現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的一種有效方法

現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材編寫(xiě)有一個(gè)明顯的規(guī)律，就是將有一定聯(lián)系的課文按單元排列。既然如此，我們的教學(xué)是否也應(yīng)該遵循這個(gè)規(guī)律呢？經(jīng)過(guò)近幾年的探索和實(shí)踐，我認(rèn)為單元教學(xué)法可以成為現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的一種有效方法。

我所說(shuō)的單元教學(xué)法指的是以單元而不是以篇為單位的整體閱讀和講解的教學(xué)。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要環(huán)節(jié)，沒(méi)有學(xué)生對(duì)課文足夠的感知，教師無(wú)論多么精彩的講解也是多余的，無(wú)效的。所以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力尤為重要，這種單元教學(xué)法就是以保障實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的為前提的教學(xué)。

單元教學(xué)法首先保證閱讀的時(shí)效性。這是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中最關(guān)鍵的一步。它要求學(xué)生對(duì)課文必須是全面熟悉并有自己的判斷，所以要讓學(xué)生在第一時(shí)間接觸課文而非教師的言論。因?yàn)榻處煹闹v解或者評(píng)價(jià)會(huì)局限學(xué)生的思維，導(dǎo)致閱讀和理解的不徹底和低效。而當(dāng)他們享受到發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)時(shí)，閱讀的意義就會(huì)相當(dāng)明顯，而隨之進(jìn)行的鑒賞分析也就水到渠成了。如何保證閱讀的時(shí)效？最重要的是閱讀時(shí)間和閱讀環(huán)境的保證。課堂是極佳的閱讀環(huán)境，學(xué)生易于全神貫注，教師易于檢查指導(dǎo)。閱讀時(shí)間，通常一個(gè)單元3課時(shí)左右，視課文文體、篇幅和理解的難易而定。

單元教學(xué)法的第二步是鑒賞分析。閱讀的目的是什么呢？應(yīng)該是汲取知識(shí)和培養(yǎng)能力，應(yīng)該是感受作品的文品美，學(xué)習(xí)作者的人品美，應(yīng)該是領(lǐng)會(huì)作者為文的用心和作文的技巧，為自己所用，從而提高自身的人文素養(yǎng)。在對(duì)作品有了感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行鑒賞分析和學(xué)習(xí)借鑒，這才是真正意義上的閱讀。那么，如何進(jìn)行單元課文鑒賞分析的指導(dǎo)呢？可以設(shè)計(jì)下列問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)討論：

1、本單元課文有什么共同特點(diǎn)？

2、各文的寫(xiě)作目的是什么？

3、在寫(xiě)作方法上各有什么值得借鑒的地方？

4、如何學(xué)習(xí)作者深刻立意和準(zhǔn)確表達(dá)？

具體說(shuō)來(lái)，舉第六冊(cè)第一單元為例。四篇課文分別是《數(shù)學(xué)與文化》《熵：一種新的世界觀》《千篇一律與千變?nèi)f化》《宇宙的未來(lái)》。從文體上看，它們都是社科論文；從寫(xiě)作目的看，都有介紹知識(shí)、啟迪思考、激勵(lì)探索的意義；從寫(xiě)作時(shí)代看，都是近40年的文章。這些就是本單元課文的共性。而在教學(xué)上也有一個(gè)共同要求——提要鉤玄。什么是“提要鉤玄”呢？就是提煉文章論述的要點(diǎn)，探索其精微的內(nèi)涵。關(guān)于這一點(diǎn)，一方面要通過(guò)比較和討論認(rèn)識(shí)它們的統(tǒng)一之處，譬如標(biāo)題和段落首括句的概括意義；另一方面又在理解和比較的基礎(chǔ)上把握各自的特點(diǎn)，如肯定的結(jié)論和合理的推測(cè)等等。

單元教學(xué)法的第三個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是了解單元內(nèi)各篇文章的具體內(nèi)涵，為此，在教學(xué)中還要幫助學(xué)生分析各文的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，使他們從不同內(nèi)容的文章中汲取知識(shí)，獲取能力。舉第五冊(cè)第四單元西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品為例。單元重點(diǎn)是了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)流派及風(fēng)格，難點(diǎn)是理解作品的主題和特點(diǎn)。閱讀時(shí)學(xué)生大都產(chǎn)生了疑惑：這寫(xiě)的是什么呀，沒(méi)滋沒(méi)味，流水帳一樣，怎么還能獲諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)呢？語(yǔ)言也重復(fù)羅嗦，沒(méi)頭沒(méi)緒，哪里讀得懂？經(jīng)過(guò)指點(diǎn)，學(xué)生在耐心地讀完課文后，有了明晰的認(rèn)識(shí)：《變形記》寫(xiě)的是歐洲社會(huì)現(xiàn)在還存在的金錢(qián)取代親情的社會(huì)問(wèn)題，采用的是表現(xiàn)主義手法；《墻上的斑點(diǎn)》細(xì)膩地描寫(xiě)了作者在一個(gè)時(shí)刻內(nèi)豐富的心理活動(dòng)，意在暗示人們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，屬于意識(shí)流的寫(xiě)法；《等待戈多》反復(fù)地描寫(xiě)兩個(gè)流浪漢無(wú)聊的語(yǔ)言和動(dòng)作，是為了表現(xiàn)許多人都存在的懶惰、不覺(jué)悟、消極等待的思想狀態(tài)，深沉地啟發(fā)人們努力地掌握自己的命運(yùn)，這是荒誕派戲劇的主要表現(xiàn)手法；《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，它以帝國(guó)主義統(tǒng)治下的拉丁美洲為原型，通過(guò)富有魔幻色彩和滑稽意味的人物言行來(lái)表現(xiàn)一些落后地區(qū)積重難返的社會(huì)病，從而激發(fā)人們反思和抗?fàn)帯?/p>

單元教學(xué)的第三步，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。作文和讀書(shū)是密不可分的，甚至可以說(shuō)，作文是讀書(shū)的目的之一。古語(yǔ)有“勞于讀書(shū)，逸于作文”，說(shuō)明了閱讀對(duì)于作文的重要，也指出了學(xué)習(xí)作文的路徑之所在。所以，學(xué)習(xí)借鑒課文中的寫(xiě)作方法，是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。每一單元的文章在這方面都有一定的可比性，我們可以從中至少學(xué)到一種經(jīng)驗(yàn)。舉第三冊(cè)第三單元現(xiàn)當(dāng)代散文為例。四篇文章分別是《記念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》《淚珠和珍珠》，單元提示中明確地告知我們“學(xué)習(xí)文中表達(dá)自我真實(shí)感情的方法”。這幾篇文章都是現(xiàn)當(dāng)代散文中的優(yōu)秀作品，所以在散文寫(xiě)作上它們應(yīng)該是很好的借鑒范例。我們常說(shuō)散文“文中有我”“品高文自正”，也就說(shuō)明了好的散文是作者真實(shí)感情的流露的道理。學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》，我們看到了魯迅先生那顆悲憤而沉痛的心；學(xué)習(xí)《道士塔》，我們聽(tīng)到了余秋雨老師那激憤而無(wú)奈的嘆惋；學(xué)習(xí)《故都的秋》，郁達(dá)夫那心向北國(guó)的豪邁之情把我們帶回濃秋；學(xué)習(xí)琦君的《淚珠與珍珠》，我們又真切地感受到一個(gè)游子對(duì)母親深深的思念。的確，真實(shí)的感情是散文的生命，這是我們學(xué)寫(xiě)散文第一要考慮的問(wèn)題。當(dāng)然，作為優(yōu)秀的作品，這幾篇文章給我們寫(xiě)作方面的滋養(yǎng)是多種的，譬如巧妙的修辭，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季郑?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，豐富的素材等。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我覺(jué)得單元閱讀教學(xué)法可以用較少的時(shí)間較好地完成單元內(nèi)的閱讀教學(xué)任務(wù)，并可收到較為理想的教學(xué)效果。

沈蘭英，教師，現(xiàn)居陜西漢陰。