論情感與語文教學

摘 要：情感，從審美感受的角度講是人對客觀事物是否符合自己的需要所作出的一種心理反應。從語文教學的角度講，情感是指教師為再現文學作品的意境、形象而洋溢于教學過程的感情、激情。本文通過宏觀上把握好文章的基本風格，從而讀出情感和講出情感。

關鍵詞：語文教學；讀出情感；講出情感

劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！眲撟髡咧阅堋稗o發”，在于“情動”；文章之所以“雖幽必顯”，在于觀文者的“入情”。劉勰在這里說明了“情”對于創作者和鑒賞者所起的重要作用。文章是心靈的產物，鑒賞一篇文章同樣也需要用心靈去擁抱它。只有觀賞者的心靈和創作者的心靈產生了溝通，樂其所樂，悲其所悲，愛其所愛，憎其所憎，才算讀懂了一篇文章。做為一名教師，不僅僅是觀文者更是講文者，如何能把一篇文章講好，讓學生和創作者產生心靈上的共鳴這的確不是一件易事。如果我們能做到“披文以入情”并進一步做到“講文以入情”，以“情”再現課文的意境、氛圍、形象，以“情”激發學生的創造性思維，將有助于學生們“沿波討源”。

現代科學已進一步證明情感對教學的影響是巨大的。一個優秀的語文教師，他的課應是一首抒情詩，一幅風景畫，能使學生在短短的50分鐘內領悟真諦，陶冶情操，并在此基礎上展開聯想、想象，從而達到創造性思維的飛躍。這種授課藝術不僅需要授課者本身具有淵博的學識和高尚的人品，同時還需要具備一種特殊的素質，即作為一個教師必不可少的火一樣的激情。對此，“情感派”名師于漪曾說：“有人說激情是藝術家頭上的光環。英國著名詩人拜倫稱激情是‘詩的糧食，詩的薪火’。難道激情只是和文學家藝術家有緣？不，我不這樣認為，激情也是教師必不可少的素質?！庇阡衾蠋熃浀涞氐莱隽饲楦袑τ谡Z文教學的重要作用。那么在語文教學中如何注重情感呢？本文從以下三方面進行探討。

一、從宏觀上把握好文章的基本風格

學生從小學到大專學了千余篇文章，這些文章文風不同，格調迥異，做為教師首先要把握好每篇文章的基本風格；如果一篇文章的基本風格是豪放的，教師卻采用柔婉的語調去講解，不管他分析得如何透辟、詳盡，這篇文章從整體上講他已失敗了，因為他丟掉了文章的真魂。凡有經驗的教師都非常清楚這一點，每講一篇文章，胸有全局，從導語開始就定下文章基調。

翻開全國各類成人高等學校招生考試語文教材（武英海主編）第一部分第一章所選課文，從風格上講各有千秋，朱自清的《荷塘月色》，委婉含蓄，亦喜亦悲；魯迅的《紀念劉和珍君》，深沉、悲憤，洋溢著對死者的悲傷，對敵人的憤懣情緒；梁君超的《敬業與樂業》嚴謹、周密又生動活潑；富蘭克林的《美腿與丑腿》，取譬設喻，幽默活潑。這些文章之所以具有不同的風格，一是因為體裁、內容的不同；二是因為每個創作者風格的不同，講解這些文章時，就要因材定調，避免千篇一律的講課風格。

豪放激昂型。這種文章激昂豪邁，猶如大江奔涌，一瀉千里，給人以排山倒海之勢。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，賀敬之的《三門峽·梳妝臺》，劉白羽的《長江三峽》等篇宜屬這種風格。教這類文章，教師應激情飽滿，造成一種昂揚、亢奮的課堂氣氛。

慷慨悲壯型。這種文章豪中寓悲，壯中含愁，大都寄寓著作者懷才不遇、報國無門的憤懣。他們或指點江山，悲歌當哭；或激揚文字，抨擊時政。陸游的《破陣子·醉里挑燈看劍》，魯迅的《記念劉和珍君》，《戰國策》里的《荊軻刺秦王》等宜屬這類風格。教這類文章需深沉豪邁，造成一種拔劍起舞、慷慨悲歌的課堂氣氛。

清麗婉約型。這種文章語言優美，情景交融，它突出的特點是語美、景美，作者思想感情的流露較為含蓄。李清照的《醉花陰·重陽》，朱自清的《荷塘月色》，冰心的《笑》等宜屬這種風格。教這類文章要注意授課語言的優雅、潔凈，還要注意這類文章的重點宜放在充滿感情的朗讀上。

深沉哀婉型。這種文章格調深沉哀婉，大都寄寓著作者傷時感世的慨嘆。白居易的《琵琶行》，東漢樂府詩《孔雀東南飛》，柳永的《雨霖鈴》等宜屬這類風格。講授這類文章當感情深沉，語調沉穩徐緩，造成一詠三嘆的課堂氣氛。

輕快活潑型。這類文章輕松活潑，讀之或使人愜意，或使人忍俊不禁，如曹雪芹的《一場各具情態的笑》，高士其的《笑》等宜屬這類風格。講授這類文章要注意授課語言的詼諧、幽默，許多文藝性說明文屬這類文體。

嚴謹周密型。這類文章語言精煉樸實，注重釋義明理，許多議論文、說明文都屬這類文章，如錢學森的《現代自然科學中的基礎學科》，王富仁的《中國文化的骨骼》等，這類文章由于偏重于釋理，易導致課堂氣氛的呆板沉悶，授課時應盡量避免平鋪直敘，而采用生動活潑的語言，并可適當穿插一些有關知識以活躍氣氛。

另外還有“飄逸曠達型”、“深沉凝重型”、“凄婉悲涼型”等風格，另有許多文章或介于這些風格之間，或兼而有之，教師應認真揣摹，仔細區分。

二、讀出情感

語文教學中的一個重要環節就是朗讀。嚴羽曾說：“讀騷之久，方識真味。須歌之抑揚，涕夷滿襟，然后為識《離騷》。否則如戛釜擅甕耳?！弊x一般文學作品也需“歌之抑揚”，“以吾身入乎其中”方能識其真味。俞文豹說：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱‘楊柳岸，曉風殘月’；學士詞須關東大漢，執鐵板，唱‘大江東去’。”這充分說明教師的示范朗讀須切合作品的風格，對學生理解課文進入意境至關重要。教師在做示范朗讀時要感情充沛，注意抑揚頓挫。比如朗讀“豪放激昂型”文章，教師要激情昂揚，語調不宜低緩。像賀敬之的《三門峽·梳妝臺》就宜采用這種讀法。另外有些文章豪放中還兼有作者復雜的感情，讀時要注意這種情感上的變化。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》上闋重在寫景，但同時又流露著時光易逝功業難建的慨嘆，讀時要注意這種情感。起句“大江東去”、“大”字宜稍緩、重讀，以烘托氣氛?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”宜稍快，以突出大浪淘沙、排山倒海之勢?！敖饺绠?，一時多少豪杰”這句總綰前三句，是上闋的中心句，在整首詞中又起著承上啟下的作用，更要讀出感情。和前三句相比宜稍低緩，以突出作者心中的無限慨嘆。

朗讀“清麗婉約型”文章，語調宜輕柔、舒緩，造成一種淡遠、幽雅的氣氛。比如朗讀冰心的《笑》，一開始就要輕柔，造成一種如夢如幻的感覺，結尾處“這時心下光明澄靜，如登仙境，如歸故鄉”，要讀得輕柔、恬美，使學生有身臨其境之感。

另外，文學作品中有許多栩栩如生的人物，朗讀時要注意各種人物的身份、教養、氣度，切不可以同一語調讀出。文章風格的不同，決定了朗讀風格的不同。不管朗讀哪種風格的文章，教師必須首先融之以情，爾后才能讀出感情，只有教師的感情激發了學生的感情，他們才能進入文章所創造的意境。

三、講出情感

教師通過聲情并茂的導語、朗讀，已把學生帶入課文所創造的特定意境中，學生仿佛已置身于拉開的劇幕前，他們的身心早已隨著那激越昂揚或悲愴凄婉的序曲而亢奮或凄然。這時教師的任務已進入第三步，那便是講解課文。

教師講解課文的過程，不僅是師生共同進行文學鑒賞的過程，同時也是一種藝術形象再創造的過程。教師充滿感情的講解有助于調動學生的形象思維能力，使他們不僅感知著作品的內容和作者的情感，同時還展開豐富的聯想和想象，在自己的腦海中不斷創造新的意象。

教師在講解課文前首先要對教材深思熟慮，使自己的情感融于課文中，使課文所描繪的藝術形象活現于自己的腦海中，然后再讓這種藝術形象再現于講臺上。這種藝術形象再現的過程實際上是一種藝術形象再創造的過程，它需要教師付出辛勤的勞動。教師在這個過程中不僅要統觀全局充當導演的角色，同時還要細致入微、惟妙惟肖地充當演員的角色。三尺講臺就是舞臺，學生就是觀眾，教師就是演員。要想演好這場戲，教師就要把自己變成書中主人公，講《破陣子·醉里挑燈看劍》，我就是那“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的辛棄疾；講柳永的《雨霖鈴》，我就是那“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說?！钡娜崮c寸斷的柳郎中；講《紀念劉和珍君》，我就是那橫眉冷對的魯迅；講《笑》，我就是那對世界充滿了愛心的冰心。

除了從整體上掌握好文章的內容，需充滿情感外，還要具體分析一篇文章在不同的意境中所表露的情感。比如蘇軾的《前赤壁賦》一開始就為我們描繪了一個光明澄靜、如臨仙界的美好月夜，它的基調是快樂、超然的。第二段卻感情陡轉，由樂而悲，由悲而泣，講解時要注意這種情感上的巨大變化。要抓住描摹簫聲的詞語“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠歸”進行講解。第三、四段主客問答，表達了蘇子對宇宙人生的見解，樂觀曠達的主旋律中間有哀婉凄切的低音，這種復雜的感情教師如不作深層次的剖析，涉世不深的學生是難以理解的。

文學是語言的藝術。作者的思想感情，各種藝術形象的構思都是通過語言來表達的。教師在講解課文時除了從整體、局部要注意情感的運用外，還要注意抓住文章中關鍵性的詞語，引導學生透過表象挖掘人物的內心世界，使人物從課本中走出來，在每一個學生的心里形成自己的審美對象。

總之，教師只有在教學中融進自己的情感，才能使審美主體和客體融為一體，才能提高學生的創造性思維能力。

（作者單位：湖南婁底職業技術學院）