著道德文章 育天下英才

中國人民大學哲學院是學者的搖籃，從這里走出了無數理論家、哲學教育家等。當代著名倫理學家、我國首位倫理學專業博士生導師、中國倫理學會前會長（現名譽會長）、中國人民大學前副校長羅國杰教授就是其中的一位。

一

羅國杰，1928年1月生，河南省內鄉人。1940年春至1946年夏，就讀于河南省開封中學。1946年夏考入上海同濟大學，攻讀行政法專業。在此期間，他參加了如火如荼的學生運動，并從一個熱血愛國青年成長為一名共產黨員。1949年大學畢業后，他被安排到上海市虹口區委工作，后調至上海市委紀律檢查委員會工作。1956年，他考入中國人民大學，就讀于哲學系，1959年底畢業留校。

羅國杰在黨的機關中做宣傳和紀檢工作時對哲學產生了濃厚的興趣，并認識到了思想道德教育的重要性。來到中國人民大學，他慶幸自己找到了最合適的人生位置，如愿以償地把國家和人民的需要同自己的興趣愛好結合起來了。半個世紀以來，他一直在勤奮地讀書、研究、著述、教學，把自己的全部精力都奉獻給了馬克思主義理論建設和人民的教育事業。

1960年，根據學校的需要和安排，羅國杰負責中國人民大學倫理學教研室的籌建工作。在當時，可供借鑒的資料很少，以馬克思主義為指導的倫理學教科書一本也沒有，唯一可參考的是蘇聯和我國有關共產主義教育的文章和小冊子。要在全新的基礎上，建立起一門新的學科，特別是要建立起與以往西方的資產階級倫理學不同的馬克思主義倫理學，的確不是一件容易的事。首先是要學習馬克思主義的立場、觀點和方法，并有針對性地分析新中國建立后所面臨的各種倫理道德問題。其次是要廣泛了解舊的倫理學教材的局限性。同時，要構思新的學科的體系結構等。為此，羅國杰和他的同事們潛心攻讀了幾百萬字的馬列原著，摘抄、編輯了30多萬字的馬克思主義經典作家關于道德的論述。通過他們艱苦卓絕的工作，新中國高校第一個倫理學教研室在中國人民大學誕生了。一年以后，他又組織教研室的同志編寫了《馬克思主義倫理學教學大綱》和《馬克思主義倫理學講義》，從而為新中國的倫理學學科建設奠定了基礎。

開拓者的道路從來都是不平坦的。1964年，羅國杰因被指責犯了“剝削階級的道德可以批判繼承”的“錯誤”，而取消了哲學系副主任的職務，到農村參加了兩年的“四清”運動，同時，倫理學教研室也被取消了。其后，“文化大革命”中他獨立撰寫的30萬字的《馬克思主義倫理學》講稿被“革命造反派”強行拿走，另有一部分重要的研究成果和資料遺失。不過，即使在這種極為不利的社會環境下，他仍然堅持理論學習和研究。

“文化大革命”結束后，羅國杰請求回到了剛恢復的倫理學教研室。面對10多年中斷帶來的巨大困難，他和同事們通過刻苦學習，摸索著奮力前行。他自己進一步研究了馬克思主義關于倫理道德的基本觀點，廣泛涉獵倫理學名著，并把古今中外許多著名倫理學家的倫理思想系統地整理出來，寫了大約100萬字的札記。同時，繼續進修俄語，復習英語，為向倫理學高峰攀登準備條件。

一分耕耘，一分收獲。羅國杰1980年被評為副教授，1982年晉升為教授，1986年被國家科學技術委員會授予國家級有突出貢獻專家的稱號，1991年起享受政府特殊津貼。

他從事倫理學的教學和科研工作40多年來，撰寫了《道德教育與價值導向》、《以德治國與公民道德建設》、《羅國杰文集》、《羅國杰自選集》等約200萬字的主要著作；主編了《馬克思主義倫理學》、《倫理學》、《中國傳統道德》、《中國革命道德》、《思想道德修養》、《道德建設論》、《人生的理論與實踐》、《樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀》等20多部著作；合編了《倫理學教程》、《西方倫理思想史》、《中外歷史問題八人談》、《以德治國論》、《德治新論》等著作。在《人民日報》、《光明日報》、《哲學研究》等報刊上發表論文近300篇。《馬克思主義倫理學》作為新中國第一部倫理學教科書，曾獲北京市哲學社會科學優秀成果獎，全國高校優秀教材獎；《羅國杰文集》一書，獲第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果哲學一等獎；《道德建設論》和《中外歷史問題八人談》均獲國家“五個一工程”獎；《思想道德修養》獲國家級教學成果獎二等獎；《論以德治國的歷史、理論與實踐》獲“五個一工程”入選作品獎。

除了專注于學術研究，羅國杰教授還擔任多種職務：中國倫理學會第一屆副會長，北京市倫理學會會長，中國倫理學會二、三、四屆會長。此外，他還擔任過國務院學科評議委員會哲學學科評議組第二屆成員，第三、四屆召集人等多種社會職務。羅國杰教授現在還擔任著教育部社會科學委員會副主任委員、教育部高校馬克思主義理論課和思想品德課教學指導委員會主任等職。

二

作為一名教育家，羅國杰教授把倫理學的教學與整個社會主義的倫理學事業結合起來，把倫理學的研究、人才的培養與國家的前途結合起來，正是由于他有高屋建瓴的思想，所以才在倫理學教育方面取得了他人難以企及的成就。

第一，羅國杰教授十分注重倫理學教材建設。他認為，只有用馬克思主義的立場和觀點去研究倫理學，才能使倫理學這門古老的學科在新中國獲得新生和繁榮。編好倫理學教材，不僅有利于提高本校的教學質量，而且對于全國的倫理學教學也有重要的指導和促進作用。正是在這種思想指導下，他主持編寫了《倫理學原理》、《中國倫理思想史》、《西方倫理思想史》、《思想品德修養》、《人生觀教育》等10多部教科書。2006年，78歲高齡的羅國杰教授作為“馬克思主義理論研究和建設工程重點教材”編寫組的首席專家及召集人，又領導完成了《思想道德修養與法律基礎》的編寫工作。該教材已于當年秋季在全國高校進入課堂，并得到了社會的充分肯定和高校師生的普遍歡迎。

第二，在羅國杰教授的領導和組織下，中國人民大學倫理學教研室建設了本、碩、博三級倫理學人才培養體系，培養出了一大批德才兼備的、以倫理學為學習和研究方向的學生。由于他及其所在的教研室同志們所取得的成績和倫理學的重要性，中國人民大學的倫理學被教育部評為重點學科，倫理學與道德建設研究中心也被批準為全國人文社會科學重點研究基地，成為全國高校倫理學的研究中心。

第三，羅國杰教授從全國倫理學事業出發，為其他院校培養了大量的倫理學教學人才。長期以來，他領導的倫理學教研室，通過舉辦倫理學教師進修班，培養了倫理學教學、科研人員100多人，緩解了全國高校倫理學人才奇缺的狀況。

第四，羅國杰教授在數十年的教育生涯中，一直堅持知行并重的倫理學教育原則。他認為，倫理學是一門以道德為研究對象的科學，其特點不僅在于它的理論性，而且還在于它的實踐性。研究和學習道德的人，必須首先要講道德，否則，我們講的道德就沒有說服力。每收一名學生，教研室每進一位教師，他都要講這個道理。他自己身先垂范，為教研室的同志樹立了很好的榜樣。

第五，羅國杰教授還特別關注社會教育。他任中國倫理學會會長期間，特別注重中國倫理學會在社會教育中的重要職責。因此，不管社會上刮什么樣的風，他都牢牢地把握著全國倫理學會的正確方向，以此帶動全國的倫理學工作者。

三

作為倫理學家，羅國杰教授精通馬克思主義倫理學、中西倫理思想史等。在學術思想上，他堅持社會主義道德的集體主義原則，提倡用馬克思主義的立場、觀點和方法弘揚中華民族的優良道德傳統和建立具有中國特色的、適合于社會主義現實的倫理學理論體系，強調在新時期反對個人主義、享樂主義和拜金主義的重要現實意義，重視依法治國和以德治國相結合的重要意義，把培養人的道德素質、提高人的道德自我完善能力、改善社會風氣作為倫理學研究的主要目的。在理論探索上，他取得了第一流的成就，被人們譽為倫理學界的“泰山北斗”。

由于羅國杰教授在倫理學理論研究和探索方面所取得的成就之重要，他曾被邀請為時任總書記的江澤民同志講課，為我國的精神文明建設建言獻策。

1996年6月17日上午9時，羅國杰教授來到中南海江總書記辦公室，開始講述“中國古代儒家思想和政治統治”專題。他侃侃而談，從中國古代儒、墨、道、法四家的傳統思想，談到儒家長時期統治中國封建社會的根本原因。他指出儒家治國注重五個原則：一是利民、富民和教民、導民；二是德教為先；三是統治者要“以身作則”；四是以民為本；五是任人唯賢。他著重提出，要正確對待中國古代傳統文化和道德，對它們要批判地加以繼承。

1996年在黨的十四屆六中全會召開之際，為起草《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，中央領導同志主持召開座談會，羅國杰教授應邀對《決議》提到的若干重要問題提出修改建議。他在座談會上作了《以為人民服務為核心，以集體主義為原則》的發言。他提議在“人民服務為核心”的后面，加上“以集體主義為原則”這樣一個意見，以便使這一文件能夠更完整、更全面地體現我們在社會主義道德建設方面的思想要求。中央采納了羅國杰教授的建議。

四

羅國杰教授自1985年至1994年4月擔任中國人民大學副校長兼中國人民大學出版社社長，為中國人民大學的建設和發展作出了重要的貢獻。

在辦學指導思想上，羅國杰教授認為，中國人民大學作為一所以人文社會科學為主的綜合性大學，應該為國家培養德智體全面發展的馬克思主義理論人才、人文社科人才。他還認為，實事求是，是中國人民大學長期形成的優良傳統和校風、學風中最重要的原則和核心。經他提議，學校黨委集體研究，“實事求是”最終被確定為中國人民大學校訓。

羅國杰教授較長時間領導學校的理論研究和發展工作，曾多年擔任學校的理論工作領導小組組長。作為理論工作者，在學校黨委的領導下，他帶領有關教師，主持了新一輪“馬克思主義原理”等理論課的開創和完善工作，為貫徹中央精神，堅持馬克思主義理論，反對種種非馬克思主義傾向，以及推動全國高校政治理論課改革作出了重要貢獻。

羅國杰教授在擔任中國人民大學出版社社長期間，在保持正確的出版方向的前提下，引進了大量的西方著作，并主持出版了“中國人民大學叢書”、“中國人民大學博士文庫”等許多優秀的科研成果，還安排出版社在香港等地舉辦中國圖書展。這對繁榮中國人民大學的學術事業乃至中國的人文社會科學、鼓勵青年人的學術創作、打造中國人民大學出版社的學術品牌發揮了重要作用。

羅國杰教授的品德、學問和成就，贏得了普遍的尊敬，被人們稱贊為“悉心研究倫理學的學者、熱心教書育人的園丁、實踐共產主義道德的忠誠戰士”。

今天，已是耄耋之年的羅國杰教授仍然容光煥發、精神矍鑠、思維敏銳、性格平和。盡管他已學貫古今中西，著作等身齊，桃李滿天下，但他每天仍然徜徉于他那兩萬多冊的書的海洋里，坐在電腦前譜寫新的道德篇章，并且承擔著一些重要的科研項目，耐心指導著4名博士、1名博士后。

在中國人民大學歷經滄桑、走過風雨，即將迎來70華誕之際，他作為“榮譽教授”，回憶起母校給予他們的崇高榮譽和長期以來無微不至的關心和照顧，心中倍覺溫暖和感激。

羅國杰教授回顧在教學和科研上所作出的成績時，深感所有一切都同中國人民大學哲學系密不可分，同中國人民大學倫理學教研室的同志們密不可分。

對于在校的年輕學子，羅國杰教授想告誡他們：要有遠大的志向；要有不怕吃苦的精神；要樹立終身學習的觀念；只要想學習、肯學習、有恒心，就一定有一番成就。

(作者系中國人民大學哲學院博士研究生)

[責任編輯：蔡桂蘭]