深入文本和走出文本

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。它是學(xué)生的個性化行為，它是學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)習(xí)的主體深入文本，在文本里體驗(yàn)和理解知識，最后，跳出文本，對文本有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

那么教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生深入文本呢？

新課標(biāo)要求學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的變革：提倡自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師的講解就應(yīng)更精、更恰到好處。在閱讀教學(xué)中，老師要用自身的文學(xué)素養(yǎng)感染學(xué)生，使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生閱讀的興趣。《從百草園到三味書屋》中寫到：……只有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻……”我疑心這是極好的文章……作者少年時能揣摩到這文章極好，是因?yàn)槔蠋熥x書的神態(tài)和動作的影響。老師表情朗讀的神采飛揚(yáng)，對古今中外文學(xué)名著的旁征博引，對中國古典文學(xué)的信口道來，對軍事、體育、衛(wèi)生百科的侃侃而談，使學(xué)生對老師的崇拜之情油然而生。這樣，就能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

雖然，現(xiàn)在提倡淡化文體，但對一篇文章的閱讀，它還是有規(guī)律、有方法可循的。閱讀說明性文章、科技作品要指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，分析說明方法，理解事物的特征，領(lǐng)會作品中的體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法；欣賞文學(xué)作品，要指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，理解作品的思想感情傾向，品味富于表現(xiàn)力的語言；誦讀古代詩詞，要指導(dǎo)學(xué)生積累、感悟；閱讀議論文，要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，通過自己的思考，作出判斷，理解論證方法……教給學(xué)生這些方法后，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些方法自主、合作、探究學(xué)習(xí)，深入文本，從而獲得知識，得到精神上的滿足。

廣泛運(yùn)用多媒體教學(xué)手段給學(xué)生提供較多的文學(xué)欣賞和接觸各種文本的機(jī)會。“問渠哪得清如許，為有源頭河水來。”學(xué)生課堂接觸的范文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要獲取大量的知識和信息，還要靠現(xiàn)代教學(xué)手段。運(yùn)用多媒體，學(xué)生可以針對一篇文章橫向、縱向比較閱讀，也可通過多媒體獲取到最新的知識，掌握學(xué)科發(fā)展的最新動態(tài)。

讓學(xué)習(xí)的主體深入文本，了解文本中的知識、獲得信息，那只能是作書的奴隸。只有從文本中走出來，擺脫書的束縛，才能達(dá)到真正意義上的閱讀。

一、要善于從文本中發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)的主休在文本中徜徉，見到或摸索到了原來不曾有的知識、問題、規(guī)律、原則等，這就實(shí)現(xiàn)了閱讀教學(xué)的目的。

分析人物言行，要對人格魅力發(fā)現(xiàn)。《桃花源記》一文中的漁人，在村內(nèi)受到熱情款待，臨走，此中人語云：“不足為外人道也。”可漁人“及郡下，詣太守，說如此”。學(xué)習(xí)的主體認(rèn)真咀嚼文字，就會提出疑問：這是一個什么樣的人？通過分析，認(rèn)識到這是一個言而無信的小人！《出師表》一文中，諸葛亮為什么這樣效忠劉氏父子，原來是感恩圖報！

揣摩文章的寫法要對語言表達(dá)發(fā)現(xiàn)。一篇美文，學(xué)生通過咀嚼，從中發(fā)現(xiàn)文章的寫作技巧，詞語的運(yùn)用，句式的選擇等方面的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)對寫作或口語交際有所幫助提高。如《不朽的失眠》一文中詞語新穎獨(dú)到的運(yùn)用；《背影》一文中語言樸實(shí)中見真情；星新一的科幻小說《喂，出來》一文奇妙的構(gòu)思；《孔乙己》一文在不動聲色的記敘中蘊(yùn)藏著深沉的批判力量。

聯(lián)系文本要對寫作靈感有所發(fā)現(xiàn)。遇到一個作文題目可以聯(lián)系學(xué)過的課文，從課文中得到啟示，產(chǎn)生靈感。如以“感動”為話題作文，可想到《愚公移山》、《唐雎不辱使命》等；以“父親”為題可想到《臺階》、《背影》等；學(xué)生可以從中吸取選材構(gòu)思的方法。

二、要鼓勵學(xué)生有獨(dú)特、新穎的見解。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”在閱讀教學(xué)中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生大膽提出獨(dú)特、新穎的見解，哪怕見解有失偏頗，也應(yīng)充分肯定學(xué)生見解的積極性。長期下去，學(xué)生就能在文本中發(fā)現(xiàn)新覺、新疑等，也使學(xué)生思維敏銳，眼界開闊。如《孔乙己》一文中，孔乙己教小伙計(jì)“回”字有四種寫法。一般認(rèn)為這表現(xiàn)了孔乙己的迂腐，但有學(xué)生提出：這表現(xiàn)了孔乙己對知識探究的徹底性，在學(xué)術(shù)研究中，應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神。教學(xué)時，應(yīng)給予充分的肯定。

三、要實(shí)現(xiàn)讀和語言的實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。我們常說作文要寫得好，除了觀察生活，積累素材外，還應(yīng)多讀多寫。學(xué)生在文本中，獲得的知識，積淀下來，厚積薄發(fā)，對寫作有很大的幫助。閱讀文本后，學(xué)生可仿寫全文或語句、語段，可根據(jù)自我的發(fā)現(xiàn)和理解對文章進(jìn)行改寫、續(xù)寫，可吸收文本的精華，進(jìn)行再創(chuàng)造。

在口語交際中，學(xué)生閱讀量大了，也能提高口語表達(dá)能力，在表達(dá)的時候，也能做到語言精練，表達(dá)準(zhǔn)確。如引用古詩文名句或名人名言，或現(xiàn)當(dāng)代大家優(yōu)美語句來豐富自己的表現(xiàn)力。

教師在組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的活動中，用自己深厚的語文功底和聲情并茂的對文本的釋放，感染學(xué)生，教給學(xué)生深入文本的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本的激情，這樣學(xué)生就能成為學(xué)習(xí)的主人，閱讀文本成為一種自覺意識。通過閱讀--發(fā)現(xiàn)--創(chuàng)新--運(yùn)用的途徑，學(xué)生既深入了文本又走出了文本，獲得了知識，熏陶了情感，鑄造了人格，提高了修養(yǎng)。到那時，會真正感到：心靈因閱讀而明亮、充實(shí)。

符仕江，教師，現(xiàn)居四川南江。