論黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人的憂黨意識及時代意義

中共中央“十一五”規(guī)劃《建議》提出，“我們一定要有高度的歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光”。憂患意識是中國文化中具有積極意義的價值理念和人文精神，是一種基于歷史使命感和社會責任感的充滿生存智慧的進取精神和探尋意識。憂患意識在黨的建設(shè)中體現(xiàn)為憂黨意識。憂黨意識既是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的重要價值理念，又是黨執(zhí)政興國的行政態(tài)度和行為方式。憂黨意識的強弱同執(zhí)政績效的大小、執(zhí)政地位的鞏固與否緊密聯(lián)系。

建黨八十多年來，“我們黨已經(jīng)從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨”，處的歷史方位的不同，憂黨意識的具體體現(xiàn)也有所不同。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人，緊緊圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一黨建重大問題，著眼于世界，更著眼于黨內(nèi)，清醒認識黨在不同歷史時期在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面存在的問題，科學(xué)實踐，這種憂黨意識充分體現(xiàn)了他們堅定的馬克思主義信仰和憂國憂民的情懷。

一、毛澤東的憂黨意識

面對舊中國半殖民地半封建社會的歷史條件，毛澤東首先思考的是如何建設(shè)一個具有廣泛代表性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級先進政黨。在民主革命勝利前夕，毛澤東就告誡全黨要謙虛謹慎，戒驕戒躁，不要被勝利沖昏頭腦。他還引證歷史事實教育全黨，不可學(xué)李自成，把郭沫若的《甲申三百年祭》作為全體黨員的必讀書。另一方面，隨著黨的工作重心轉(zhuǎn)移，毛澤東要求全黨，要適應(yīng)變化了的形勢，不要沉迷于原來的經(jīng)驗和教條，要學(xué)習(xí)新東西。

在革命轉(zhuǎn)變之際，黨內(nèi)一些同志對于大城市、東北和作戰(zhàn)方式轉(zhuǎn)變等重大戰(zhàn)略問題缺乏預(yù)見，這對于奪取中國革命的勝利是極其不利的。對此毛澤東指出，“如果我們對于工業(yè)問題，對于大城市問題，對于經(jīng)濟問題，對于軍隊正規(guī)化問題，不能解決，那共產(chǎn)黨就要滅亡”。毛澤東特別關(guān)注黨的作風(fēng)建設(shè)，在七大毛澤東告誡全黨：“無產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的先鋒隊共產(chǎn)黨，如果同農(nóng)民關(guān)系搞不好，那就會滅亡?！痹邳h的七屆二中全會上，毛澤東就預(yù)見：因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，可能生長。他告誡全黨必須認清這樣一個道理：奪取全國政權(quán)，這只是萬里長征走完了第一步，革命勝利以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)。1956年，黨的八大要求全黨同志，在黨的執(zhí)政地位發(fā)生變化和可能帶來問題的情況下，必須謙虛謹慎，正確運用手中的權(quán)力，防止脫離群眾，經(jīng)得起執(zhí)政黨的考驗。

在解放初期，毛澤東堅決清除黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象，決不允許黨員干部居功自傲、滋生腐敗。但總體來說，毛澤東憂黨內(nèi)腐敗并不是主要的，他主要是憂黨的性質(zhì)發(fā)生變化，憂共產(chǎn)黨變修，憂國家變色，進而擔心資本主義在中國復(fù)辟。這些預(yù)見在上世紀80年代末被歷史證實了，蘇聯(lián)東歐一些社會主義國家被“和平演變”過去。但是，毛澤東當時認為我們黨內(nèi)出現(xiàn)了修正主義，是不符合實際的，這是毛澤東憂黨意識的局限性。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人懷著深深的憂患意識，把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，走以農(nóng)村包圍城市的道路，推翻了三座大山，取得了中國革命的勝利，實現(xiàn)了國家的獨立，確立了社會主義制度，并從中國實際出發(fā)，開始探索社會主義建設(shè)的道路。

二、鄧小平的憂黨意識

與毛澤東所處的時代相比，鄧小平所處的國際國內(nèi)形勢發(fā)生了重大的變化。鄧小平的憂黨意識與毛澤東的憂黨意識相比，有著新的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在憂黨的威信、黨內(nèi)思想僵化、黨的作風(fēng)不正等問題。

1976年“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨正確評價毛澤東的歷史功過、確立毛澤東思想歷史地位的同時，繼續(xù)探索中國自己的實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的道路。由于林彪、“四人幫”的破壞，使我們黨在人民中的威信大打折扣，官僚主義、以權(quán)謀私、特殊化等傾向在一部分黨員和干部中有所滋生，從而損害了黨的戰(zhàn)斗力。“鄧小平指出：“恢復(fù)我們黨在全國各族人民中、在國際上的地位和作用，是擺在我們面前需要解決的非常重要的問題?！比绻惶岣唿h的威信，那么就會動搖我們黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

十年文革，極左思想盛行，人們的思想被禁錮，本本主義思想非常嚴重。文革結(jié)束后，黨和國家面臨的最迫切的問題就是打破思想僵化，重新確立實事求是的思想路線。針對黨內(nèi)思想僵化的現(xiàn)狀，在改革開放之初，鄧小平就大聲疾呼：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！编囆∑胶軗脑邳h內(nèi)出現(xiàn)保守僵化、固步自封、不思創(chuàng)新的精神狀態(tài)。他憂思想僵化危及國家的前途、人民的生活、黨的事業(yè)，一再強調(diào)解放思想、實事求是的極端重要性。由此，他把關(guān)于真理標準問題的爭論，看作是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的重大問題。正是在這種憂黨意識的推動下，鄧小平提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針，堅持改革開放的政策，帶領(lǐng)中國人民走上了富裕之路。

針對在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟的新環(huán)境中，一部分黨員干部脫離群眾、脫離實際，官僚主義，衙門作風(fēng)，鄧小平指出，只有搞好黨風(fēng)建設(shè)，才能端正社會風(fēng)氣。在鄧小平看來，反腐敗問題是一個關(guān)系全局的大問題，它直接涉及到黨賴以生存的黨群關(guān)系，涉及到黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前途。他多次肯定和引用陳云同志的名言：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題?！?982年，他在談到嚴重的經(jīng)濟犯罪問題時指出：“這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽?！?989年6月，鄧小平對黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的同志諄諄告誡：“要整好我們的黨，實現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實有失敗的危險?！彼偸菍h風(fēng)和廉政建設(shè)充滿著憂患意識，總是不斷地提醒各級領(lǐng)導(dǎo)。

三、江澤民的憂黨意識

江澤民憂黨意識形成于改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟新的歷史時期，面對的是中國社會的轉(zhuǎn)型，21世紀知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)以及國際共產(chǎn)主義運動處于低潮。江澤民的憂黨意識主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

憂黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象。江澤民指出，腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國家機關(guān)健康肌體的病毒。如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會葬送我們的黨，葬送我們的人民政權(quán)，葬送我們的社會主義現(xiàn)代化大業(yè)?！胺锤瘮《窢幨顷P(guān)系黨心民心、關(guān)系黨和國家前途命運的嚴重政治斗爭。在這個問題上，旗幟必須鮮明，態(tài)度必須堅決，工作必須鍥而不舍。這個問題不解決好，我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)就沒有堅強的政治保證，就會走到邪路上去，就有亡黨亡國的危險，這決不是危言聳聽?！?/p>

憂黨脫離群眾，失去人心。江澤民指出，執(zhí)政黨必須高度關(guān)注黨與群眾的關(guān)系問題，人心向背問題是決定一個政黨、一個政權(quán)興亡的根本性因素。中國歷史上的封建王朝，很多都走了從得到民心興起到失去民心衰亡的這樣一條道路。東歐的劇變、蘇聯(lián)的解體、國民黨在大陸的失敗等等，盡管各自的原因很復(fù)雜，但人心向背的變化都是其中很重要的一個原因。2001年江澤民在“七一”講話中指出：“全黨同志要居安思危，增強憂患意識?！痹诖嘶A(chǔ)上，我們黨針對國際國內(nèi)的復(fù)雜形勢，針對我們黨在新時期所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，提出了“三個代表”的重要思想，這是新世紀中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基，力量之源，立國之本，是憂患意識的升華、凝聚和結(jié)晶。

憂黨陷入僵化，不能適應(yīng)新形勢的要求，不能與時俱進。進入20世紀90年代，改革開放和社會主義市場經(jīng)濟進入了一個新的階段，對于黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新的要求。但我們在體制和制度上，在干部隊伍的觀念和素質(zhì)上，在工作方法上，有很多還是原來的計劃經(jīng)濟體制下甚至是革命戰(zhàn)爭年代形成的。黨必須適應(yīng)以市場經(jīng)濟為表現(xiàn)形式的現(xiàn)代經(jīng)濟，并建立與之相適應(yīng)的現(xiàn)代政治文明。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，會出現(xiàn)更新的形勢，黨就要探索更新的規(guī)律。因此，江澤民在十六大報告中提出了“黨的執(zhí)政能力建設(shè)”這一新提法，即要通過黨的自身建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和駕馭社會發(fā)展的能力，以適應(yīng)長期執(zhí)政的需要。作為一個領(lǐng)導(dǎo)著十幾億人口的唯一的執(zhí)政黨，只有不斷增強黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，才能保持黨的光輝形象，才能保持中國的持續(xù)發(fā)展和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、憂黨意識的時代意義

憂患意識是建設(shè)好黨，鞏固黨的執(zhí)政地位所必需。一個因循守舊、不思進取的黨，一定是不具有憂患意識的黨；一個不具有憂患意識的黨，即使是有過輝煌的過去，但衰落起來的速度同樣會令世人吃驚，其前途命運注定要遭人民拋棄，２０世紀下半葉在世界范圍內(nèi)發(fā)生的一些長期執(zhí)政的大黨、老黨的紛紛下臺充分說明了這一點。

黨的十六大以來，黨中央提出加強黨的先進性建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想。提出加強黨的先進性建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想，就是要更加鮮明地強調(diào)黨的先進性建設(shè)這一重大課題，更加深入地認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和黨自身建設(shè)規(guī)律，更加全面地認識黨的先進性建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵和目標要求，更加突出地把黨的先進性建設(shè)作為黨的各方面建設(shè)的主線，從而使黨的建設(shè)的努力方向和檢驗標準更加鮮明，使我們能夠更好、更全面、更有成效地推進黨的建設(shè)新的偉大工程。在我國進入全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義和諧社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻，認真學(xué)習(xí)和研究黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的憂黨意識，始終保持清醒的政治頭腦，對于認真貫徹“三個代表”重要思想，落實科學(xué)發(fā)展觀，解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題，促進黨和國家各項事業(yè)的持續(xù)快速健康發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

（作者單位：重慶工商大學(xué)政治與社會發(fā)展學(xué)院）