張爾賓

張爾賓

1944年生于南京，江蘇睢寧人。現為中央文史館書畫院研究員，江蘇省文史研究館館員，國家一級美術師，南京十竹齋藝術研究部主任研究員。

張爾賓的山水能夠從容地從時尚中區別開來，就在于他筆墨功底的深厚，就在于從他的筆墨語言中可以讀到歷史的厚度。他不是博采百家，而是根據自己的個性喜好，近取黃賓虹、傅抱石，遠澤石濤、程邃。在爾賓的畫學歷程中，對他產生直接影響的是林散之和高二適。林、高是二十世紀書法的高峰，他們的耳提面命，使爾賓較早地領悟中國藝術最深層面的書法精神的重要性，這對于他以書入畫，增強筆墨涵養都起到了重要作用。而林散之又是黃賓虹的高足，通過散翁，爾賓直入傳統堂奧。

在研習黃賓虹的過程中，他逐漸掌握了用筆的“平、留、圓、重”和用墨的“濃、淡、潑、破、積、焦、宿”，從而使他的筆墨開始進入傳統的范式。

在張爾賓的作品中，特別是金陵名勝、鄂西紀游和臺灣風情等系列作品中，可以看到他對地域自然時空和人文環境的關注，看到他對感受真實性的尊重，看到他的山水在意象化的營構中體現出的一種視覺真實。他的筆墨語言就是在和這種深刻的顯示感覺與真實的視覺表達的反復而艱難的對應組合中凸現出來，他將石濤、程邃渾茫蒼辣的禿枯之筆揉入賓虹、松秀潤的墨韻層次，既有粗頭亂服的蒼拙率真，又有華滋深厚的潤澤充沛，筆墨層次顯得特別的豐富沉郁。以平中寓奇或雄奇磊落的結構顯現自然鮮活生動的細節，富有一種真切感人的魅力。它的境界也從荒寒、蕭散、冷寂過渡到平和、充盈、瑰麗之中，體現了切近人生的審美情懷。

（尚#8195;輝)

爾賓先生繪畫的氣派：大。爾賓先生的山水胸襟寬、審美視野大，他是用大手筆、大寫意寫大山水。他沒有小家之氣，出手不凡。他以大的胸壑包孕山水，以大的視域觀照山水。他是大膽落筆，小心收拾，他的審美觀照點是俯視的，猶如金雕展翅，下瞰群峰。“回當凌絕頂，一覽眾山小”，視大為小，因其視點高，視域闊，山高我為峰。他不是展現巨川大山的外在現象，而是表達沌天沃日的人文精神和審美理想。他觀賞山水，潑墨山水，進而借山水以明志，渲達對山水激賞的一腔熱情，這便是“中得心源”。心之大遂成山水之大。山水是他的審美觀照對象，又是他的心志的審美對象化存在。

（吳功正）

張爾賓繪畫得金陵畫派之古稚氣脈，兼江南山水之秀潤神髓，以《金陵五十景》為代表充分體現了秀美品格。同時張爾賓又天生具有北方人氣血，骨子里流淌著北方式的蒼閩與悲憫，在“太行系列”、“鄂西系列”畫作中我們可以看到他對崇高美的自覺追求。

讀張爾賓先生畫作，我感到中國傳統山水畫不僅不像有些人說的那樣遲暮垂危。相反，它既古老又年輕，充滿著新生的活力和激情，它必將在那些忠于傳統而又銳意創新的畫家、潛心于人間工物又皓首于天地大道的畫家身上，重新找到自己的時代契合的質點，綻放出輝煌異彩。

(葛紅兵)