王彥萍

王彥萍有出色的繪畫天賦，對藝術(shù)有獨(dú)特的領(lǐng)悟和理解，但拙于言詞，從不顯山露水、自我張揚(yáng)；她做事執(zhí)著，埋頭教學(xué)和創(chuàng)作，從不“經(jīng)營”和“包裝”自己；她的作品數(shù)量不多，但大都慘淡經(jīng)營，從不隨意應(yīng)酬、輕率下筆。像她這樣年齡的女畫家，常常會(huì)因?yàn)楝嵥榈募覄?wù)和心態(tài)的變化，在藝術(shù)上趨于停頓或變得平庸，她卻始終保持著藝術(shù)上的專注、新鮮感和創(chuàng)造力。

王彥萍繪畫的最大特色是能夠“以女藝術(shù)家特有的敏感、才情和真誠，把自己的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的形象形式”。這一特色可以概括為“心靈本位”，即它們不再像傳統(tǒng)古典人物畫那么強(qiáng)調(diào)理性與規(guī)范，也不像現(xiàn)實(shí)主義繪畫那樣模擬生活真實(shí)；它們淡化了人物的寫實(shí)性與典型性，如空間、環(huán)境、形象、性格的明晰性和傾向性，突出了人物的心靈性及其不確定特質(zhì)。自“八五新潮”以來，以“心靈本位”為創(chuàng)作指向的藝術(shù)家已形成氣候，但很多人的作品很快風(fēng)格化，形成凝固的模式，所謂“心靈表現(xiàn)”也就有名無實(shí)，有軀殼沒有魂魄了。王彥萍是始終保持著鮮活創(chuàng)造力的少數(shù)畫家之一。她的作品不多，風(fēng)格穩(wěn)定，但總能扎根于自己的生活經(jīng)驗(yàn)，不斷地有新的精神開掘。

有人把王彥萍視為中國最早創(chuàng)作女性主義作品的畫家，在我看來，她并沒有明確的女性主義意識(shí)，而只是表現(xiàn)了一位女藝術(shù)家描述個(gè)人生命體驗(yàn)的坦誠、自由和才華。比起那些刻意強(qiáng)調(diào)“女性”特征，把“女性主義”作為招牌而缺乏真誠、獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)造性的作者，王彥萍要自然、有深度得多。

盡管王彥萍繪畫的色彩已不同于古典藝術(shù)、近現(xiàn)代寫實(shí)藝術(shù)的規(guī)范，但并沒有完全抽象化，它們?nèi)匀慌c具體的形象與境界發(fā)生著關(guān)系，而沒有歸于抽象象征。它們的另一個(gè)特色，是響亮、奇異，有視覺沖擊力，但決不浮躁、艷俗，而再現(xiàn)為一種詩意的抒情性。值得注意的是，她的畫很重視傳統(tǒng)筆墨方法，如積墨法。這表明，水墨畫的新結(jié)構(gòu)和新主題并不一定排斥傳統(tǒng)筆墨。正是傳統(tǒng)筆墨功底賦予了王彥萍的畫更耐看的效果—她的遲澀甚至有點(diǎn)笨拙的用筆，厚重而有層次的墨色，不僅和她的精神特質(zhì)相一致，也有獨(dú)立的形式意趣。

（節(jié)選自郎紹君《描述心靈——再讀王彥萍的畫》）

延伸閱讀·參考書目

《寫意畫家——王彥萍》，岳增光主編，天津人民美術(shù)出版社，2003年出版。