平民教育：從弱者出發(fā)的意識與行動

　　 教育公平自平民教育始！
　　
　　近幾年，教育公平是一個討論比較多的問題，很多學(xué)者都提出了各種解決教育公平的方案，教育部也在從均衡教育資源的角度來解決這個問題?！吨袊處煛芬恢痹陉P(guān)注教育公平，通過討論，我們認(rèn)為要解決教育公平，可能一個比較現(xiàn)實的也是能看到效果的途徑就是要做平民教育的工作。
　　上世紀(jì)初中國有過一次平民教育運(yùn)動，由晏陽初、陶行知這樣一批學(xué)者身體力行，下到平民階層中去幫助平民，給他們送去知識，送去教育。這場運(yùn)動的意義尤其在教育史上的意義是不容置疑的。今天，整體社會分層的架構(gòu)中，也出現(xiàn)了一個很廣泛的平民階層。如何解決貧富差距的問題，不是教育的功能，教育也解決不了這個問題。但是如何解決教育內(nèi)部的公平問題，如何通過教育的公平來促進(jìn)每一個人的公平，使得每一個人都更有尊嚴(yán)地生活，這是教育可以做的一件事情。我們應(yīng)該從平民教育開始，提升一些弱勢群體的地位和教育水平，來縮小社會的差距。
　　我們希望通過這本雜志發(fā)出這樣一種聲音，人人都來關(guān)注平民教育的工作，掀起新平民教育的討論，為平民教育做一些力所能及的事情，來幫助推動中國的教育公平。我所接觸的很多同行和朋友在近幾年中已經(jīng)做了大量的平民教育的工作，他們到城市的打工子弟小學(xué)、西部，進(jìn)行了一些很有意義的實踐。我們要做的事情是把這樣一種精神，把他們的經(jīng)驗，把他們好的想法和思想挖掘出來，通過我們的雜志把它放大，使它進(jìn)一步推動平民教育。但我們不是簡單地膚淺地做一些宣傳，我希望從文化的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、政治的，各個角度去討論有關(guān)平民教育的問題。
　　
　　新平民教育的內(nèi)涵是什么？
　　
　　這正是需要我們討論的。
　　雖然我們已經(jīng)使用了新平民教育這樣一個概念，但我們還不能給“平民教育”一個確切的解釋，我們試圖用“平民教育”這樣一個概念來描述一個真實的問題。我們都很清楚地感受到平民教育概念的背后是實實在在地存在著一個真問題，需要我們?nèi)パ芯亢透倪M(jìn)。我們的討論要使這種感性的認(rèn)知變成理性的訴求，進(jìn)而推動中國教育的發(fā)展。
　　之所以用“新平民教育”是想?yún)^(qū)別于20世紀(jì)初的平民教育，今天的平民教育應(yīng)當(dāng)有新的內(nèi)涵。過去老百姓能上點課，識點字，有點技能就已經(jīng)很滿足了，可是現(xiàn)在老百姓不是這么想的，他們的平等意識增強(qiáng)了，公民意識增強(qiáng)了——雖然我是草根，但是我也會尋求往上發(fā)展的機(jī)會。所以今天的平民教育并不是歷史上平民教育的重演。
　　關(guān)于21世紀(jì)的平民教育我有三點個人看法。一，平民教育不是平等教育。平民教育要為那些由于社會經(jīng)濟(jì)地位而不是由于能力問題而處于弱勢地位的人提供適合他們的教育，至于接受教育的人能否因此獲得向上流動的機(jī)會，這不是平民教育能夠解決的，這是一個更大的社會問題。二，平民教育不是與精英教育對立的。在現(xiàn)階段的中國，應(yīng)當(dāng)說平民教育和精英教育都很重要，二者間不存在舍誰留誰的問題。三，平民教育也不能與精英教育結(jié)合起來。如果要通過平民教育篩選培養(yǎng)出幾個精英來，這個很容易就可以做到，但是這不是我們要推行的平民教育。
　　
　　新平民教育討論的意義是什么？
　　
　　最近我看到一則關(guān)于一所打工子弟小學(xué)被封的報道，政府派了城管隊，警察、區(qū)教委的官員，到學(xué)校把教師、學(xué)生都控制起來以后，動用一個施工隊，把所有的門窗全部用磚頭堵住，學(xué)生們就在操場眼巴巴地看著學(xué)校沒了。我看完后覺得很心痛，不知道事情怎么會尖銳到這個地步。打工子弟學(xué)校的舉辦者應(yīng)當(dāng)說是在國家顧及不到的地方辦學(xué)，是有益于那些社會經(jīng)濟(jì)地位處于弱勢的孩子們的，而政府取締這所打工子弟學(xué)校的最大目的同樣也是為了這些孩子，那么為什么結(jié)果卻是一種尖銳的沖突和對立呢？
　　平民教育這件事情，有兩個層面在做。政府層面，我們只要看政府發(fā)布的一系列政策法規(guī)就可以窺見一斑。如2006年修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》，主要是強(qiáng)調(diào)在普及九年義務(wù)教育方面。政府的責(zé)任，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)到了過去從來沒有達(dá)到過的非常高的高度。這是體制內(nèi)的工作，體制內(nèi)的工作要積極地做。同時體制外的層面也在做，而且已經(jīng)做了很多。就像希望工程，帶動有愛心的人來資助貧困的學(xué)生、貧困的家庭，建立一所希望小學(xué)，這不是一件好事嗎？掀起新平民教育的大討論，我們更希望通過一種體制外的工作去喚起一種新的力量，去推動平民教育的發(fā)展。我覺得這一點在民主與和諧的社會里很重要。而且當(dāng)下很多人，就是從公民社會的角度、從民間的角度來做的。
　　而這兩個層面的行動，特別是后一層面，它的行動意義、行動內(nèi)容、行動方式等都需要討論。這些討論除了要挖掘20世紀(jì)初的那場轟轟烈烈的平民教育運(yùn)動的經(jīng)驗，汲取、發(fā)揚(yáng)晏陽初、陶行知等先輩的精神，同時也要放眼全球，了解像“平民教育、職業(yè)教育之父”裴斯泰洛齊這樣的倡導(dǎo)、推行平民教育的人物以及他國的平民教育實踐。然而最為重要的是討論應(yīng)當(dāng)基于當(dāng)下平民教育在我國的現(xiàn)實。不少NGO組織、大學(xué)里的研究者、個人志愿者以及眾多的本身就是平民的普通人都已經(jīng)自覺或不自覺地開展著平民教育，他們的精神、他們的行為、他們的經(jīng)驗都需要彰顯。這場討論應(yīng)當(dāng)能為平民教育提供一種理論支撐，幫助正在做這件事的人能夠在這樣的理論旗幟下找到做事情的方向。
　　
　　 《中國教師》能做什么？
　　
　　我們一般把平民叫做“草根”，土層的底下是草根，但草根并不代表他們可以默默無聞。我們現(xiàn)在要做的就是要怎樣把草根的思想挖掘出來。我們想把平民的聲音放大，變成一個大家都關(guān)注的事情，讓平民來反映自己的想法，讓平民之外的人來關(guān)注平民。
　　那么我們究竟要發(fā)出一種什么樣的聲音呢？我覺得不管是什么樣的聲音，只要是真實的聲音，確實是平民發(fā)出來的聲音，是有利于維護(hù)平民的權(quán)利的聲音就行，這也是我們應(yīng)該發(fā)出來的聲音。
　　《中國教師》將在2007年貫穿一個主題，希望能夠成為發(fā)出這種聲音的平臺，通過雜志來報道、鼓吹、宣傳已經(jīng)在默默開展的平民教育，并發(fā)掘平民教育蘊(yùn)藏的巨大力量，掀起中國21世紀(jì)新平民教育大討論。
　　2007年1月11日，《中國教師》雜志社約請了一些專家學(xué)者在北京師范大學(xué)共同探討平民教育，其中的數(shù)位學(xué)者早已親身投入到了平民教育的實踐中。會議結(jié)束時，常年帶領(lǐng)學(xué)生在艱苦的少數(shù)民族地區(qū)做田野調(diào)查的中央民族大學(xué)的滕星教授講到：“今天在中國師范教育最高的殿堂里，一群教育界的精英開始討論平民教育，這是具有歷史意義的。但是這個討論的意義何在，只是說說而已嗎？”這是一句警言。在平民教育的討論中，《中國教師》會常常反省：“討論的意義何在？”
　　
　　（本文根據(jù)勞凱聲主編在《中國教師》平民教育座談會上的發(fā)言整理而成）