過程化寫作范式對中學作文教學的啟示

一、關于過程理論

寫作范式理論在我國通常被用于外語寫作教學。“結果法”和“過程法”是兩種經常被使用的教學方法。“結果法”將重點放在最終的成品上。“過程法”則認為，寫作是一個循環式的心理認知過程、思維創作過程和社會交互過程。我國中學作文教學，也曾經涌現出諸如“模仿--創造”訓練、“作文三級訓練”、“語言--思維訓練”等作文教學實驗，但大多強調文本的形式規范，而過程寫作法不是注重寫作活動的最終成品，而是強調文本產生的方式。所以我認為，過程理論對我國目前的中學作文教學有很重要的意義，它以充滿情趣的過程取代過于功利性的目標，它不僅可以緩解學生習作過程中的焦慮感，而且有利于增加學生習作的興趣點，增強學生對生活的感悟度，從而在作文教學中收到出人意料的效果。

二、作文評價機制對學生寫作價值觀的影響

面對學生寫作，我們要的是以呼應讀者審美理想為核心的“讀者中心文本”，還是表現自我認知、抒寫自己內心世界的“自我中心文本”，抑或是為評價者服務的“評價者中心文本”。“評價者中心文本”是筆者生造的概念，但我認為更適合于寫作教學現狀。學生寫作文的目的在課堂上是要得到老師的表揚，在考試中希望能得高分。

評價機制對寫作價值取向的控制使教學中更注重成文的規范、結構的規整，更強調成品。不少人提出過要加強作文教學中學生的主體性，要以人為本，要從自身的需要、興趣、情感意志出發寫作。然而這些主體性寫作理論都敵不過一把尺子——考試。應該教育使學生的寫作理想被扼殺，學生的自主意識、創造意志被一點點模式化，樣板化。更加強調學生在作文中體現出來的知識框架而不是人格精神。于漪老師在《期待語文教學的美景》中說：“教學已蛻變成一種交易，試圖以最少的投入獲得最高的分數。”這使得不少中學生作文大話套話泛濫，假話空話盛行，缺乏真情實感，學生在作文中失去了表達的自由。

三、“過程化”寫作對中學作文教學的意義

過程化寫作范式強調寫作過程中社會性學習的作用，強調社會語境對于寫作能力發展的重要影響，更多地指向寫作過程而不是成品。寫作被認為是參與社會活動的直接表現，這就促進了人品和文品的整合。這啟發我們的作文指導不能過度強調成品，而應該讓學生走進社會，以獲得真實的感受和體驗。豐富的生活、真實的閱歷可以減低寫作過程中的焦慮感。教育家葉圣陶說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐富，溪流自然活潑地流個不息。”社會性活動需要生活體驗，所以組織學生走進生活，走進社會是寫作訓練的前提。

為了證實社會性活動對寫作的幫助，我安排了為期一周的“學陶”實踐活動，即組織學生走進鄉村小學，開展支教活動，并要求學生深入生活，加強體驗的自覺性。一周后，我安排了一次作文課，這堂作文課的良好效果可謂空前。學生對作文沒有了恐懼，對寫作的焦慮感明顯降低。評閱時，讓我真正體會了真實的生活體驗帶來的無窮的力量。但也有例外，有些同學的作文并沒有太大的改觀，那么，為什么有了生活還會感覺“無米下炊”呢？毛榮富在《說“體驗”》中說：“原來，對于寫作來講，所謂生活就不應是表面意義的客觀事物和生存活動，而是和心靈產生過碰撞交流后產生了獨特的體驗并成為心靈一部分的那些現象和事件。”事物原本是存在的，學生的心靈卻不能與之擦出火花，這是原因所在。由此我想，作文教學的任務不是簡單的讓學生走進生活，加強對學生體驗和感知生活能力的培養也是作文教學一個重要的方面。

過程化寫作有助于把學生從“偽作文”的歧途上拉回來。許多作文以迎合社會主流思潮，或迎合家長、迎合考官、迎合老師的評價標準為創作導向。從而出現了“人文分離，主體異位”，很多學生編造虛假情感，虛擬人生體驗，而對生活的真實體驗卻視而不見。過程化寫作范式強調參與社會，融入生活，這首先讓學生有情可抒，有事可寫，對生活有鮮活的真實體驗。剩下的就是在作文課上引導學生把真實的感受表達出來。正如張耒在《東山詞序》中說的一樣：“文章之于人有滿心而發，肆口而成，不待思慮加工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而性情之至道也。”

作文的過程是一個人格提升的過程，學生把自己的真實情感表達出來，又通過寫作將自己朦朧模糊的思想、情感、體驗明晰化，從而提升自己的人格境界。這是個互動互補的過程，讓學生從作文中實現人格的飛躍和人性的完善。這才是以人品帶動文品，又使自己的人格在作文中得以提升的“真”作文。

徐君善，教師，現居江蘇邳州。