《邊城》人性美背后所隱伏的悲痛

初讀《邊城》一文讓我們品味到質樸的“人生形式”，純真的人情之美。可只要稍微深入地沉思一下，就不免會為文章表層的“美”而遺憾和傷感。年輕的天保駕船闖灘意外死亡，重情的儺送深感自責離家外出一去不返，豪爽的船老大因家庭的變故而變得狹隘冷漠，年老的祖父帶著牽掛在深夜悄然離世，留下的只有純情的翠翠一個人孤零零地默默守候。親情不再，愛情破滅，這分明是一個悲劇，原來美麗的光環里面包涵的卻是苦澀的淚水和殷紅的鮮血，這似乎太沉重了，沉重得不知這份“人性之美”是否能夠承載？

沈先生有言：“我作品能夠在市場上流行，實際上等于賣櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他在此處所說的“作品背后隱伏的悲痛也忽略了”，縱觀《邊城》一文，這不正是要告訴我們，湘西人的思想上也存在劣根性——迷信、落后、愚昧，甚至有些殘忍，這難道還“美”嗎？

首先，這座湘西小城到底具有怎樣的人文環境呢？“小城是安靜和平的，卻也是川東商業交易的接頭處……真正成為他們生意經的，只有兩件事：買賣船只，買賣媳婦。”在這里，人僅僅只是一種“商品”，一種有價的“交換物”，人不能真正成其為人，何乃“人性”之論，更談不上美了，所以山清水秀之間便有了勢利與粗俗。“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。”這些文字寫在文中，好似作者不經意地幾筆，然而就是這些不起眼的語言，卻讓我們真切地感受到邊城人的冷漠。其次，小城人的親情關系又如何呢？翠翠是這座小山城的一株“靈芝”，可她的出生和成長卻是非自然的、非正常的。她的生母是老船夫的獨生女，她的父親是一個茶峒的軍人。后來，他們兩人相互愛上了對方，并且發生了曖昧關系，卻又不能一生相守，于是軍人在痛苦中服毒自盡，母親待到腹中小孩生下后，到溪邊吃了許多冷水后追隨軍人而去。年幼的翠翠在年老的祖父的撫養下逐漸成長起來，她從小缺少父愛母愛的呵護，居然奇跡般地長大成人，可對她而言，這畢竟是人生的莫大的缺憾，這種“缺憾”到底意味著什么？其實不需多言，稍有生活經歷的人，就能品味其中的真諦。再次，小城的年輕人的婚戀又怎樣呢？愛情本是人生極為可貴的情懷，這也正是小說著力表達的一個重心。清純的翠翠和重情的儺送一見鐘情，于是愛情的種子在各自的心田扎下根，并逐漸成長起來。倘若沒有意外，他們的愛應會有一個美滿的結局，可偏偏節外生枝，儺送的親哥哥天保也喜歡上了翠翠。按照當地的風俗，兩個男子同時愛上一個女子，就應以“絕斗”的方式來解決，這其實是極為原始的一種野蠻行為。最終雖然沒有血腥的殘殺，可兄弟二人仍有一個無法逃脫死亡的厄運——天保闖灘落水而亡。一個深諳水性的“水鴨子”居然以一種不太可能的方式結束了年輕的生命，這僅僅是個意外嗎？除此之外，儺送和翠翠的愛情之路上還有其他的阻礙：地方上的王團總也看上了儺送，他情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。在這些新的情況下，連一向豪爽的船老大順順也變了性情，他“不愿意間接地把第一個兒子弄死的女孩，又來作第二個兒子的媳婦”。邊城人的自私、狹隘、迷信、愚昧……在這里不是表現的淋漓盡致嗎？這樣，年逾七十卻一向堅強的老船夫為孫女的命運更為擔憂，深深感到痛苦和無奈，帶著無盡的牽掛在雷雨之夜悄然離世。儺送也退卻了，只身下了桃源，留下翠翠獨自一人守候在渡口，等待不知歸期的心上人的歸來。有這樣的結局也就是自然而然的了，這就較好地為沈先生創作本文作了詮釋：淡漠的人情，殘缺的親情，無望的愛情，不正是人的劣根性造成的嗎？或許這正是沈先生所說的“隱伏的悲痛”吧！思及這些，我們不能不產生更為深刻的思考和強烈的感傷。

一部好的文學作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量”，而這種“向善”又不僅僅是“屬于社會道德方面‘做好人’為止”，而是讓讀者“從作品中接觸到另一種人生，從這種人生景象中有所啟發，對人生或生命作更深一層的理解”。在沈先生的社會思想和美學思想中，“人性”是一個極重要的概念，是統領其小說內容的靈魂。《邊城》一文正是給讀者提供了這樣一個契機，讓我們從深層理解人生與生命，便于我們愛護生命，珍惜人生。如若不然，歷史的悲劇又將會再次發生。

金波，中學教師，現居湖北宜昌。