新時期大學生人生觀教育論綱

大學生人生觀就是大學生對人生價值和意義的根本看法和態(tài)度，屬于主觀意識范疇。積極主動正確的人生觀對學生事業(yè)的成功有巨大的促進作用，消極被動錯誤的人生觀對個人的發(fā)展起著誤導、阻礙作用。大學生們外在的語言、舉止、服飾，內在的認識、思想、希望，都與自己的人生觀有著緊密的聯(lián)系。北京某大學一名女大學生，高中時是老師喜歡、同學羨慕的佼佼者，上了大學后，她發(fā)現(xiàn)各方面優(yōu)秀者比比皆是，自己顯得微不足道、可有可無，覺得人生灰暗，世態(tài)炎涼，意欲削發(fā)為尼，遁入空門；又如北京音樂學院某高才生，由于沒有正確的人生觀，誤入“法輪功”邪教組織，非但沒有實現(xiàn)自己的人生價值，險些丟了性命；再如2003年以來，武漢市各高校學生自殺事件頻發(fā)，不到半年，共發(fā)生自殺事件12起，其中10人死亡，兩人獲救。這些學生走入歧途或自殺的原因，從淺層次分析是情感受挫、學習困難、家庭變故、自理能力弱等造成的，深層原因是沒有樹立起新時代大學生應該具有的人生觀、價值觀、世界觀，一遇到困難就對生活失去信心，選擇了逃避。而當代大學生是未來國家的建設者和接班人，所以正確的人生觀教育就顯得尤為緊迫和重要。下面，筆者就當代大學生人生觀教育這一問題，談談自己的拙見。

一、當代大學生人生觀教育的歷史背景

1.救國濟民的大學生人生觀。建國前，中國的大學生鳳毛麟角，很大一部分是留學日、英、法、美等國的歸國學生。在國破家亡的現(xiàn)實面前，學子們自覺樹立起了救國濟民的人生觀信念，如周恩來、陳毅、朱德等老一代革命家，舍棄優(yōu)越的家庭環(huán)境或個人發(fā)展的美好前程，拋頭顱撒熱血，出生入死，歷經(jīng)艱難困苦，洗滌侵略者百年來的踐踏與凌辱，拯救民眾于水深火熱之中。這樣的人生觀教育一方面來自嚴峻現(xiàn)實的教育，另一方面來自學生的自身修養(yǎng)和素質。老一輩的奉獻精神和憂患意識值得我們后人的反思、學習。

2.奉獻青春、建設祖國的大學生人生觀。建國后，新一代大學生倍感祖國的和平來之不易，思想純潔而積極，認為先烈們用血肉之軀換來新中國，后輩們吃點苦受點累算不了什么，所以絕大多數(shù)大學生能一心一意把自己的人生奉獻到祖國最需要的地方，直至現(xiàn)在還有許多老一代的大學生沒有回到發(fā)達的城市，過優(yōu)越的城市生活，而是扎根西部邊陲或貧困地區(qū)，為這些地區(qū)的教育、醫(yī)療、科技等事業(yè)的發(fā)展做出不可磨滅的貢獻，把自己的青春融化在祖國建設需要的地方，展現(xiàn)了自己無悔的選擇，實踐著有價值、有意義的人生。

3.追求自我價值實現(xiàn)的當代大學生人生觀。今天的大學生出生于改革開放的80年代前后，生活在日漸富裕相對平和的社會環(huán)境中，農村的家庭聯(lián)產承包責任制獲得巨大的成功、城市國企改革的平穩(wěn)過度、經(jīng)濟的“軟著陸”、我國主辦亞運會申辦奧運會、喜迎香港澳門的回歸、98抗洪勝利、03戰(zhàn)勝“非典”等等，都大大提高了當代大學生的民族自尊心和自信心，從客觀上為大學生著重考慮自我價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了條件，再不要像老一代的大學生首先考慮的是國家的存亡，后再考慮自己的發(fā)展，而是一開始就計劃自己的發(fā)展軌跡。重視自我的發(fā)展是一件好事，但是在市場經(jīng)濟負面影響及西方價值觀的滲透下，大學生人生觀主流健康的前提下，有種種不良的表現(xiàn)，如追求權力，滿足私欲為目的的“權力意志”人生觀，淡化集體主義、強調“人生自私論”的自我主義人生觀，安于現(xiàn)狀、得過且過的混世主義人生觀，看破紅塵的悲觀主義人生觀等，所以當前應大力加強大學生人生觀教育，促進他們全面健康的發(fā)展。

二、當代大學生人生觀教育的特點

1.定型性。與中學生相比，大學生的身體和心理發(fā)展逐漸成熟，閱歷較豐富、知識較系統(tǒng)，人生觀發(fā)展基本趨近完善，性格、氣質、思想行為、語言表達等都具有了一定的穩(wěn)定性、定型性。所以在大學里進行人生觀教育，就必須充分了解學生的實際情況，有針對性地開展教育活動才能有收效。

2.復雜性。隨著信息時代的來臨，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息以幾何級數(shù)的速度在迅猛傳播，西方的東方的、落后的先進的、健康的不健康的、積極的消極的等等，一齊展現(xiàn)在高校學子面前，這就使大學生人生觀教育任務更顯繁重性和復雜性。

3.前瞻性。隨著生產力和科技的快速發(fā)展，第四、五次科技革命的到來，知識與社會發(fā)展的更新周期將會大大縮短，作為培養(yǎng)未來社會合格人才的高校，在人生觀教育方面應該具有一定超前性，大學生在這樣的人生觀指導下，才能在未來社會的建設中，百折不撓，迎難而上，實現(xiàn)自己的人生價值。

4.務實性。大學生人生觀的教育，單憑說教和看書本解決不了問題，他們感覺那樣的教育是一種淺顯的、簡單的、理論的、形式上的，一定程度上是一種虛假的、不可信的教育，他們自認為什么都懂了、明白了，所以在大學生人生觀教育中，一定要有探索創(chuàng)新性、求真務實性，根據(jù)古今中外的正反材料的對比中，從不同學科角度的分析中，讓同學們不僅在理智方面辯明真?zhèn)危m正發(fā)展方向，更主要地是情感上心靈深處愉悅地領會鞏固應用，以符合時代的人生觀。

三、當代大學生人生觀教育的對策體系

1.大學生主動學習和思考是人生觀教育的前提。大學生是社會群體中有較高文化層次的青年，對自己未來發(fā)展的方向應該有一個明確合理的認識與觀念，應積極主動地汲取前人的優(yōu)秀思想，通過讀書，如名人傳記、中外古典名著、各種各樣的學科專業(yè)知識等來豐富自己的文化內涵，通過影視報刊體察時代發(fā)展的脈搏，通過實踐活動，如以班或宿舍為單位，每學期確定一個人生討論的主題，廣開言論，自由民主；或以系列學術講座為引導點，點燃學子們對人生觀的思考與探索；或以暑寒假社會調查與實踐為契機，內省自我發(fā)展，樹立健康人生觀。

2.社會各級政府、社區(qū)、企事業(yè)單位、各種傳媒的有力支持是大學生人生觀成熟的必要條件。一方面影視、報刊、internet等主要新聞媒體應提供適合大學生發(fā)展需求的內容，如編導優(yōu)秀大學生創(chuàng)業(yè)電視劇，拍攝積極向上的校園文化生活片，開通高校學生思想情感交流的各種成長網(wǎng)站，出版大量的以大學生發(fā)展為主旋律的文學作品等。另一方面各級政府、社區(qū)、企事業(yè)單位應該多為大學生的社會實踐提供場所，主動指導配合，使大學生在具體的工作實習中反思內省，升華自我的人生定位。

3.學校的周密管理與合理的課程計劃是大學生人生觀教育的關鍵。（1)通過隱性課程的建設，實施校園文明工程。隱性課程主要是通過教育教學的環(huán)境體現(xiàn)出來的，這一環(huán)境不僅包括物質自然條件，還包括教育教學中師生互動而形成的師生關系所決定的心理和情境氛圍因素，另外還有學校的教學傳統(tǒng)、學習風氣等因素。不論是看見的環(huán)境，還是看不見的環(huán)境，受教育者的身心發(fā)展無不受到它的潛移默化的熏陶。綠草如茵芳草滿地、高樓林立窗明幾凈的環(huán)境，和諧民主友好文明的師生關系，積極主動拼搏進取的校風和學風，都會使學生身心愉快，有助于健康個性的養(yǎng)成和正確的人生觀的確立。（2)狠抓“兩課”教學，強化人文教育。大學生對毛論、鄧論、三個代表重要思想的學習是了解中國站起來、富起來、強起來的重要途徑，他們可以從宏觀態(tài)勢把握中國的復興靠得是一代代革命志士選擇了正確的人生觀、價值觀、世界觀，才使祖國走上現(xiàn)在的興盛之路。應結合學生的具體認識和素養(yǎng)，采用靈活多變的教學組織形式和方法，一定會事半功倍。哲學是一門聰明學思維學，大學生們只有對自己所處的自然界人類社會等大的生存環(huán)境有較為充分的理解和認識，才能對自己的人生觀準確把握，在實際的生活中才會減少受挫的機會；法律基礎是學生領悟人生規(guī)范的重要課程，在學習法律的過程中，最起碼應該讓學生懂得人的發(fā)展雖然有很大的自主權，但是必須遵循人類的游戲規(guī)則，沒有規(guī)矩不成方圓，盡可能在生活學習中做到少犯規(guī)或不犯規(guī)，更好的適應社會，發(fā)展自我；思品是人生觀的理論導向課，它從各方面答疑解惑，對人生實踐起著方向盤的作用。所以在思品的教學過程中，應加大教改力度，多把理論和現(xiàn)實相結合，讓學生愿學樂學，做到學用結合，學以致用。（3)開設心理健康教育課。高校大學生不良傾向行為呈上升趨勢，這就告戒我們不僅應開設隱性課程和顯性課程，更要重視心理健康教育課的開設，避免有的學生因為考試成績不好，有的學生因為自己所學的專業(yè)不熱門，有的學生因為期望值過高或經(jīng)濟困難、情感受挫等緣由，從而導致各種各樣的心理障礙和生理疾患。作為高校，應該大力開展心理健康教育與課內外的咨詢活動，促進學生健康人生觀的形成。總之人生觀教育本是每堂課的應有之意，當前要進一步在教學和學習過程中貫徹落實，在與學生的聽課中和交流時有意識引導和滲透，從而使每一位大學生對人生有一個符合時代要求的正確領悟。（4)民主化的學生管理。高校育人的總旨不是把人管住，而是把人育成才，當前高校的學生管理不僅應該有硬性的管理條例和健全的制度，更應該在學生的管理中提倡民主化的軟管理和以人為本的情感管理，如舉辦辯論賽，各種球類比賽，學習競賽等積極健康向上的活動，從有益的活動中熏陶他們的思想和行為。在悄聲無息的管理中使學生走上一條健康的發(fā)展道路。（5)師德建設。常言道，師者，為人師表，率先垂范。但是在當前市場經(jīng)濟體制的運行下，人們的重利輕義、重名輕實的浮躁之風漸盛，校園這片凈土也受到波及。有的老師在考前漏題，換得煙酒；有的老師在考后加分，換得小利；有的老師無端誤課去賺錢；有的老師課堂上怨氣沖天、滿腹牢騷等等。古人云，其身正不令而行，其身不正雖令不從。作為教師這一特殊的行業(yè)，對德的要求就比社會上的其他行業(yè)要求水準要高，因為教師面對的是幾十名甚至幾百名學生，一輩子有可能遇到幾千名學生，所以教師素養(yǎng)、品德不良的負面作用十分巨大。所以教師的師德形象、人格魅力、儒雅氣度、滿腹經(jīng)綸對大學生人生觀、春風化雨式熏陶教育有著不可小覷的作用。

（作者單位：榆林學院社科系）