應(yīng)用題教學(xué)“生活化”與“數(shù)學(xué)化”有機(jī)統(tǒng)一的途徑

縱觀如今的應(yīng)用題教學(xué)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)生活情境，忽視學(xué)生思維訓(xùn)練的教學(xué)案例比比皆是。雖然做法上有違新課標(biāo)要求，但出現(xiàn)這種現(xiàn)象并不奇隆，這說(shuō)明一線教師已開(kāi)始在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念了，只不過(guò)是因?yàn)椴糠纸處熢趹?yīng)用題教學(xué)“生活化”的“度”上還沒(méi)有把握好。那么，如何把握好應(yīng)用題教學(xué)“生活化”的“度”?又如何使應(yīng)用題教學(xué)中“生活化”和“數(shù)學(xué)化”兩者兼顧呢?

其實(shí)，解決生活問(wèn)題和思維訓(xùn)練兩者之間并不矛盾，而是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。解決生活問(wèn)題的過(guò)程不就是訓(xùn)練思維的過(guò)程嗎?思維靈活了，生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題不就可以迎刃而解了嗎?然而，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，在真正實(shí)施的過(guò)程中，這個(gè)關(guān)系并不是那么好把握的。下面，筆者談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)淺顯想法，望各位專家、老師批評(píng)指正。

何為“應(yīng)用題”?拋開(kāi)其書面定義簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人們?cè)谏a(chǎn)生活中所遇到需要解決的問(wèn)題。以往，應(yīng)用題教學(xué)一味地追求字面意思及其算理的分析、講解，一味地強(qiáng)調(diào)題型的訓(xùn)練、數(shù)量關(guān)系的分析等，以至應(yīng)用題教學(xué)嚴(yán)重失去了“生活化”。而課改以來(lái)，絕大部分教師意識(shí)到傳統(tǒng)應(yīng)用題教學(xué)的局限性以及其不足之處而力求改革。雖然如此，可仍有很多教師在應(yīng)用題教學(xué)中過(guò)于偏激，要么保持原有的教學(xué)模式一成不變，要么全盤否定傳統(tǒng)，完全地“生活化”了，而忽視“數(shù)學(xué)化”——思維的訓(xùn)練。因此，課堂上就難免會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉或熱熱鬧鬧過(guò)后，學(xué)生一無(wú)所獲的尷尬局面。

所以，我們應(yīng)該辯證地來(lái)對(duì)待應(yīng)用題教學(xué)。首先，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)應(yīng)用題教學(xué)“數(shù)學(xué)化”的東西。例如，培養(yǎng)學(xué)生有條理、有依據(jù)地思考問(wèn)題，重視“分析”與“綜合”兩大思路的訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生的審題能力和審題習(xí)慣，運(yùn)用畫線段圖等有效方法進(jìn)行數(shù)量關(guān)系的分析等。同時(shí)，也要注意在繼承的過(guò)程中正視“傳統(tǒng)”的不足。如應(yīng)用題不夠聯(lián)系生活；問(wèn)題及條件現(xiàn)成，沒(méi)有讓學(xué)生經(jīng)歷從生活中“提煉”的過(guò)程；題目的呈現(xiàn)方式完全是純文字?jǐn)⑹鍪降?。因此，從“傳統(tǒng)”里汲取有益、有效的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和優(yōu)化應(yīng)用題教學(xué)不失為良策!其次，改革離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新更離不開(kāi)繼承。應(yīng)用題教學(xué)的創(chuàng)新和改革。只能是在繼承的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一種“生活化雕琢”，使其更完美。如重視創(chuàng)設(shè)生活情境、尊重個(gè)性化、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、鼓勵(lì)學(xué)生多角度思維等，但同時(shí)也不可回避學(xué)生自主性過(guò)分體現(xiàn)、教學(xué)過(guò)程拖沓、情境過(guò)于華麗且喧賓奪主、學(xué)生的兩極分化更加明顯等問(wèn)題。

總之，我們不能將應(yīng)用題教學(xué)“生活化”和“數(shù)學(xué)化”對(duì)立起來(lái)，只能將兩種思想有機(jī)地融合在一起，并貫穿于日常的應(yīng)用題教學(xué)之中?；蛟S筆者的意見(jiàn)略顯“中庸”，那試問(wèn)，新課改又何嘗不是在追求繼承與創(chuàng)新的“中庸之道”呢?