無處不在的道德教育

除了文化課外，日本的小學還有三門屬于道德范疇的課程，即《道德》《特別活動》和《綜合學習》。這三門課雖然沒有教科書，但日本文部省在“教學指導綱要”中，對其中的每一門課都有統(tǒng)一的要求。

《特別活動》——“通過理想的集體活動，在培育孩子健康的身心及發(fā)展個性的同時，培養(yǎng)其集體、自主、實踐、協(xié)作的態(tài)度。”這門課主要用于班級活動，以及其他一些集體的活動，如學校、以及年級之間的聯(lián)誼活動等。

《道德》——“以培養(yǎng)道德的心靈、判斷力、實踐的意欲和態(tài)度等的道德性為宗旨……”圍繞著：“1.自身2.自他關系3.與自然及崇高等事物的關系4.與集團及社會等的關系”四個方面的內(nèi)容，以兩年為一個臺階，分層次地一步一步提升孩子們的道德情操和實踐能力。

例如第三部分的“與自然及崇高等事物的關系”，在一、二年級時的要求是：親近身邊的自然，以友好的心情對待動植物；為自己的生而感到喜悅，愛惜生命；接觸到美好的事物時心感愉悅。三、四年級時要求：為自然的壯美和不思議而感動，珍惜自然和動植物；感受生命的可貴，愛惜具有生命的東西；對美好和高尚的事物懷有感動的心靈；到了五、六年級則要求：了解自然的偉大，愛護自然環(huán)境；知道生命的寶貴，尊重其他的生命；擁有對美好的事物產(chǎn)生感動的心靈，以及對超越人力范圍之外的事物升起敬畏之念。

低年級的《道德》課上經(jīng)常是給他們看電視。日本NHK電視臺的教育頻道有一個小學《道德》課的定時節(jié)目，這個節(jié)目以一個孩子為主角，通過講述發(fā)生在這個孩子身上的一個個小故事，來形象地教給孩子們關懷、平等、正直、勇氣等道德理念。三年級時，兒子和他的同學們得到了一本輔助教材：《心靈筆記》，這本書便是圍繞著這上述四個方面的內(nèi)容，用各種靈活的手段提升孩子們的道德意識和審美情操。在書本的首頁貼著兒子的一次學習記錄，主題是：“為了大家能夠一起愉快地生活，在每天的生活中自己都能做些什么呢？”只見他寫著：“幫助遇到困難的人·愛惜生命·安慰別人（看上去心里難受的人）·禮貌地打招呼·當心壞人·放齊廁所的拖鞋。”“在家里：幫助做家務，九點之前睡覺；在學校：放齊廁所的拖鞋，在圖書館里保持安靜；在社區(qū)：紅燈止步，幫助殘疾人。”在書的空白處，兒子零散地記著一些句子，估計是老師在課堂上強調(diào)的東西，有的話很有意思：“對所有的事物抱有感恩之心。”“過去，是寺院和政府教大家學習，現(xiàn)在是在學校里學習。人，一直要學到死。要自己學習。”“不要提出意見而是提出智慧！沒有智慧就出力氣。”

“教學指導綱要”要求學校將道德課與學校所有課程緊密聯(lián)系起來，計劃性、發(fā)展性地對其深化和統(tǒng)一，加深孩子們對道德價值的自覺意識、培養(yǎng)其實踐的能力。

其實，當我領著還是一年級新生的兒子踏入學校的第一天，便感受到了他們的德育是怎樣的無處不在了。那天上午，我們按時來到了學校禮堂的門口，只見外面墻壁上貼著新生的分班名單，找到兒子的名字后，旁邊一個彬彬有禮的大孩子來給我們做引導員。他領著我們?nèi)フ覂鹤影嗉壦诘臉菞潱嬖V我們門廳里班級的鞋箱位置，并把兒子交給班主任老師。一問才知，他是六年級的學生，現(xiàn)在停課來接待新生。

他們的學校有這么一個習慣：不同的年級之間相互結對子——班與班之間、學生與學生之間結對子，學校將其命名為“異年級交流”，交流的時間就是在《特別活動》課上。而照顧學校里年齡最小的弟弟妹妹們的責任，很自然地被那些剛剛升入六年級、已經(jīng)成為學校“長子長女”的同學們擔當了起來。在接下來的日子里，兩個年級的孩子們進行了多次交流。先是互相認識，兒子的“對子”是個女孩，從這位姐姐那里他得到了一件禮物：一個手工制作的漂亮的帽子，還有歡迎信和自我介紹。后來，大孩子和小孩子手牽著手轉(zhuǎn)遍了學校的每一個角落——熟悉校園；再后來，一起做游戲、一起進午餐、一起參觀、一起遠足……直到小孩子們用自己制作的禮物和精心編排的節(jié)目送走畢業(yè)班的哥哥姐姐們。

同樣，四年級與二年級、五年級與三年級分別結對子，全校同學在每一學年都有各自的異年級朋友，而且每月進行一兩次交流。我一直覺得這是一個非常有創(chuàng)意的活動，孩子們不僅從中學到了友愛，還獲得了交流的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗一定會對他們身心的健康成長有著非常積極的意義。

校園里，有時還能看見幾個正在拔草和打掃戶外廁所衛(wèi)生的老人，他們的行動完全是自愿的。而學校的師生們也會對此銘記在心。在專門的“感謝會”上，學校會將他們請過來，在孩子們的校歌聲中，一、二年級的同學們向這些志愿者送上自己寫的信；三、四年級獻上鮮花；五、六年級則呈上自己做的“獎狀”。這種脫離于物質(zhì)之外的奉獻以及對這種奉獻的感恩，以一種經(jīng)常的、自然的方式滋潤著孩子們的身心。這種點點滴滴的、流于平常的愛心教育，常常令我敬佩不已。

讓孩子們學會相互欣賞，培養(yǎng)孩子們用心靈去感受自然、感受他人心情的“感受性”——這似乎已經(jīng)滲透在了學校整個教育的過程中。因為他們認為，當這種情緒在內(nèi)心升起來的時候，體諒和關懷、以及崇高的人格將會逐漸形成。老師有時候會啟發(fā)孩子們：想想周圍同學有些什么優(yōu)點？誰曾經(jīng)怎樣幫助了自己？然后將自己感受到的東西寫在一張紙上送給那位同學……教室里的墻壁上、外面走廊靠窗的臺柜上經(jīng)常貼滿或擺滿了孩子們的繪畫和手工作品，目的是讓大家互相學習和欣賞，有時候老師要求大家寫下感言。在兒子的一幅叫《熱氣球》的繪畫下，貼有一張留言紙，上面寫著好幾個同學的感想：“我覺得這幅畫是很仔細地觀察了熱氣球而畫出來的。我也想變成熱氣球在天空上飛一飛。”“畫上面寫出了‘我想在遼闊的天空上飛翔’這個心愿，這句話寫得很好。”……我們不難理解，這個發(fā)現(xiàn)、贊賞和被發(fā)現(xiàn)、被贊賞的活動，把正確的道德觀和實踐意欲以一種輕松的方式傳遞給了孩子們。在學校的時時處處，他們就這樣樸實無華地實施著沒有邊界的道德教育。

談到道德教育，使我想起了素質(zhì)教育這個詞。我們很早就開始提倡素質(zhì)教育了，可是我一直覺得這個素質(zhì)教育的概念有失偏頗。這個“素質(zhì)”究竟應該指什么？所謂“素質(zhì)”實際上是道德的另一個代名詞，素質(zhì)教育應該為提高學生的基本道德素養(yǎng)提供基地和素材，這才是真正的素質(zhì)教育。

我們的道德教育應該回歸自然，應該在平平凡凡中求真實，應該像我們時刻呼吸的空氣一樣——無處不在。

責任編輯：白文軍