辯證法視域中的利益差別、均衡博弈與構建和諧社會

［摘 要］ 運用辯證思維科學認識市場經濟條件下多元群體的利益差別和利益博弈，是構建社會主義和諧社會的必要思想前提。有利于和諧社會的利益差別，在質上應該是符合市場規律的合理合法的，在量上應該是適度的。通過多元群體的均衡博弈實現社會整體利益的協調，是符合唯物辯證法的理性選擇。

［關鍵詞］ 利益差別 均衡博弈 社會和諧 辯證分析

中國市場取向的改革經過二十九年的風風雨雨，當前進入了一個發展和安全的雙重關鍵期。該時期社會生活中出現的種種失衡，使得構建社會主義和諧社會的理念一經提出，便很快成為人們的共識。在當前的討論中，人們經常從傳統的或未來的視角闡述社會和諧，這固然有一定道理。但如果認識僅限于此，就會忽略中央提出構建社會主義和諧社會這一重大決策的現實基礎，從而產生認識和實踐上的偏差。實際上，現階段我們所要建設的和諧社會，既不同于自然經濟基礎上的“傳統和諧社會”，也不同于產品經濟基礎上的“未來和諧社會”，而是市場經濟基礎上的社會主義初級階段的和諧社會。由于市場經濟在通過競爭配置各種資源的過程中必然帶來不同主體的利益差別和博弈，因此現階段的社會和諧更多地是在“爭利”的過程中實現的。從這個意義上說，正確認識現階段多元群體的利益之爭、均衡博弈與社會和諧的辯證關系，是我們弄清楚“構建什么樣的和諧社會、如何構建和諧社會”的必不可少的思想前提。

一、關于利益差別與社會和諧問題

市場競爭必然帶來不同主體的利益差別。關于這種利益差別，存在兩種不同認識，一種認識認為既然是搞市場經濟，就應該遵從市場規律，不必限制不同群體的利益差別；另一種認識則認為，市場機制帶來的利益差別必然導至利益失衡，并由此把社會不和諧歸咎于市場經濟。這兩種認識都是不科學的。走出上述認識誤區的有效途徑，就是引入辯證思維的方式，對利益差別進行質和量的辯證分析。

1、關于利益差別的質的分析。

轉型時期中國社會現實的利益差別，從性質上可劃分為：

一是合理合法的利益差別，即通過市場公平競爭所產生的受現行法律法規保護的利益差別。這種利益差別與市場競爭機制存在著必然聯系，內在地包含著市場經濟最為核心的進步因素，具有明確的“效率優先”取向，是經濟和社會發展的重要動力源。這種機會均等基礎上的利益差別，既是我們推動經濟發展的主動選擇，也是我們在轉型過程中為了實現發展目標必須付出的代價。

二是不合理不合法的利益差別，即違背公平競爭原則，通過各種違法犯罪手段攫取暴利所產生利益差別。這種利益差別與市場經濟的趨利導向有直接關聯，但卻并不是價值規律的必然結果。相反，由于其違反公平競爭原則和法制原則，因此不為健康、理性的市場經濟所相容。這種通過非法牟利所產生的利益差別，是當前社會利益關系失衡的重要原因之一。雖然社會轉型期難以完全避免這種利益差別，但能否有效地對其加以控制以至消除，無疑是執政黨面臨的嚴峻考驗。

三是雖不違法但不合理的利益差別，即在現行體制框架下，由于某些法規和制度、政策不符合經濟和社會發展客觀規律之“理”而產生的利益差別。如“城鄉分治”所導致的城鄉利益差別，轉型期一些制度設計和政策不符合經濟和社會發展規律之“理”而產生的利益差別，由于市場化改革不夠徹底而產生的利益差別，等等。這類利益差別情況最為復雜，它觸及的往往是傳統體制的深層矛盾，因此問題解決起來也最為艱難。這種情況是造成當前社會利益關系失衡的最深層的原因。

上述可知，當前存在的各種利益差別的性質不同，不能一概而論。在市場經濟條件下，構建和諧社會并不是要消除各種性質的所有利益差別，而是要根據辯證法的要求，在承認差別的客觀性的基礎上，具體問題具體分析。對于符合市場經濟規律的合理合法的利益差別，應該充分利用其“動力”機制，為和諧社會的構建提供足夠的內在活力；對于通過非法手段獲取暴利所產生的利益差別，必須通過加大執法力度全力加以遏制，直至最后消除；對不違法但又不合理的利益差別，則需要在科學發展理念指導下，通過制度創新和政策調整逐步加以縮小，真正實現“效率”與“公平”兩者兼顧。

2、關于利益差別的量的分析。

如果說上述后兩種利益差別都不利于和諧社會的構建，那么合理合法的利益差別是不是就一定能發揮積極作用呢？這需要進一步對其進行量的分析。這種量的分析應該遵循辯證法的適度原則。度是事物保持自身質的量的活動范圍，以下限和上限的“關節點”為標志，事物的量的變化如果超出了這個范圍，突破了“關節點”，就會引起質的變化。換句話說，量的變化不突破“關節點”，就是適度。那么，就市場經濟條件下的利益差別來說，它自身合理的量的活動范圍是什么呢？

下限“關節點”——能夠有效激發市場競爭動力和創造活力。利益差別是市場經濟條件下經濟和社會發展的重要動力源，但是并非任何一點利益差別都能起到這個作用。就其下限來說，這種利益差別必須足以激發人們的競爭動力和創造活力。如果差別過小，就像計劃經濟時代的平均主義一樣，不利于競爭，也就起不到“重要動力源”的作用。我們在市場化改革中提出的打破平均主義的口號，允許一部分地區一部分人先富起來等非均衡發展戰略，其根本取向都是利用利益差別機制激發競爭活力。可以說，在市場經濟條件下利益差別若小于激發市場競爭所必需的量（下限關節點），則違背了辯證法的適度原則，是不合理的。

上限“關節點”——能夠大體保持整體利益關系的均衡和社會穩定。利益差別雖然能夠充當市場經濟的重要動力源，但也并非越大越好。利益差別如果過大，貧富懸殊，就會引起社會整體利益關系的失衡，最終破壞社會和諧，甚至引發動亂。這種利益差別，由于超出了適度的上限關節點，已經不再是經濟和社會發展的積極動力，而轉化為發展阻力；不但不能提高效率，還會因經濟的非良性運轉和社會動蕩加大發展的總成本。可見，在市場經濟條件下，人們之間的利益差別雖然有重要的動力作用，但卻不能突破自身“度”的上限關節點，否則也不符合辯證法的適度原則，也是不合理的。

總之，有利于和諧社會的利益差別，從質上說應該是符合市場規律的合理合法的；從量上說應該是適度的，即既能激發發展活力，又能實現利益的相對均衡。只有堅持質和量的統一，才符合和諧社會的內在要求，而這一點在現實中是通過不同群體的利益博弈實現的。

二、關于均衡博弈與社會和諧問題

隨著市場化改革的深入，我國多元群體之間的利益博弈日益明顯。目前，在農村土地占用、城市房地產開發、環境保護、勞資關系等領域存在的許多事關發展大局的突出問題，幾乎都與不同利益主體的博弈有關。有專家認為，我國目前已進入了一個利益博弈的時代。在這個背景下正確認識利益博弈與社會和諧關系，就成為繞不過的話題。

首先需要指出，由于矛盾斗爭性具有不同的性質及表現形式，因此并不是所有的利益博弈都具有積極意義。對于構建和諧社會而言，真正需要的是均衡利益博弈，努力避免非均衡博弈。均衡博弈，是指博弈各方力量對比相對均等的博弈過程。與力量對比懸殊的非均衡博弈相比，它有以下特點，一是均衡博弈的參與各方在資源、權利的占有上相對平等；二是均衡博弈中不同利益集團的博弈能力不存在過大差別；三是均衡博弈策略在作用他人的同時，也受對方博弈策略的制約。而非均衡博弈中強勢群體的博弈策略對弱勢群體利益的實現存在“強勢”的制約，而后者則很難對前者產生有效的影響，因此這種博弈的單向最優取向較為明顯。可見，非均衡博弈是造成利益失衡從而影響社會和諧的重要原因。那么，為什么說均衡博弈有利于和諧社會的構建呢？我們可用辯證的矛盾分析法加以分析。

1、均衡博弈的對立統一。

一方面，均衡博弈具有相互排斥的對立性。在利益多元化的社會結構中，每一個利益群體都有與它群體不同的利益，每個利益群體在競爭中都努力采取行動使自身利益最大化，而這種“最大化”的實現在通常情況下具有排他性。市場經濟條件下的“利”，往往需要人們通過“爭”來獲得，從這個意義上說，各參與者的利益博弈具有相互對立和相互排斥的性質。當前社會生活中由諸多利益差別造成的諸多矛盾與沖突，在很大程度上正是體現了利益博弈的對立性質。

均衡博弈的這種對立性質是客觀存在的，具有一定的積極作用。正是因為不同主體的利益存在差異，需要各自最大化地去爭取，而這種爭取又具有較強的排他性，因此主體在均衡博弈過程中必定千方百計地選擇各自的最優策略，最大限度地追求自身利益的實現，這就為利益杠桿發揮作用提供了更大的空間。這種充分競爭的機制對構建充滿活力的和諧社會無疑是有利的。

另一方面，均衡博弈又具有相互依存的統一性。首先，不同群體的利益相互聯結，共同構成社會利益整體。由于利益群體的分化在根本上是社會基本矛盾運動的產物，因此任何群體的利益都不可能孤立于社會整體之外，都是社會生活的有機組成部分。其次，不同群體的利益相互制約，相互滲透。任何博弈主體在實現自身利益的過程中，其決策都對他人利益的實現有重要制約作用，同時也受他人決策的制約。雖然不同主體都盡力使自身利益最大化，但任何一方利益的真正實現都不是單方面的，而是取決于其他博弈參與方的可接受程度。總之，在辯證法看來，“斗爭性存在于統一性之中”，不同利益群體之間的博弈，實際上是利益統一體內部的博弈，而且也只有在相互依存的利益主體之間，才會有他們的相互博弈。從這個意義上說，利益博弈內在地包含著對立面的統一。

均衡博弈的統一性也是客觀的，它要求我們必須自覺把握多元群體在利益上的相互關聯和相互制約，自覺建立社會的利益均衡機制，防止利益差別畸形發展帶來的利益失衡及由此引起的社會不和諧。

2、均衡博弈與均衡利益。

如上所述，均衡博弈在客觀上是既對立又統一的，這一點為我們構建社會主義和諧社會提供了重要依據。通過不同利益主體的均衡博弈實現社會整體的均衡利益，這符合均衡博弈本身所具有的辯證本性的。體現這一點的主要是博弈過程的兩個重要環節：

一是充分利益表達，這是均衡博弈的對立性的體現。不同主體的利益表達是利益博弈的重要內容。這種不同利益的表達，遵從的是“個體最優”原則，帶有明顯的差異性、利已性和排他性，是博弈的對立性質的突出表現。利益表達的主要作用，一方面是最大限度地“為已”，通過宣示自己的利益主張放大自己的聲音，擴大自己的影響，提升博弈能力，以便實現自身利益最大化；另一方面是最大限度地“排他”，努力將其他博弈方的利益訴求及實現可能限制在一定范圍內，并盡可能減少對自身利益的不利影響。

均衡博弈的利益表達與非均衡博弈的利益表達的最大不同，就在于前者能夠使各利益群體的不同利益訴求都得到相對充分的表達，而后者的利益表達則明顯地有強有弱。因此在博弈中前者是實現利益均衡的前提和基礎，而后者只能導致利益失衡。

二是合理的利益整合，這是均衡博弈統一性的體現。對于參與博弈的各利益群體而言，利益表達本身并不是目的，使表達出來的利益訴求最大限度地得以實現，才是利益博弈的真正目的。但是均衡博弈的統一性，決定了博弈狀態下利益的實現不是單一的和單向的，而是各種不同利益訴求相互制約、相互作用的過程，這就是利益整合。利益整合是均衡博弈的統一性的突出表現。與利益表達不同，合理的利益整合遵從的是“整體最優”原則，具有明顯的整體性、兼容性和互動性。利益整合的主要作用，一方面是“形成整體”，即在利益表達的基礎上，形成合理體現各方訴求的利益共同體：另一方面是“化解沖突”，即在不同博弈策略良性互動的基礎上，有效化解不同群體的利益沖突。

上述利益表達和利益整合在均衡博弈的過程中是相輔相成的，這種相輔相成正是利益相對均衡得以實現的關鍵。看似相互對立、相互排斥的利益表達，實際上正是相互依存、相互兼容的利益整合必不可少的內在前提。正因為各利益主體具有差別和對立的利益訴求能夠得到充分表達，才能引起社會其他相關利益群體的重視，并對后者的博弈策略產生一定的制約作用。從一定意義上說，在相互對立的利益訴求得到充分表達的情況下，參與博弈的任何一方都不可能不受他方制約而單方面實現自身利益最大化，都不可能只“利已”而不“利他”。所以，在均衡博弈中，相互對立的利益表達越充分，利益整合就會越合理，利益整合越合理，就越有利于社會整體利益關系的和諧。市場經濟條件下利益均衡機制的建立，正是在這種具有對立統一辯證本性的均衡博弈過程中實現的。

除此以外，均衡博弈對構建和諧社會還有以下積極影響：第一，均衡博弈的利益相對均等的結局，有利于緩和當前矛盾凸顯期的利益沖突，防止矛盾激化，實現社會生活的安定有序。第二，均衡博弈的資源、權利分配相對平等原則有利于實現社會的公平公正，防止由這種分配的不平等產生的強勢群體對弱勢群體利益的掠奪和侵犯。第三，均衡博弈的“整體最優”取向，有利于優化社會利益結構，也有利于消除人們在過大的利益差別面前產生的相互仇視等消極心理。

三、結論

第一，在構建和諧社會的過程中，堅持唯物辯證思維方法至關重要。改革開放以來，在實踐的強力推動下，實事求是的思想路線深入人心。但是由于某種復雜原因，這一思想路線中“唯物”的內涵受到了人們充分的重視，“辯證”的內涵則被不同程度地忽略了，這在一定意義上帶來社會生活中辯證思維的普遍缺乏。這一點對于正確認識處于“發展機遇期”和“矛盾凸顯期”相互交織的中國社會復雜現狀是十分不利的。我們常常看到，強調以經濟建設為中心，就有人片面追求GDP；提倡“一部分地區、一部分人先富起來”，就有人為了效率而放棄分平；講發展、改革，就有人不顧穩定、和諧；講構建和諧社會，有人主張修改或放棄一些符合市場化規律的行之有效的政策、原則，基至回到改革前老路上去，如此等等。這些認識都不利于我們樹立和落實科學發展觀，不利于我們把握和諧社會的辯證本質。實際上，構建和諧社會的根本任務是解決社會生活中存在的各種各樣的失衡，而失衡本身就是對客觀事物自身辯證關系的破壞。雖然造成這種破壞的原因十分復雜，但就其思想根源來說，無疑與缺乏辯證的思維方法有關。那種違背客觀事物辯證本性的片面性思維方法，根本無力把握轉型期的復雜國情，相反還會對構建和諧社會造成思想困擾，最終導致主客觀相脫離。因此，掌握唯物辯證的思維方法并加以自覺運用，就成為構建社會主義和諧社會的必要思想前提。

第二，把握和諧社會的辯證本質，積極推進均衡的利益博弈，是構建和諧社會的有效途徑。在現階段，和諧社會在本質上不是沒有利益對立和沖突的“絕對同一”的社會，多元群體之間的利益博弈是客觀存在的，我們所要構建的，實際上正是需要經過多元群體的利益博弈才能實現的相對和諧社會。既然從理論到實踐都已證明非均衡的利益博弈只能帶來各種利益關系的失衡，那么積極推進均衡的利益博弈，就成為我們構建和諧社會的理性選擇。

實現均衡博弈，當前的中心任務就是通過一系列制度設計和政策調整，搭建幾個重要的“平臺”，改變博弈力量對比懸殊的現狀。一是公平占有各種資源的平臺，使參與博弈的不同群體享有相對平等的地位和權利；二是充分表達各自利益的平臺，使社會多元利益訴求都能得到應有的重視；三是良性互動、充分協商的平臺，使各自的博弈策略能夠相互制約，避免“單向最優”的博弈結局；四是合理整合各方利益的平臺，使相互對立的利益差別能夠得到有效調節并實現大體均衡，五是必要的社會組織化平臺，使博弈各方能夠通過有組織的活動放大自己的博弈能力。總之，通過搭建一系列制度和政策“平臺”，改變弱勢群體的弱勢，使不同利益群體獲得大體相當的博弈能力，這就是均衡博弈得以實現的前提，也是解決當前利益博弈重大失衡，構建社會主義和諧社會的關鍵。

責任編輯 張榮輝