“用教材教”的戰略思考

“用教材教”是語文課程改革的一大耀眼的光亮。這個嶄新的理念的確立，語文教學領域形成石破天驚，山鳴谷應的態勢，打破“教教材”的傳統思維模式，擴大語文教學視野，由“知識”人轉向“生命”，轉向“智慧”，語文課堂異常活躍，在新理念關照下，越來越多的教師開始新的思考，新的追求，新的探究，然而，我們還有不少教師 對什么是“用教材教”，與“教教材”有什么區別，“用教材教”教什么，其意義何在，哲學關鍵性問題，在理論層面上認識不清，在實踐層面上方法不到位。為此，筆者以《地震中的父與子》為課例，作一次嘗試性的教學實踐與思考，以期待更多一的同仁把“用教材教”當作重要課題來研究，病由此走出一條扎實的語文教學新路。

《地震中的父與子》是人教版第九課第六組課文，主要的是1994年1月17日美國洛杉磯發生大地震，一位父親奮不顧身用手挖掘了38小時。終于從坍塌的教學樓下救出了兒子和兒子的同學。

教師先有感情的朗讀讀課文，然后將腦子里想的東西向學生陳述；

這里是父親的“了不起”。

從哪些方面寫父親的“了不起”呢?

在地震混亂中，他安頓受傷的妻子，立馬想到兒子，沖向兒子所在在學校，看到學校已是一片廢墟，他悲痛欲絕。

在極度悲傷中，他突然想起自己曾對兒子說過的一句話，絕望中升起希望，他決定去救出壓在坍塌教學樓下的兒子。這是一位非常有責任感的父親。作者怎樣寫這位“了不起”的父親?

作者運用明寫與暗寫相結合的手法，表現父親“了不起”。明寫父親當時的語言行為來表現愛子心切，特別寫他敏捷地行動，用上詞語：沖向、堅定、疾步。另外暗寫他過去一直對兒子細致入微的關愛：曾經對兒子說過的那句話，給兒子生活的勇氣和力量；地震一發生就知道兒子在學校的確切位置。

學生效仿教師，實踐“邊讀邊想”。

①劃分課文從第5自然段以后的“邊讀邊想”板塊：

板塊一 從“就在他挖的時候……”至“……兒子在等著我!”

板塊二 從“他挖了8小時……”至“父親大喊：阿曼達!我的兒子!”

板塊三 從“爸爸，真的是你嗎?”至課文末尾。

②學生獨自練習“邊讀邊想”。

③分學習小組交流“邊讀邊想”。

④全班交流“邊讀邊想”，教師引導、點撥，并歸納“想”出的要點。

板塊一 表現父親的“了不起”：

△別人離開，父親不離開；

△不聽別人勸阻，守住心中的念頭；

△過度悲痛，近似精神失常。

作者用對比手法寫父親異乎尋常的精神狀態，來表現他的“了不起”。

板塊二 表現父親的“了不起”：

△奮不顧身連續堅持挖了38小時。

作者用具體數據寫父親救子的毅力與決心，以表現他的“了不起”。

板塊三 表現兒子的“了不起”：

△用父親曾對自己說的那句話，鼓勵同學；

△讓同學先出去，自己后離開。

作者寫阿曼達的鎮定、從容的言行來表現他的“了不起”。

⑤引導總結父與子“了不起”的精神：偉大的親情，可貴的友情。

1 教師提問：假如課文以“父與子”作標題行嗎?為什么?

2 討論得到答案：標題中的“地震中”點明故事發生的特殊背景。與“了不起”的父與子有緊密的因果聯系。

3 歸納從三次辨題得到的習作方面的啟示：

△課文的標題與課文中的人物有關；

△課文的標題與課文中心有關：

△課文的標題與課文的背景有關。

片段五：展讀。

同學們交流自己熟悉的感人的親情或友情故事。

從資料上看，故事發生在美國洛杉磯，地震當地時間是1994年1月17日凌晨4點31分f北京時間是20點31分。這個時間非上學的時間，孩子們怎么會在學校?

如果是住校生，課文里寫坍塌的是“三層教學樓”而非宿舍。退一步就說是住校生，這個時間的學生應該在酣睡中，在地震短短的4分鐘之內。七歲的小孩要從睡夢中醒來，起床，聚集到墻角，似乎不可能，但確是事實，這是為什么?

課后，學生帶著質疑或與家長，或與同學商討解答。

《地震中的父與子》教學設計后，筆者到省內外幾所學校進行嘗試教學，得到聽課教師的充分肯定。下面談談教學設計的一些膚淺的思考。

關于教材的作用，葉圣陶先生有經典的論斷：“教材無非是個例子。”但是，我們往往片面理解葉老這句話，對教材的價值取向，僅限于讀懂課文。于是閱讀課便是“教教材”。習慣用支離破碎的方法分析課文。學生成了知識的“容器”，裝下教師乏味的講解，成年累月，學生的腦子能裝下嗎?另外。這些知識對學生的一生真的有用嗎?

課程改革提出全新的語文教育理念：用教材教。教什么?不僅僅教給課文所承載的知識結論，更重要的是《以教材為載體，學生在與文本對話過程中獲取人文思想。獲取聽、說、談、寫的方法，并從中培養學生良好的學習習慣等綜合語文素養。教材是知識之“舟”，是能力之“橋”。智慧之“源”。

好的學習是導致行為改變的學習。一個人整個價值系統重塑，行為方式變得更便捷，更有效，更合乎社會要求的學習，正是我們語文教學追求的境界。“用教材教”改變過去以讀懂課文為目標，改變學習內容與學習方式，閱讀課要成為學生個性化閱讀實踐和閱讀體驗的課，成為學生自我表現的課，成為學生思想碰撞的課。成為學生充實并提升生命的課。

基于上述認識，筆者用《地震中的父與子》教學，價值取向主要有三個方面：

第一，三次辨題，“一石三鳥”。三次提出饒有興味的問題。引導學生讀書，使閱讀成為“悅讀”，這是一“鳥”。反復辨題反復閱讀，培養學生讀書讀題的好習慣，這是二“鳥”。三次辨題促讀之后，歸納有關習作的三點啟示，了解課文標題與課文內容的關系與一般規律。讀寫結合，這是三“鳥”。

第二，教給學生“邊讀邊想”的方法。是這一次“用教材教”的重頭戲。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”“邊讀邊想”是孔子提倡的一種從容地把有限知識放大到極限的學習方式。學生要學習掌握讀書的方法有很多條，邊讀邊想是第一條，是重中之重，是方法之母。

“邊讀邊想”難在“想”字上。想什么，怎么想，學生往往一籌莫展。教師發揮作用，就是導“想”，將“邊讀邊想”作個示范給學生看。學生按照老師這個“想”的路子，想起來，想開去，思維便會活躍起來。當然，這不是靠“用教材教”一次就可完成的。

現在課堂教學流行用語：“你愛讀什么就讀什么”、“你愛怎么讀就怎么讀”、“你愛怎么想就怎么想”。對此筆者實在不敢茍同。乍看起來是課堂民主與自由，實際這既是主體的迷失又是主導的迷失。提出這種觀點和做法不是忘記做老師的本分嗎?有一句話，值得我們深思：“人一思考，上帝就發笑。”上帝笑什么?笑我們違背了事物發展的規律。正如黎巴嫩詩人紀伯倫喟嘆的：“我們已經走得太遠。以至于忘記了為什么而出發。”

小學生“小”，學習思考也給一條路，讓他們自己走去，假如沒有路，沒有方向，此行何去?

“用教材教”，教在當下。利在千秋。“用教材教”是現代教師應有的姿態和責任。(作者單位：吉安市教研室)

本欄責任編輯 萬明華