平妖傳

第一回文種定計

生生化化本無涯，但是含情總一家。

不信精靈能變幻，旋風吹落活燈花。

這是定場詩一首，下邊呢，說幾句閑言廢話，演一段長篇的單口相聲，叫《平妖傳》。您看這個神啊鬼啊、仙啊佛啊，那都是古代人民幻想出來的東西，不是真實存在。但是在那些個年代呢，物質生活水平低下，低到什么程度呢?老百姓連飯有的時候都吃不上，就低到這個程度——不過呢，那個時候，老百姓住房子總能住得起，再差，也有個片瓦遮身。跟現在不一樣，現在是吃飯不發愁，發愁住不起房子。所以說，現在是文明社會，而過去的生活水平低下，現在的老百姓啊，比過去的幸福——那位說我聽著亂點兒，亂點兒就亂點兒吧，說太清楚了……就沒意思了。

在物質生活水平低下的時候啊，老百姓的生活沒有保障，再加上時不常地來個天災，出個人禍，所以那個時候的人啊，對生活都沒有什么信心，今天還小康呢，明天就一夜回到舊社會了，于是呢，就幻想出來，有神啊仙啊，在冥冥之中安排人類的命運。

過去什么神仙都有，神仙還什么事都管。你比方說，刮風，有風神。據說啊，這個風神，有一個大口袋，里邊裝著風，到該刮風的時候，他站到云彩上邊，把這個口袋嘴兒一張，里邊呼呼地就往外刮風。他下邊的這塊地方呢，就開始呼呼地刮風。這風神叫什么呢?據中國的傳說啊，叫風伯，是黃帝手下的一個臣子，會刮風。但據我的考證啊不叫風伯，為什么呢，風伯不是名字啊，風伯字面上的意思就是會刮風的人，管刮風的官兒，不是人名兒。那風伯到底叫什么呢?據我的考證，叫愛因斯坦。怎么叫愛因斯坦呢，您想，他那口袋能有多大啊，放出那么一點風來．怎么到了地上就這么大呢，敢情這大小是相對的，在天上小，到了地上就大了，這不是“相對論”么，故此我考證，風伯的名字叫愛因斯坦。那位說我不信，您還別不信，不信您問去，問誰啊?問愛因斯坦啊……您別去啊，去了您也回不來了。

這愛因斯坦每次放風啊……這么說話別扭，還說風伯得了。他刮風，是天上刮下來的風啊，他是站云彩上，這口袋嘴兒得放到云彩下邊來，有的時候這口袋嘴兒張得太急了，在云彩上邊就放開了，好嘛，那云彩經得住他那風嗎?“呼”一下，全給吹散了。可您別忘了，風伯自己也在云彩上站著呢，“叭”就從天上摔下來了，每回落地的姿勢還不一樣，有的時候是團身后空翻三周半，有的時候是空中轉體七百二十度，可到地上呢，全是狗吃屎，每次都是狗吃屎。要不后來老百姓管這種從天上下來的人叫“天屎”呢，就是這么來的。

刮一般的風，什么三級風啊四級風啊還好說，風伯最怕刮一種風，什么風呢?旋風。他就一個風口袋啊，可怎么讓這風轉起來呢，只有一個辦法，他自己轉。小旋風還好，最怕大旋風，海洋級的十六級龍卷風，算是要了親命了。每回出去干這個活兒去，連褲子都剩不下——全轉出去了。哪個神仙見著他都笑話他：“喲，風伯，又抽風去了。”唉，抽風，就是從風伯那來的。

管刮風的叫風伯，管下雨的叫什么?叫雨師。那位說這名字起的好，雨濕雨濕，可不是一下雨地上就濕嘛?您理會錯了，雨師的師啊，不是干濕的濕，是師父的師。雨師的意思呢，就是主管下雨的人，主管下雨的官兒，叫雨師。那雨師叫什么呢，叫赤松子。赤松子要下雨沒有工具和法寶，只能自己變成一條赤龍飛到天上去行雨，龍騰致雨嘛。飛到天上在云彩里足這么一通攪和，連噴水，地上就下大雨了。可這雨師聽誰的呢，聽風伯的。民間有句話，叫“風是雨的頭兒”啊，只要風伯一刮風，雨師就得下雨。可是風伯刮風方便啊，口袋嘴兒一張就行了。雨師下雨可費勁，一看刮風了，趕緊先脫衣服。脫衣服干什么?變龍啊，那龍多大啊，衣服就這么大，不脫衣服，好，全撕了，下雨掙的錢不夠買衣服的。先脫衣服，再變龍，再飛到天上去，再在云彩里連打滾再吐水，累得跟孫子似的。剛下完雨飛回來，落到地上，變成人形，一件一件地穿好衣服，剛坐下，一看，又起風了，得，趕緊，脫衣服，變龍，飛，滾兒，吐水。剛下地，變人，穿衣服，坐下，一看，又起風了，得，趕緊，脫衣服，變龍，飛，到云彩里這回不打滾了，也不吐水了，那干嘛去了?找風伯打架去了。

這是開玩笑，就是說啊，干什么都有神仙。您看，風有風伯，雨有雨師，雷有雷公，電有電母。藥有藥王，海有龍王，生有南斗，死有北斗，文有文圣，武有武圣。往小地方說也一樣，家里有灶王爺，方圓幾十里就有一個土地爺，就連廁所都有神仙，廁神。廁神廁神，您上廁所得留點兒神，留什么神，得看看有沒有針孔攝像機什么的。不過您倒別擔心這廁神偷看您上廁所，為什么?廁神是個女的，叫紫姑。紫色的紫，姑娘的姑。為什么讓個女的當廁神呢?有道理啊，您想，要是讓男的當廁神，那女同志誰還敢上廁所啊?

天上這些神仙管著人世間的所有的事兒。小到一個人的生老病死，大到這一個國家的改朝換代，治亂興衰，全歸神仙管。咱們單說在周朝的時代，東周有一位周敬王。在周敬王的時候，正是春秋時期。那位說你說話前言不搭后語啊，又說是東周的時代，又說是春秋的時代，怎么個意思你?這春秋就包含在東周里邊，這東周啊，分為兩個時期，前一個時期叫春秋，后一個時期叫戰國。唉，這叫什么，夏商與西周啊，是東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后沿。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完——您瞧，我多大學問啊。

什么學問啊，初中歷史課本上就有!

話說在春秋時期，南方的吳國和越國，戰亂紛爭，長年打仗。這個吳王啊，叫夫差，任用一個楚國逃到吳國的大將叫伍子胥，治理國家，治理得不錯。結果呢，把吳國給振興了。伍子胥也帶著吳國的兵馬，又打回了楚國，給自己報了仇。吳國一強大呢，自然就要攻打越國，就把這個越王勾踐給打敗了，吳王是兵圍會稽山，把勾踐就圍到這兒了，要活活地困死啊。幸虧勾踐手下有一個下大夫，叫文種，給勾踐出主意，說皇上，我給您出主意。

這得說一句閑話，那會兒可沒有皇上這詞兒，這個詞非得等到秦始皇并吞六國以后才有呢。可是呢，這么說您也聽得明白，單口相聲，您別較真兒。

“皇上，我給您出主意。您啊，多準備厚禮，我帶著厚禮啊去見吳王。”勾踐一聽：“不成，你要半道跑了呢?你跑了沒關系，我那些錢都歸你啊?美死你!”文種一聽，這叫什么皇上啊!困死你一點都不多!可那也得說服他啊，他要一死越國就亡了，越國亡了我文種就成了亡國奴了。沒法子，還得勸他：“皇上啊，皇上啊，我是為了您赤膽忠心啊，我為了您不避刀斧去吳王那兒說情，您怎么就能不信我呢。您現在只有一條路，就是向吳王服軟，多送禮，多說好話，多捧著他說。把他捧得‘嗚丟嗚丟’的，把你自己貶得一錢不值，讓他拿你當個屁，把你給放了就完了。”“孫子，你這是跟皇上說話呢嗎?”“就說這個意思。”“什么意思啊!你就是借機罵我，別看我現在沒勢力，要殺你還能殺!”文種說：“您別著急，您聽我說。常言說得好，留得青山在，不怕沒柴燒。咱們多說好話，多給他錢，他一高興呢，不拿咱們當回事，可就把咱們給放了。那時候咱們休養生息，富國強兵，往大了說，就有東山再起的機會!往小了說，咱們不就能活了么?”勾踐一聽，“你要這么說還可以，那我聽你的安排，都送什么啊?”“送黃金一千斤，白銀一千斤，寶馬五百匹，綢緞五百匹，檀香木一千斤，紅寶石五百顆，綠寶石五百顆……”“你讓我死了吧!”

文種一聽，別啊，干嗎死啊?勾踐說：“對了，你讓我送這么多東西，這不是要我的命嗎?你打聽打聽去，我每天吃早點都就吃半根兒油條。”文種一聽：瞧這皇上這點出息!“成了皇上，您別心疼。這些東西，無非就是先送到吳國保存著，等咱們東山再起的時候，不但這些東西都是咱們的。您再能再從吳國要回數倍于此的東西。”“你要是早這么說我就不心疼了。來人，先把文種他們家所有的財產都封起來。以后我這些東西要的回來，你那些東西我再還給你。我這些東西要是要不回來，你那些東西都歸我。”文種一聽：這叫什么皇上啊!

勾踐說：“成了，東西我答應送過去，你說我到那都說什么?”文種說：“你到那啊，得說好聽的。我說出來，您可別急。”“我不急，你說吧。”“您還不急哪?剛才說把你當個屁你還要殺我呢。”“沒關系，我知道你是為我好，我也豁出去了，你看我連那些黃金白銀我都不心疼了，我還有什么舍不得的。”文種心說：是啊，你是不心疼了，你把我們家可都連鍋兒端了。“皇上，你見著吳王夫差，您得說啊，人家是天朝大國，咱們是下邦小國；人家是天兵，咱們是烏合之眾：你就是罪該萬死，死有余辜；你就是一個烏龜王八蛋!”勾踐一聽，“騰”就站起來了：“這么說真管用嗎?”“管用不管用先不管，我先痛快痛快再說。”

“痛快痛快再說像話嗎?”勾踐說，“我就知道你沒安著好心。”“皇上，老臣是一片忠心為你著想，您就捧他、罵自己，可著勁兒地罵，變著方兒地罵，才能讓他放松警惕。讓他驕傲，只有他驕傲了，咱們才有希望。就好比他是一只兔子，他在前邊跑，他要是不驕傲，您永遠追不上他，只要他一驕傲，半路睡覺了，您才能超過他去。”“我還是王八是吧?”“微臣沒那意思。”“行了我明白了，我就是捧他罵自己就成。到那我就說，我是烏龜王八蛋，他是我的親爹。”文種一聽：“那你算是活不了了。”

勾踐還不明白呢：“我怎么活不了啊?這不是聽你的，捧他，罵我自己嗎?”文種說：“你是烏龜王八蛋，他是你親爹，他不也成王八了。您啊，就是揀好聽的說，只要騙動吳王放咱們回國，準能東山再起。”“你怎么有這個把握?”“微臣懂得天機啊，等您一回國，必有神人相助，保您滅吳稱霸。”“神人?”“對，就是神仙啊。”“準嗎?”“準!”“那咱們商量點事。”“什么事啊?”“該捧他我還捧，該罵我自己我也還罵，那些金銀財寶我留下行嗎?”文種一聽：這皇上算是沒救兒了。(待續)