現(xiàn)與深刻的思索。黃鐘大呂之聲，世所少見；滄海桑田之辨，令人回味。是受過中等教育以上的讀者不能不讀的當(dāng)代啟示錄。

《一士譚薈（近代史料筆記叢刊）》

《一士譚薈》共計(jì)32篇，書中記述太平軍大敗曾國藩，以及左宗棠、彭玉麟、榮祿、岑舂煊、袁世凱、陳寶琛等人逸事，取材于近人筆記、文集、函札、日記等，除廣集資料，詳加剖析。內(nèi)容包括督撫同城、崇實(shí)與駱秉章、倭仁與總署同文館、吳佩孚與郭緒棟、西人之中劇觀等。

小人物，大歷史

文/楊東曉

如果你懷著對皇室的獵奇心態(tài)被片名勾引來看這部捷克電影《我曾伺候過英國國王》，恐怕要大失所望了：電影中不僅英國國王一直沒出現(xiàn)，離“我”最近的皇室人物也只是伊索比亞國王。

影片的故事從二戰(zhàn)前講起。男主人公揚(yáng)·迪特生活在布拉格，是一個善于察言觀色的機(jī)靈鬼。從在火車站賣烤香腸的時(shí)候起，迪特就一直夢想著能成為一個百萬富翁。他第一步就是先成為一個伺候百萬富翁的人：飯店侍應(yīng)生。迪特很快就擠進(jìn)了布拉格最豪華的飯店，成為了巴黎飯店的首席侍應(yīng)生。這里的領(lǐng)班通曉多國語言，不用問就能猜出每位客人會點(diǎn)什么菜。有一次，迪特崇敬地問：“您怎么什么都知道？”“因?yàn)槲以藕蜻^英國國王，”領(lǐng)班莊重地答道。迪特早已幸福得暈了過去——這也許是他一生中，第一次與“上流”如此接近。這段小插曲，即是片名的來歷。

是的，一切看起來都正步上正軌：布拉格的富豪們繼續(xù)著自己奢靡的生活，迪特一般的小人物也滿懷希望地為自己的未來努力。一戰(zhàn)的勝負(fù)塵埃落定后，西方協(xié)約國齊聚巴黎，于1919年1月召開和會。然而，協(xié)約國與德國簽訂的《凡爾賽和約》只是一紙脆弱的休戰(zhàn)。

年僅36的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，在1919年出版的《和平的經(jīng)濟(jì)后果》中，就毫不客氣地抨擊《凡爾賽和約》：天文數(shù)字的賠款和苛刻的經(jīng)濟(jì)措施將削弱德國，使其淪為一個窮困潦倒的歐洲二三流國家，而德國的貧困又將反之加重所有國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。凱恩斯的著作在英語國家中收獲了深遠(yuǎn)的影響，“道威斯計(jì)劃”與“揚(yáng)格計(jì)劃”的推行大大改善了德國的經(jīng)濟(jì)狀況：1929年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，德國人的財(cái)富和收入比1913年提高了50%；《洛迦諾公約》的簽署，又給了人們安全的希望。

然而十年大蕭條來臨了。這次的蕭條強(qiáng)度空前，持續(xù)了4年有余，而后期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的過程緩慢且困難。大蕭條的開始幾年，德國的失業(yè)人口從1929年的130萬攀升到1930年的500萬（這幾乎相當(dāng)于歐洲其他國家的總和）。到了1932年底，勞動力失業(yè)比例達(dá)到43%。經(jīng)濟(jì)衰退的年代同時(shí)也是政治獨(dú)裁勢力抬頭的年代——二戰(zhàn)前夕，歐洲只剩下英、法、北海沿岸的低地國家和斯堪的納維亞國家還保有相對民主自由的政府。

“工作和面包”，希特勒的承諾為他贏得了中下層階級的支持。通過他發(fā)起的一項(xiàng)龐大的公共就業(yè)計(jì)劃，德國失業(yè)率開始穩(wěn)步下降，民眾的生活水平也大大提高。德國逐漸恢復(fù)了自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，希特勒迫不及待地開始了擴(kuò)張，這種擴(kuò)張?jiān)谟⒎ǖ慕椌刚呖v容下日益膨脹。我們的主人公迪特人生的第一次轉(zhuǎn)折，就發(fā)生在捷克蘇臺德地區(qū)被占前后。

從不怎么關(guān)心國家大事的迪特在納粹到來后，愛上一位金發(fā)的德國姑娘，自此不明就里地被卷入歷史的大浪潮。婚后的迪特被同胞排擠，對希特勒忠心耿耿的妻子于是把他安排到“納粹新人類實(shí)驗(yàn)場”去工作，而自己則響應(yīng)號召走上了前線。1944年，厭倦了“老是撤退”的妻子帶著一盒從猶太人家中搜刮來的郵票回到了布拉格。正是這盒價(jià)值連城的郵票，讓迪特得以在戰(zhàn)后實(shí)現(xiàn)了“買一家酒店當(dāng)百萬富翁”的心愿。

然而好日子也沒有能夠持續(xù)太久：很快，捷克就成為了社會主義國家，有1500萬家產(chǎn)的迪特，被判了15年徒刑。那是影片開始的那一幕：“我曾被判了15年徒刑，但因?yàn)榇笊猓抑环?4年又9個月”。

《再見巴法納》

導(dǎo)演：比爾·奧古斯特

主演：約瑟夫·費(fèi)恩斯 丹尼斯·海斯伯特

戴安·克魯格

南非Nationalist Party政府實(shí)行嚴(yán)格的種族隔離政策，四百萬白人統(tǒng)治二千五百萬黑人。白人關(guān)閉了所有黑人反對組織，迫使他們的領(lǐng)導(dǎo)人流亡或者是長期被囚禁在羅賓島。白人詹姆斯·格瑞格是羅賓島監(jiān)獄的警衛(wèi)，負(fù)責(zé)看守納爾遜·曼德拉及其戰(zhàn)友。我們在電影里不僅能見證詹姆斯從不人道到充滿人性意識的轉(zhuǎn)變，還會目睹南非從種族隔離到民主政治的進(jìn)步發(fā)展歷程。

《東京塔》

導(dǎo)演：松岡錠司

主演：小田切讓 樹木希林 松隆子 等

《東京塔》幽默簡單，但又留給人深深的感動。母子情，父子情，友情及對青春的謳歌，真情流露，非常現(xiàn)實(shí)地輕易撥動每個人心底深處那脆弱的感情線。從日本的六十年代到九十年代，三十年，兩代人。