近些年來(lái),我國(guó)城市化進(jìn)程明顯加快。有專家預(yù)計(jì),到2010年我國(guó)城市戶籍人口比例會(huì)上升到50%左右,這在中國(guó)五千年文明史上是前所未有的事情。作為現(xiàn)代化程度的衡量指標(biāo)之一,城市化無(wú)可厚非。
只是,當(dāng)前我國(guó)許多正處于強(qiáng)烈發(fā)展激情中的城市,包括眾多具有悠久文化傳統(tǒng)的歷史性城市,在大舉擴(kuò)張、整齊劃一中,漸漸失去了與其它城市之間的區(qū)別,失去了其固有的文化特征,也失去了城市的“根”與“魂”。
不少城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)抄襲趨同,追求大規(guī)模建筑群和大體量建筑物,導(dǎo)致“千城一面”,一些歷史性城市和街區(qū),正在被龐大的新建筑群所淹沒(méi);舊城開(kāi)發(fā)造成“建設(shè)性破壞”;建筑設(shè)計(jì)缺少文化內(nèi)涵,建筑的民族傳統(tǒng)、地方特色不斷失落;不合理利用使文化遺產(chǎn)受到傷害,日益加劇的“商業(yè)化”、“人工化”和“城鎮(zhèn)化”,嚴(yán)重影響了文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境。
殊不知,城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境,更要擁有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。如果僅僅強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視城市的文化價(jià)值,必將極大地影響“文化城市”的生存,屬于“文化城市”重要載體的文化遺產(chǎn)就無(wú)疑會(huì)受到威脅,傳統(tǒng)文化和特色的消失也就勢(shì)在必然了。
如果我們不是將“功能城市”與“文化城市”相對(duì)立,如果我們?cè)跉v史性城市的規(guī)劃中,充分考慮到城市的文化特點(diǎn),將文化遺產(chǎn)和城市特色作為城市形象的基礎(chǔ),歷史文化遺產(chǎn)就不會(huì)被看作城市發(fā)展的包袱,而是城市中無(wú)可替代的重要財(cái)富,是城市可持續(xù)發(fā)展的資本和動(dòng)力。
文化作為城市發(fā)展的核心價(jià)值,具有越來(lái)越突出的決定性作用,而文化遺產(chǎn)則是城市文化發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和最寶貴的資源、財(cái)富。城市發(fā)展只有抱著尊重歷史、尊重生活、尊重市民的態(tài)度,按照人與自然和諧、人與遺產(chǎn)和諧、遺產(chǎn)與環(huán)境和諧、生活與遺產(chǎn)和諧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧的思想理念,在更大的空間范圍和最廣的地域范圍來(lái)保護(hù)和延續(xù)歷史文化脈絡(luò),從整體上使歷史文化名城的自然地理環(huán)境和市民生活內(nèi)在肌理關(guān)系相融合,更全面、更立體、更細(xì)膩地展示城市的歷史文化發(fā)展軌跡,在繼承歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,形成古代文明與現(xiàn)代文明的交相輝映,人文資源與自然資源的相互依托。
傳承歷史、延續(xù)文明、拓展未來(lái)的內(nèi)在動(dòng)力成為諸多城市的文化自覺(jué)。保護(hù)城市的個(gè)性特征,使寶貴的文化遺產(chǎn)和城市記憶得到傳承延續(xù),實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市現(xiàn)代化的和諧共生,就成為一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又迫切的世界性課題。適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求,參與經(jīng)濟(jì)全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng),接受可持續(xù)發(fā)展的理念與行動(dòng)已成為當(dāng)今世界城市發(fā)展的必然選擇。
一位哲人說(shuō)過(guò),“了解過(guò)去的一千年,是為了更好地建設(shè)今后的五百年。”失去記憶的城市無(wú)論如何都不會(huì)是我們理想中的城市。保存我們的城市記憶、歷史延續(xù),保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò),是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要。■
(作者:國(guó)家文物局局長(zhǎng) )