制度規(guī)約下的教師專業(yè)道德困境

　　隨著教師專業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，關(guān)于教師道德的研究也正在實(shí)現(xiàn)由“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”的觀念轉(zhuǎn)移，這是推進(jìn)教師專業(yè)化的必然趨勢(shì)。1教師的專業(yè)道德是指教師能夠基于自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)能夠合理行使自己的專業(yè)權(quán)力來完成自己的專業(yè)職責(zé)和專業(yè)使命，使專業(yè)服務(wù)對(duì)象得到高質(zhì)量的專業(yè)服務(wù)，獲得應(yīng)有的收益。這就意味著教師專業(yè)道德的達(dá)成一方面需要教師的知識(shí)、能力和態(tài)度等主觀條件，另一方面，還需要客觀條件能夠保證教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的自主和自由。如果失去了宏觀的、客觀的環(huán)境條件的支持，那么，教師專業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)將是難以想象的。
　　“在效率優(yōu)先、技術(shù)至上，管理機(jī)構(gòu)未曾得到有效精簡(jiǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校管理者開始移植企業(yè)管理模式，實(shí)行定崗、定編、定責(zé)，按照統(tǒng)一的規(guī)范，對(duì)教學(xué)進(jìn)行全過程、封閉式的量化管理，并將獎(jiǎng)金的發(fā)放、評(píng)優(yōu)、職稱晉級(jí)乃至聘用同量化考評(píng)成績掛鉤。這常常被視為‘科學(xué)’的管理，總是自上而下，逐層布控，遵循統(tǒng)一規(guī)范，譬如備課，需按統(tǒng)一的格式進(jìn)行，少了某一項(xiàng)，就會(huì)被扣分。處處有規(guī)范，時(shí)時(shí)有監(jiān)控，辦公室、教室成了相互監(jiān)視、比較、競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所。一切被量化，教學(xué)被異化為量化操作的技術(shù)活動(dòng)，教師變成了‘技工’，變成了一堆可以描述、度量并能相互比較的數(shù)據(jù)。這里制造了一個(gè)‘全景敞視’場(chǎng)域、一個(gè)被‘宰制的空間’、一個(gè)權(quán)力被濫用的陷阱、一個(gè)‘管理主義’盛行的時(shí)代。”2
　　而且，這樣一種“泛制度化”的學(xué)校制度生活環(huán)境，使得教師的生存完全成為一種制度化的生存。而教師職業(yè)在本質(zhì)上是需要自由和自主創(chuàng)造的，失此特性也便在實(shí)質(zhì)上貶損了教師職業(yè)應(yīng)有的意義和價(jià)值，應(yīng)有的高尚和高貴，造成了很多教師的“奴性化”職業(yè)生存狀態(tài)。
　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校制度環(huán)境中，教師的專業(yè)道德困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　
　　一、制度規(guī)約下專業(yè)自主權(quán)的缺失
　　
　　道德在本質(zhì)上是人類精神的自律；同時(shí)道德也需要必要的他律輔助實(shí)現(xiàn)。但是，過度的、強(qiáng)制性的他律則會(huì)泯滅人性中內(nèi)在的自律精神，使人的自律失去生長和發(fā)展應(yīng)有的空間。教師的專業(yè)道德，在本質(zhì)上是需要教師發(fā)自內(nèi)心地對(duì)專業(yè)的熱愛和忠誠，需要在職業(yè)良心、職業(yè)義務(wù)感等道德自律精神的驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。可是，當(dāng)外在的各種制度的觸角伸進(jìn)教師專業(yè)生活的每一塊空間，對(duì)教師的專業(yè)行為事無巨細(xì)地進(jìn)行規(guī)制和評(píng)價(jià)，對(duì)教師的專業(yè)服務(wù)進(jìn)行缺失專業(yè)水準(zhǔn)和倫理內(nèi)蘊(yùn)的評(píng)估和獎(jiǎng)懲，使教師失去了應(yīng)有的專業(yè)自主和專業(yè)自由，也失去了專業(yè)自信和專業(yè)自尊。在這樣的制度化的專業(yè)生活情境中，教師的專業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)便失去了最重要的基礎(chǔ)。
　　教師的專業(yè)自主權(quán)是指教師有獨(dú)立行使教育專業(yè)決定的權(quán)利，是專業(yè)教師依據(jù)其專業(yè)知識(shí)和技能，在教育過程中遵守專業(yè)倫理規(guī)范，在從事專業(yè)服務(wù)時(shí)進(jìn)行專業(yè)判斷與決定而不受外界干預(yù)的權(quán)利。教師的專業(yè)自主權(quán)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教學(xué)選擇權(quán)和拒絕權(quán)。教師的專業(yè)自主權(quán)是教師在專業(yè)活動(dòng)中踐行專業(yè)道德的重要前提和保障。如果教師在自己的專業(yè)活動(dòng)中無法行使專業(yè)自主權(quán)或?qū)I(yè)自主權(quán)被剝奪，那么教師的專業(yè)道德將無從談起。但在我國的中小學(xué)的實(shí)踐中，中小學(xué)教師行使教師專業(yè)自主權(quán)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。我國中小學(xué)教師專業(yè)自主權(quán)的缺失主要體現(xiàn)在課程編制無參與權(quán)、教學(xué)安排無選擇權(quán)、教育決策無知情權(quán)、專業(yè)發(fā)展無自主權(quán)等方面3。課程制度、教學(xué)制度，各種行政管理制度和人事制度對(duì)教師專業(yè)生活的方方面面都進(jìn)行了細(xì)密的規(guī)制，使得教師在其專業(yè)活動(dòng)中失去了應(yīng)有的話語權(quán)，成為制度化的專業(yè)生活中的“沉默的羔羊”，不能依據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，按照自己的專業(yè)道德的判斷來實(shí)踐自己的專業(yè)志趣和專業(yè)理想，只能在制度規(guī)制下為了制度利益享有者的目標(biāo)去勞作。這樣的專業(yè)生存狀態(tài)極易使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，導(dǎo)致專業(yè)精神上的懈怠和消沉。
　　
　　二、制度規(guī)制下的專業(yè)良知的困境
　　
　　教師專業(yè)道德最終體現(xiàn)于學(xué)生的健康、快樂、全面的發(fā)展，一切與此目標(biāo)相背離的行為都是與其專業(yè)道德相違背的。在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，教師會(huì)用自己的專業(yè)良知對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行判斷，這樣的教育是否真正符合教育的本質(zhì)和規(guī)律，這樣的教育是否是教育應(yīng)有的理想和追求，這樣的教育是否在促進(jìn)受教育者身心的全面和諧的發(fā)展，是否在為他們的美好人生奠基。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的教育制度與教師基于專業(yè)良知的判斷相違背時(shí)，教師便會(huì)陷入專業(yè)道德的困境中。而很多時(shí)候，制度的強(qiáng)硬，制度所產(chǎn)生的強(qiáng)大的利益影響會(huì)使教師放棄他的專業(yè)判斷，而向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。但內(nèi)心的掙扎是每一個(gè)有良知的教師都難以擺脫的。
　　在當(dāng)前的教育中，對(duì)于考試制度，尤其是高考制度所形成的頑固的應(yīng)試教育的教育方式，許多教師能夠認(rèn)識(shí)到其對(duì)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的弊端，很多教師在內(nèi)心是認(rèn)同甚至信仰素質(zhì)教育的，他們希望學(xué)生學(xué)得輕松快樂，希望學(xué)生得到全方位的發(fā)展。然而，當(dāng)學(xué)校把考試成績與職稱，與工資獎(jiǎng)金緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，他們作為普通人是難以超脫于制度之外的。但他們對(duì)職業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，對(duì)職業(yè)本身所要追求的神圣使命的敬畏又會(huì)使他們陷入深深的矛盾和痛苦之中，當(dāng)他們看到學(xué)生學(xué)得很苦很累的時(shí)候，當(dāng)他們意識(shí)到在這樣的教育中學(xué)生更為寶貴的發(fā)展被抑制之后，他們的專業(yè)良知會(huì)使他們沉浸在難以排解的遺憾和悔愧之中。因?yàn)椋粋€(gè)教師真正的幸福不是來自自己收入的增加，不是只有數(shù)字意義的學(xué)生的成績，而是他們基于專業(yè)判斷的學(xué)生作為一個(gè)完整的人的全面的發(fā)展。
　　
　　三、制度倫理缺失下專業(yè)道德的脆弱
　　
　　內(nèi)涵倫理價(jià)值的制度會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的倫理道德力量，會(huì)使人們認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)校中所處的地位和背負(fù)的責(zé)任，強(qiáng)烈地感受到自己的職業(yè)和工作的社會(huì)意義，形成一種強(qiáng)大的道德責(zé)任感和克服困難的倫理一致，從而激發(fā)出極大的工作熱情和開拓進(jìn)取的積極性、創(chuàng)造性，以真正主人翁的態(tài)度做好自己的崗位工作。相反，缺失倫理價(jià)值的制度則會(huì)形成對(duì)人的主體精神和價(jià)值的抑制，甚至危害人的基本的生存權(quán)利，使人的道德需要和道德能力受到嚴(yán)重的排擠。
　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中，一些教師管理制度本身的倫理屬性是受到質(zhì)疑或極度匱乏的，甚至嚴(yán)重違背道德論理，缺乏對(duì)教師應(yīng)有的理解和尊重，置教師的基本權(quán)利和利益于不顧，強(qiáng)制執(zhí)行，極大地挫傷了教師的工作積極性和職業(yè)熱情，造成教師身心上的極大壓力和束縛，使得教師的專業(yè)道德變得脆弱。在缺乏人文關(guān)懷和人本精神的制度環(huán)境下，教師積極的職業(yè)生活體驗(yàn)很難獲得，身心的疲憊使他們“忙并痛苦著”，“累并委屈著”，“沒有幸福只有辛苦”是很多一線老師所表達(dá)的他們的職業(yè)生存狀態(tài)。這樣的專業(yè)生活狀況會(huì)使一些教師的心理和行為發(fā)生偏差，導(dǎo)致專業(yè)道德和專業(yè)倫理問題的發(fā)生。如一位優(yōu)秀教師在巨大的心理壓力下，出現(xiàn)情緒上的失控，體罰和辱罵學(xué)生，而這樣的行為表現(xiàn)是與她本來的專業(yè)道德水平極不一致的。
　　教師的社會(huì)角色決定了教師的活動(dòng)需要限定在一定的制度框架之內(nèi)，但這并不意味著各種制度都可以插手教師的專業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，形成制度的細(xì)密網(wǎng)絡(luò)，緊緊地勒緊教師，使其在專業(yè)生活中難有自由和自主的空間。很多選擇教師職業(yè)的人憧憬自己在神圣的三尺講臺(tái)上自由揮灑，而現(xiàn)實(shí)的生存卻是他們無處不在制度的“枷鎖”之中。雖然很多人都說教育是一門藝術(shù)，可是藝術(shù)之所以稱之為藝術(shù)是需要在自由的條件下進(jìn)行創(chuàng)造的。而形形色色的制度干預(yù)，使得教師成為悲哀的“帶著鎖鏈的舞者”，即使她身懷絕技，舞藝超群，沉重的鎖鏈也會(huì)使她無法舞動(dòng)腰身。失去了自由的舞者，也失去了舞蹈的藝術(shù)生命。失去了自由的教育，也難以完成其塑造人類靈魂的高貴使命。
　　
　　注釋：
　　1.檀傳寶.論教師“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”的觀念轉(zhuǎn)移. 教育研究. 2005/01.
　　2.包德鵬.新課程實(shí)施背景下教學(xué)管理制度的反思與重建. 教學(xué)與管理. 2004/04.
　　3.周翠萍. 論教師專業(yè)自主權(quán)的確立. 教學(xué)與管理. 2006/2